Sujet résolu
L'auteur a trouvé une solution à son problème.
Question intéressante mais pour laquelle mes connaissances sont limitées.
Je peux te dire déjà que "étoile de David" se dit en hébreu "magen David" et ça n'a pas le même sens.
Magen David, signifie "Bouclier de David" et ça fait référence à D.ieu.
Mais dans le langage courant chez les Juifs, "Magen David" = "étoile de David"
Sinon, des très rapides informations que je suis allé chercher, j'ai l'impression que l'association de ce symbole au peuple juif est assez "récente" dans l'histoire juive.
D'ailleurs, on voit que lorsqu'il s'agissait d'identifier les Juifs, les rois médiévaux n'utilisaient pas l'étoile à six branches mais recouraient plutôt à d'autres symboles.
Je peux te dire déjà que "étoile de David" se dit en hébreu "magen David" et ça n'a pas le même sens.
Magen David, signifie "Bouclier de David" et ça fait référence à D.ieu.
Mais dans le langage courant chez les Juifs, "Magen David" = "étoile de David"
Sinon, des très rapides informations que je suis allé chercher, j'ai l'impression que l'association de ce symbole au peuple juif est assez "récente" dans l'histoire juive.
D'ailleurs, on voit que lorsqu'il s'agissait d'identifier les Juifs, les rois médiévaux n'utilisaient pas l'étoile à six branches mais recouraient plutôt à d'autres symboles.
Merci, il me semblait bien que c'était récent chez les juifs
il y a un an
Sponsorisé
Connectez-vous pour masquer les pubsrebecca c'est rivka en hebreux ?
je pensais que Rebecca c'était déjà en VO
ok très bien, et ceux qui disent que le talmud permet des actes pédophiles ? est ce vrai? tu leur répond quoi a ces gens la
je pensais que Rebecca c'était déjà en VO
ok très bien, et ceux qui disent que le talmud permet des actes pédophiles ? est ce vrai? tu leur répond quoi a ces gens la
Oui c'est bien ça, Rivka est le prénom Rebecca dans sa forme hébraïque.
Pour la pédophilie, est-ce que tu as des exemples de critiques concrètement ?
Pour la pédophilie, est-ce que tu as des exemples de critiques concrètement ?
il y a un an
J'en profite pour vous dire qu'avec la fête de Pessa'h (commençant samedi soir) je serai moins présent sur onche.
Vous pouvez toujours continuer à poser vos questions (en me mentionnant (merci à tous ceux qui le font) ) et j'y répondrai à mon retour.
Vous pouvez toujours continuer à poser vos questions (en me mentionnant (merci à tous ceux qui le font) ) et j'y répondrai à mon retour.
il y a un an
ton opinion sur les fameux passages tu talmud?
il y a un an
ent_occitanie
1 an
ton opinion sur les fameux passages tu talmud?
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il y a un an
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Torah study
ואמר ר׳ יוחנן עובד כוכבים שעוסק בתורה חייב מיתה שנאמר (דברים לג, ד) תורה צוה לנו משה מורשה לנו מורשה ולא להם
B. Sanhedrin 59a:2
Translation:
And Rabbi Yoḥanan says: A gentile who engages in Torah study is liable to receive the death penalty; as it is stated: "Moses commanded us a law [torah], an inheritance of the congregation of Jacob" (Deuteronomy 33:4), indicating that it is an inheritance for us, and not for them.
The William Davidson Talmud
Comments:
Refuted by b. Sanhedrin 59a:4.
וליחשבה גבי שבע מצות מ״ד מורשה מיגזל קא גזיל לה מאן דאמר מאורסה דינו כנערה המאורסה דבסקילה
B. Sanhedrin 59a:3
Translation:
The Gemara explains: According to the one who says that the verse is referring to the Torah as an inheritance, this prohibition is included in the prohibition of robbery, as a gentile who studies Torah robs the Jewish people of it. According to the one who says that the verse is referring to the Torah as betrothed, as the spelling of the Hebrew word for betrothed [me'orasa], is similar to that of the word for inheritance [morasha], the punishment of a gentile who studies Torah is like that of one who engages in intercourse with a betrothed young woman, which is execution by stoning.
The William Davidson Talmud
Comments:
These passages are part of a larger discussion in b. Sanhedrin 59a:2–5, which argues for and against the proposition that gentiles have the right to study the Torah. B. Sanhedrin 59a:4 concludes positively, stating that "a gentile who engages in Torah study is considered like a High Priest". See also positive views.
Mourning for Jerusalem
See also: Siege of Jerusalem (70 CE)
כׇּל שִׁיטָּה וְשִׁיטָּה שֶׁנָּטְלוּ גּוֹיִם מִירוּשָׁלַיִם, עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַחֲזִירָן לָהּ
B. Rosh Hashanah 23a:11
Translation:
Each and every acacia tree that the gentiles took from Jerusalem will be returned to the city by the Holy One, Blessed be He.
The William Davidson Talmud
quelques exemples
ואמר ר׳ יוחנן עובד כוכבים שעוסק בתורה חייב מיתה שנאמר (דברים לג, ד) תורה צוה לנו משה מורשה לנו מורשה ולא להם
B. Sanhedrin 59a:2
Translation:
And Rabbi Yoḥanan says: A gentile who engages in Torah study is liable to receive the death penalty; as it is stated: "Moses commanded us a law [torah], an inheritance of the congregation of Jacob" (Deuteronomy 33:4), indicating that it is an inheritance for us, and not for them.
The William Davidson Talmud
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Refuted by b. Sanhedrin 59a:4.
וליחשבה גבי שבע מצות מ״ד מורשה מיגזל קא גזיל לה מאן דאמר מאורסה דינו כנערה המאורסה דבסקילה
B. Sanhedrin 59a:3
Translation:
The Gemara explains: According to the one who says that the verse is referring to the Torah as an inheritance, this prohibition is included in the prohibition of robbery, as a gentile who studies Torah robs the Jewish people of it. According to the one who says that the verse is referring to the Torah as betrothed, as the spelling of the Hebrew word for betrothed [me'orasa], is similar to that of the word for inheritance [morasha], the punishment of a gentile who studies Torah is like that of one who engages in intercourse with a betrothed young woman, which is execution by stoning.
The William Davidson Talmud
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These passages are part of a larger discussion in b. Sanhedrin 59a:2–5, which argues for and against the proposition that gentiles have the right to study the Torah. B. Sanhedrin 59a:4 concludes positively, stating that "a gentile who engages in Torah study is considered like a High Priest". See also positive views.
Mourning for Jerusalem
See also: Siege of Jerusalem (70 CE)
כׇּל שִׁיטָּה וְשִׁיטָּה שֶׁנָּטְלוּ גּוֹיִם מִירוּשָׁלַיִם, עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַחֲזִירָן לָהּ
B. Rosh Hashanah 23a:11
Translation:
Each and every acacia tree that the gentiles took from Jerusalem will be returned to the city by the Holy One, Blessed be He.
The William Davidson Talmud
quelques exemples
il y a un an
Torah study
ואמר ר׳ יוחנן עובד כוכבים שעוסק בתורה חייב מיתה שנאמר (דברים לג, ד) תורה צוה לנו משה מורשה לנו מורשה ולא להם
B. Sanhedrin 59a:2
Translation:
And Rabbi Yoḥanan says: A gentile who engages in Torah study is liable to receive the death penalty; as it is stated: "Moses commanded us a law [torah], an inheritance of the congregation of Jacob" (Deuteronomy 33:4), indicating that it is an inheritance for us, and not for them.
The William Davidson Talmud
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Refuted by b. Sanhedrin 59a:4.
וליחשבה גבי שבע מצות מ״ד מורשה מיגזל קא גזיל לה מאן דאמר מאורסה דינו כנערה המאורסה דבסקילה
B. Sanhedrin 59a:3
Translation:
The Gemara explains: According to the one who says that the verse is referring to the Torah as an inheritance, this prohibition is included in the prohibition of robbery, as a gentile who studies Torah robs the Jewish people of it. According to the one who says that the verse is referring to the Torah as betrothed, as the spelling of the Hebrew word for betrothed [me'orasa], is similar to that of the word for inheritance [morasha], the punishment of a gentile who studies Torah is like that of one who engages in intercourse with a betrothed young woman, which is execution by stoning.
The William Davidson Talmud
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These passages are part of a larger discussion in b. Sanhedrin 59a:2–5, which argues for and against the proposition that gentiles have the right to study the Torah. B. Sanhedrin 59a:4 concludes positively, stating that "a gentile who engages in Torah study is considered like a High Priest". See also positive views.
Mourning for Jerusalem
See also: Siege of Jerusalem (70 CE)
כׇּל שִׁיטָּה וְשִׁיטָּה שֶׁנָּטְלוּ גּוֹיִם מִירוּשָׁלַיִם, עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַחֲזִירָן לָהּ
B. Rosh Hashanah 23a:11
Translation:
Each and every acacia tree that the gentiles took from Jerusalem will be returned to the city by the Holy One, Blessed be He.
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ואמר ר׳ יוחנן עובד כוכבים שעוסק בתורה חייב מיתה שנאמר (דברים לג, ד) תורה צוה לנו משה מורשה לנו מורשה ולא להם
B. Sanhedrin 59a:2
Translation:
And Rabbi Yoḥanan says: A gentile who engages in Torah study is liable to receive the death penalty; as it is stated: "Moses commanded us a law [torah], an inheritance of the congregation of Jacob" (Deuteronomy 33:4), indicating that it is an inheritance for us, and not for them.
The William Davidson Talmud
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Refuted by b. Sanhedrin 59a:4.
וליחשבה גבי שבע מצות מ״ד מורשה מיגזל קא גזיל לה מאן דאמר מאורסה דינו כנערה המאורסה דבסקילה
B. Sanhedrin 59a:3
Translation:
The Gemara explains: According to the one who says that the verse is referring to the Torah as an inheritance, this prohibition is included in the prohibition of robbery, as a gentile who studies Torah robs the Jewish people of it. According to the one who says that the verse is referring to the Torah as betrothed, as the spelling of the Hebrew word for betrothed [me'orasa], is similar to that of the word for inheritance [morasha], the punishment of a gentile who studies Torah is like that of one who engages in intercourse with a betrothed young woman, which is execution by stoning.
The William Davidson Talmud
Comments:
These passages are part of a larger discussion in b. Sanhedrin 59a:2–5, which argues for and against the proposition that gentiles have the right to study the Torah. B. Sanhedrin 59a:4 concludes positively, stating that "a gentile who engages in Torah study is considered like a High Priest". See also positive views.
Mourning for Jerusalem
See also: Siege of Jerusalem (70 CE)
כׇּל שִׁיטָּה וְשִׁיטָּה שֶׁנָּטְלוּ גּוֹיִם מִירוּשָׁלַיִם, עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַחֲזִירָן לָהּ
B. Rosh Hashanah 23a:11
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Each and every acacia tree that the gentiles took from Jerusalem will be returned to the city by the Holy One, Blessed be He.
The William Davidson Talmud
quelques exemples
D'accord je me pencherai sur ces passages et je te ferai un retour.
Par curiosité, d'où est-ce que tu sors ce copier-coller ?
Par curiosité, d'où est-ce que tu sors ce copier-coller ?
il y a un an
D'accord je me pencherai sur ces passages et je te ferai un retour.
Par curiosité, d'où est-ce que tu sors ce copier-coller ?
Par curiosité, d'où est-ce que tu sors ce copier-coller ?
wikipedia
il y a un an
wikipedia
le lien qui va plus marcher dans 48 heures
Moi franchement le fachisme je trouve ça pas si mal
il y a un an
Shabat Shalom @Rabbi_Yisrael, l'avis des juifs de manière générale sur Jésus Christ ? Je veut dire, vous êtes toujours en mode pharisien ou en 2000 ans vous avez pris un peu de recul ? (J'imagine bien que c'est encore un faux Messie pour vous mais sans rancune quoi ?)
Khey since 2017|MÉMOIRE 44 : le WARGAME EN LIGNE DU FORUM : https://onche.org/topic/1[...]a-memoire-44-les-generaux
il y a un an
Torah study
ואמר ר׳ יוחנן עובד כוכבים שעוסק בתורה חייב מיתה שנאמר (דברים לג, ד) תורה צוה לנו משה מורשה לנו מורשה ולא להם
B. Sanhedrin 59a:2
Translation:
And Rabbi Yoḥanan says: A gentile who engages in Torah study is liable to receive the death penalty; as it is stated: "Moses commanded us a law [torah], an inheritance of the congregation of Jacob" (Deuteronomy 33:4), indicating that it is an inheritance for us, and not for them.
The William Davidson Talmud
Comments:
Refuted by b. Sanhedrin 59a:4.
וליחשבה גבי שבע מצות מ״ד מורשה מיגזל קא גזיל לה מאן דאמר מאורסה דינו כנערה המאורסה דבסקילה
B. Sanhedrin 59a:3
Translation:
The Gemara explains: According to the one who says that the verse is referring to the Torah as an inheritance, this prohibition is included in the prohibition of robbery, as a gentile who studies Torah robs the Jewish people of it. According to the one who says that the verse is referring to the Torah as betrothed, as the spelling of the Hebrew word for betrothed [me'orasa], is similar to that of the word for inheritance [morasha], the punishment of a gentile who studies Torah is like that of one who engages in intercourse with a betrothed young woman, which is execution by stoning.
The William Davidson Talmud
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These passages are part of a larger discussion in b. Sanhedrin 59a:2–5, which argues for and against the proposition that gentiles have the right to study the Torah. B. Sanhedrin 59a:4 concludes positively, stating that "a gentile who engages in Torah study is considered like a High Priest". See also positive views.
Mourning for Jerusalem
See also: Siege of Jerusalem (70 CE)
כׇּל שִׁיטָּה וְשִׁיטָּה שֶׁנָּטְלוּ גּוֹיִם מִירוּשָׁלַיִם, עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַחֲזִירָן לָהּ
B. Rosh Hashanah 23a:11
Translation:
Each and every acacia tree that the gentiles took from Jerusalem will be returned to the city by the Holy One, Blessed be He.
The William Davidson Talmud
quelques exemples
ואמר ר׳ יוחנן עובד כוכבים שעוסק בתורה חייב מיתה שנאמר (דברים לג, ד) תורה צוה לנו משה מורשה לנו מורשה ולא להם
B. Sanhedrin 59a:2
Translation:
And Rabbi Yoḥanan says: A gentile who engages in Torah study is liable to receive the death penalty; as it is stated: "Moses commanded us a law [torah], an inheritance of the congregation of Jacob" (Deuteronomy 33:4), indicating that it is an inheritance for us, and not for them.
The William Davidson Talmud
Comments:
Refuted by b. Sanhedrin 59a:4.
וליחשבה גבי שבע מצות מ״ד מורשה מיגזל קא גזיל לה מאן דאמר מאורסה דינו כנערה המאורסה דבסקילה
B. Sanhedrin 59a:3
Translation:
The Gemara explains: According to the one who says that the verse is referring to the Torah as an inheritance, this prohibition is included in the prohibition of robbery, as a gentile who studies Torah robs the Jewish people of it. According to the one who says that the verse is referring to the Torah as betrothed, as the spelling of the Hebrew word for betrothed [me'orasa], is similar to that of the word for inheritance [morasha], the punishment of a gentile who studies Torah is like that of one who engages in intercourse with a betrothed young woman, which is execution by stoning.
The William Davidson Talmud
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These passages are part of a larger discussion in b. Sanhedrin 59a:2–5, which argues for and against the proposition that gentiles have the right to study the Torah. B. Sanhedrin 59a:4 concludes positively, stating that "a gentile who engages in Torah study is considered like a High Priest". See also positive views.
Mourning for Jerusalem
See also: Siege of Jerusalem (70 CE)
כׇּל שִׁיטָּה וְשִׁיטָּה שֶׁנָּטְלוּ גּוֹיִם מִירוּשָׁלַיִם, עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַחֲזִירָן לָהּ
B. Rosh Hashanah 23a:11
Translation:
Each and every acacia tree that the gentiles took from Jerusalem will be returned to the city by the Holy One, Blessed be He.
The William Davidson Talmud
quelques exemples
Re clé, j'ai lu un peu ce que tu m'as envoyé.
Dis moi ce qui te choque, t'interpelle dans ce que tu as copié collé.
Dis moi ce qui te choque, t'interpelle dans ce que tu as copié collé.
il y a un an
Re clé, j'ai lu un peu ce que tu m'as envoyé.
Dis moi ce qui te choque, t'interpelle dans ce que tu as copié collé.
Dis moi ce qui te choque, t'interpelle dans ce que tu as copié collé.
le fait qu'il faut tuer un goy qui étudie la torah par exemple
il y a un an
@Rabbi_Yisrael cette vidéo est assez perturbante.
Peux-tu s’il te plaît nous fournir un contexte afin que ce ne soit pas mal interprété par de méchant haineux
Peux-tu s’il te plaît nous fournir un contexte afin que ce ne soit pas mal interprété par de méchant haineux
@debunkernews sur X
il y a un an
Coucou Josette
Merci pour ce gentil message
J'ai fêté Pessah avec une famille religieuse de ma ville, c'était très sympathique
Et ça m'a permis de m'entraîner à mon futur rôle de papa en m'occupant de tous leurs enfants (mais faut déjà trouver la femme t"as capté)
Et toi ce dimanche pascal ?
D'ailleurs merci aussi à toi @Silencedeter pour ton message !
Je me suis fixé de ne rien posté sur onche pendant la fête de Pessa'h
J'ai vu passer ton topic sinon, mazel tov cher ami
Merci pour ce gentil message
J'ai fêté Pessah avec une famille religieuse de ma ville, c'était très sympathique
Et ça m'a permis de m'entraîner à mon futur rôle de papa en m'occupant de tous leurs enfants (mais faut déjà trouver la femme t"as capté)
Et toi ce dimanche pascal ?
D'ailleurs merci aussi à toi @Silencedeter pour ton message !
Je me suis fixé de ne rien posté sur onche pendant la fête de Pessa'h
J'ai vu passer ton topic sinon, mazel tov cher ami
il y a un an
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