Ce sujet a été résolu
Ce serait plus simple que ce qui régit se manifeste mais visiblement, après tous les conflits, ce n'est pas le cas, et ça n'est pas viable de venir qu'à une époque avec peu de population et peu de compréhension de notre monde terrestre, là, on arrive à un moment où les rabbins y voient une opportunité, mais on a déjà mis à l'épreuve leur étape du Machiah, ils ont échoué à plusieurs reprises, sans les financiers, médias, services type Mossad pour leur propagande, on aurait pas cet État israélien.
Khayr ad-Din Barbaros débuta véritablement la colonisation turque ottomane du Maghreb.
il y a 7 mois
"De même que là où est le Christ Jésus, là est l'Église Catholique."
(Ignace d'Antioche, Lettre aux Smyrniotes, Paragraphe 8, Ligne 2, vers 107 après J-C)
Je te conseille de lire les Pères Apostoliques, les tout premiers auteurs chrétiens.
Ils offrent un précieux témoignage sur l'Église originelle.
(Ignace d'Antioche, Lettre aux Smyrniotes, Paragraphe 8, Ligne 2, vers 107 après J-C)
Je te conseille de lire les Pères Apostoliques, les tout premiers auteurs chrétiens.
Ils offrent un précieux témoignage sur l'Église originelle.
Il y a un problème : Ignace d'Antioche est un saint de l'Église catholique
Je pourrais te faire la même citation pour un saint de l'Église orthodoxe qui glorifie son dogme
Je pourrais te faire la même citation pour un saint de l'Église orthodoxe qui glorifie son dogme
il y a 7 mois
Tareforum38
7 mois
Je suis conscient de la vanité de l'existence humaine et en conséquence, je profite de chaque instant de la vie afin de ne pas mourir triste et seul
en réalité les 2 voie sont inexactes, bien que celle décrite comme "l'Athée" ici a plus de mérite
les humains ne peuvent pas suivre le même chemin que le divin. En effet, la vie transcende le divin grâce à sa liberté. Le divin est un absolu, et un absolu ne peut être tout ou n'importe quoi—sinon, il cesserait d'être absolu. Il ne peut être que ce qu’il est, un système immuable et constant, voué à répéter les mêmes fonctions indépendamment du temps, incapable d’évoluer. Le but de la vie, cependant, est d'enrichir l'information et de chercher sa propre vérité. Alors que l'univers est déterministe, l'information et l'âme, prises isolément, existent en dehors du temps et de l'espace. Ici, « information » se réfère à un concept métaphysique, quelque chose qui n'est pas défini par l'espace ou le temps. La vie offre une rare opportunité pour que l'information de l'âme change en expérimentant le temps et le monde physique. Bien que le divin soit une constante absolue en dehors du temps et de l'espace, la vie introduit le changement par le libre arbitre, bien qu’il soit limité par la nature immuable et divine de l'âme.
.
Certains disent que la souffrance est une punition, un défi à surmonter, une conséquence des actions, ou une illusion née du désir, mais toutes ces perspectives ne parviennent pas à reconnaître une vérité plus profonde—elles « ne voient pas derrière la montagne ». La souffrance n'est pas une question de moralité ; elle est une nécessité fondamentale de l'ordre naturel. Ce que les gens qualifient de "mal" provient de leur propre peur et hypocrisie—une incapacité à comprendre cet ordre naturel. À l'échelle microscopique et macroscopique, chaque respiration prise par un être vivant entraîne la destruction de millions d'organismes en une fraction de seconde. En ce sens, les êtres vivants ne sont pas différents des ressources non organiques, consommés et transformés pour soutenir d'autres formes de vie dans le cycle de la survie. Aussi cruelle que puisse paraître leur mort, elle sert un but en nourrissant la vie des autres, et la souffrance favorise leur croissance. L'inconfort provoqué par la souffrance favorise la croissance, tant sur le plan biologique que sur le plan de la conscience. L'information d'un individu se développe rapidement à travers la souffrance—lorsque le temps semble passer le plus vite en raison de l'afflux de nouvelles informations—bénéficiant au système vivant dans son ensemble et à l'évolution des êtres.
.
Il n'y a pas de justice dans le monde naturel, seulement les forts qui dominent les faibles. Les formes de vie sont intrinsèquement liées à la cruauté, animées par la volonté de causer de la souffrance. De la même manière qu'une forme de vie plus simple tue, parasite ou consomme les autres, des créatures plus évoluées, comme les dauphins ou les orques, éprouvent un plaisir sadique en jouant avec leur proie. Cette volonté d'imposer leur âme et leur esprit au monde physique ne fait que croître à mesure que leur capacité cognitive se développe. À mesure que les êtres deviennent plus capables de traiter l'information, leur capacité de cruauté et leur complexité augmentent. La vie et l'ordre naturel créent des organismes de plus en plus complexes, égoïstes et conscients d'eux-mêmes, propageant plus de destruction et de souffrance, et il n'y a rien de plus naturel que cela. La vie et la mort font partie du cycle naturel, inhérent à tous les êtres vivants.
.
À la mort, l'âme s'intègre dans un champ d'information où la mémoire et l'expérience persistent. Ce champ, influencé par la présence de la vie, devient de plus en plus complexe, générant de la négentropie. Avec le temps, la vie devient plus complexe, et des êtres de plus en plus conscients d'eux-mêmes apparaissent. Ces êtres, à travers leurs expériences, accélèrent cette complexité dans une boucle de rétroaction positive. Le terme « conscients d'eux-mêmes » se réfère ici à des degrés d'intelligence et à la capacité de s'analyser eux-mêmes et leur environnement, des êtres plus avancés démontrant des niveaux de conscience plus élevés. Ce système de vie fonctionne sur l'équilibre. On ne peut pas trop prendre sans perturber l'équilibre du système. Si trop de personnes se voient refuser l'accès au système, il réagira—non pas comme une punition, mais comme une correction nécessaire pour préserver le cycle continu de la vie, de la mort et de l'enrichissement de l'information. Le système peut contrôler les génomes et la vie elle-même, en influençant la fertilité, en modifiant les aspects physiques des espèces et en ajustant la létalité des agents pathogènes. Ces ajustements peuvent faire progresser les espèces vers des niveaux cognitifs plus élevés ou agir comme des mécanismes de régulation. La sélection naturelle n'est pas uniquement motivée par des pressions environnementales.
.
Pour que le système fonctionne, l'ordre—la négentropie—doit exister dans un univers gouverné par l'entropie. Les êtres vivants doivent coopérer pour maintenir le fonctionnement du système. La compassion, l'empathie et la bienveillance émergent comme des adaptations biologiques introduites par le système pour empêcher la vie de s'autodétruire par égoïsme. Cependant, ces émotions ne sont pas les seules manières par lesquelles les êtres interagissent au sein de ce champ d'information. Toutes les émotions, à divers degrés, peuvent servir de canaux de connexion entre les créatures vivantes. Les individus, étant interconnectés dans ce champ, sont capables de ressentir et même de percevoir les états émotionnels des autres. Dans certains cas, un individu peut même projeter une image mentale dans l'esprit d'un autre, comme s'il transmettait directement des informations à travers ce réseau émotionnel partagé.
.
De plus, cette interconnexion est évidente dans la nature, où les oiseaux ou les insectes présentent des comportements collectifs complexes—comme les vols d'oiseaux formant des formes dynamiques précises—notamment parce que leurs instincts sont alignés avec le flux d'information dans ce champ partagé. Ces démonstrations naturelles de coordination ne sont pas aléatoires ; elles se produisent parce que les êtres vivants, même à un niveau primitif, sont connectés à cette structure sous-jacente qui permet l'échange d'information, guidant à la fois les comportements simples et complexes.
.
Ces émotions et ces connexions instinctuelles ne préservent pas seulement la vie, mais elles servent aussi de moyens pour les êtres vivants d'interagir avec le champ d'information, offrant des avantages tels qu'une guérison plus rapide et contribuant à la création de négentropie. En ce sens, les émotions—qu'il s'agisse de l'empathie, de la peur ou même de la joie—deviennent des outils qui favorisent l'équilibre nécessaire à la survie et au bon fonctionnement du système.
Les êtres vivants sont intrinsèquement incapables d'incarner le divin. Ceux qui prétendent le faire sont hypocrites, se cachant derrière des morales arbitraires tout en luttant avec les conflits internes et les désirs intrinsèques à l'ordre naturel auquel ils appartiennent réellement. Ils professent suivre le chemin du divin, s'efforçant de maintenir un mode de vie fragile, mais en vérité, ils ne peuvent atteindre ce qu'ils revendiquent dans les limites du monde naturel. Leur réconfort vient d'une vision fausse de la réalité—des concepts tels que le karma, le péché, la rédemption, les démons, le paradis, l'enfer etc. Ce sont des illusions utilisées pour justifier leur souffrance ou comme des récompenses pour celle-ci alors qu'aucun de ces systèmes n'existe. Ils échouent à réaliser que la vie est un système d'échange de ressources, et tous les bénéfices qu'ils obtiennent proviennent de la vie elle-même, non de ce qui vient après. Pour qu'un humain régresse et suive le chemin de la divinité, il devrait être totalement isolé du monde naturel depuis la naissance, vivant dans un coma toute sa vie, immuable et inconscient de son propre corps. Ceux qui vivent seront inévitablement submergés par leurs désirs, transformés par l'influence des autres et du monde, comme cela est prévu dans l'ordre naturel.
les humains ne peuvent pas suivre le même chemin que le divin. En effet, la vie transcende le divin grâce à sa liberté. Le divin est un absolu, et un absolu ne peut être tout ou n'importe quoi—sinon, il cesserait d'être absolu. Il ne peut être que ce qu’il est, un système immuable et constant, voué à répéter les mêmes fonctions indépendamment du temps, incapable d’évoluer. Le but de la vie, cependant, est d'enrichir l'information et de chercher sa propre vérité. Alors que l'univers est déterministe, l'information et l'âme, prises isolément, existent en dehors du temps et de l'espace. Ici, « information » se réfère à un concept métaphysique, quelque chose qui n'est pas défini par l'espace ou le temps. La vie offre une rare opportunité pour que l'information de l'âme change en expérimentant le temps et le monde physique. Bien que le divin soit une constante absolue en dehors du temps et de l'espace, la vie introduit le changement par le libre arbitre, bien qu’il soit limité par la nature immuable et divine de l'âme.
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Certains disent que la souffrance est une punition, un défi à surmonter, une conséquence des actions, ou une illusion née du désir, mais toutes ces perspectives ne parviennent pas à reconnaître une vérité plus profonde—elles « ne voient pas derrière la montagne ». La souffrance n'est pas une question de moralité ; elle est une nécessité fondamentale de l'ordre naturel. Ce que les gens qualifient de "mal" provient de leur propre peur et hypocrisie—une incapacité à comprendre cet ordre naturel. À l'échelle microscopique et macroscopique, chaque respiration prise par un être vivant entraîne la destruction de millions d'organismes en une fraction de seconde. En ce sens, les êtres vivants ne sont pas différents des ressources non organiques, consommés et transformés pour soutenir d'autres formes de vie dans le cycle de la survie. Aussi cruelle que puisse paraître leur mort, elle sert un but en nourrissant la vie des autres, et la souffrance favorise leur croissance. L'inconfort provoqué par la souffrance favorise la croissance, tant sur le plan biologique que sur le plan de la conscience. L'information d'un individu se développe rapidement à travers la souffrance—lorsque le temps semble passer le plus vite en raison de l'afflux de nouvelles informations—bénéficiant au système vivant dans son ensemble et à l'évolution des êtres.
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Il n'y a pas de justice dans le monde naturel, seulement les forts qui dominent les faibles. Les formes de vie sont intrinsèquement liées à la cruauté, animées par la volonté de causer de la souffrance. De la même manière qu'une forme de vie plus simple tue, parasite ou consomme les autres, des créatures plus évoluées, comme les dauphins ou les orques, éprouvent un plaisir sadique en jouant avec leur proie. Cette volonté d'imposer leur âme et leur esprit au monde physique ne fait que croître à mesure que leur capacité cognitive se développe. À mesure que les êtres deviennent plus capables de traiter l'information, leur capacité de cruauté et leur complexité augmentent. La vie et l'ordre naturel créent des organismes de plus en plus complexes, égoïstes et conscients d'eux-mêmes, propageant plus de destruction et de souffrance, et il n'y a rien de plus naturel que cela. La vie et la mort font partie du cycle naturel, inhérent à tous les êtres vivants.
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À la mort, l'âme s'intègre dans un champ d'information où la mémoire et l'expérience persistent. Ce champ, influencé par la présence de la vie, devient de plus en plus complexe, générant de la négentropie. Avec le temps, la vie devient plus complexe, et des êtres de plus en plus conscients d'eux-mêmes apparaissent. Ces êtres, à travers leurs expériences, accélèrent cette complexité dans une boucle de rétroaction positive. Le terme « conscients d'eux-mêmes » se réfère ici à des degrés d'intelligence et à la capacité de s'analyser eux-mêmes et leur environnement, des êtres plus avancés démontrant des niveaux de conscience plus élevés. Ce système de vie fonctionne sur l'équilibre. On ne peut pas trop prendre sans perturber l'équilibre du système. Si trop de personnes se voient refuser l'accès au système, il réagira—non pas comme une punition, mais comme une correction nécessaire pour préserver le cycle continu de la vie, de la mort et de l'enrichissement de l'information. Le système peut contrôler les génomes et la vie elle-même, en influençant la fertilité, en modifiant les aspects physiques des espèces et en ajustant la létalité des agents pathogènes. Ces ajustements peuvent faire progresser les espèces vers des niveaux cognitifs plus élevés ou agir comme des mécanismes de régulation. La sélection naturelle n'est pas uniquement motivée par des pressions environnementales.
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Pour que le système fonctionne, l'ordre—la négentropie—doit exister dans un univers gouverné par l'entropie. Les êtres vivants doivent coopérer pour maintenir le fonctionnement du système. La compassion, l'empathie et la bienveillance émergent comme des adaptations biologiques introduites par le système pour empêcher la vie de s'autodétruire par égoïsme. Cependant, ces émotions ne sont pas les seules manières par lesquelles les êtres interagissent au sein de ce champ d'information. Toutes les émotions, à divers degrés, peuvent servir de canaux de connexion entre les créatures vivantes. Les individus, étant interconnectés dans ce champ, sont capables de ressentir et même de percevoir les états émotionnels des autres. Dans certains cas, un individu peut même projeter une image mentale dans l'esprit d'un autre, comme s'il transmettait directement des informations à travers ce réseau émotionnel partagé.
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De plus, cette interconnexion est évidente dans la nature, où les oiseaux ou les insectes présentent des comportements collectifs complexes—comme les vols d'oiseaux formant des formes dynamiques précises—notamment parce que leurs instincts sont alignés avec le flux d'information dans ce champ partagé. Ces démonstrations naturelles de coordination ne sont pas aléatoires ; elles se produisent parce que les êtres vivants, même à un niveau primitif, sont connectés à cette structure sous-jacente qui permet l'échange d'information, guidant à la fois les comportements simples et complexes.
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Ces émotions et ces connexions instinctuelles ne préservent pas seulement la vie, mais elles servent aussi de moyens pour les êtres vivants d'interagir avec le champ d'information, offrant des avantages tels qu'une guérison plus rapide et contribuant à la création de négentropie. En ce sens, les émotions—qu'il s'agisse de l'empathie, de la peur ou même de la joie—deviennent des outils qui favorisent l'équilibre nécessaire à la survie et au bon fonctionnement du système.
Les êtres vivants sont intrinsèquement incapables d'incarner le divin. Ceux qui prétendent le faire sont hypocrites, se cachant derrière des morales arbitraires tout en luttant avec les conflits internes et les désirs intrinsèques à l'ordre naturel auquel ils appartiennent réellement. Ils professent suivre le chemin du divin, s'efforçant de maintenir un mode de vie fragile, mais en vérité, ils ne peuvent atteindre ce qu'ils revendiquent dans les limites du monde naturel. Leur réconfort vient d'une vision fausse de la réalité—des concepts tels que le karma, le péché, la rédemption, les démons, le paradis, l'enfer etc. Ce sont des illusions utilisées pour justifier leur souffrance ou comme des récompenses pour celle-ci alors qu'aucun de ces systèmes n'existe. Ils échouent à réaliser que la vie est un système d'échange de ressources, et tous les bénéfices qu'ils obtiennent proviennent de la vie elle-même, non de ce qui vient après. Pour qu'un humain régresse et suive le chemin de la divinité, il devrait être totalement isolé du monde naturel depuis la naissance, vivant dans un coma toute sa vie, immuable et inconscient de son propre corps. Ceux qui vivent seront inévitablement submergés par leurs désirs, transformés par l'influence des autres et du monde, comme cela est prévu dans l'ordre naturel.
il y a 7 mois
Sauf que les recommandations de l'église sont aussi valables pour la vie actuelle que pour l'après vie, puisque celle ci est une sorte de continué perpétuelle qui se fait à l'image de l'état de ton âme au moment de ta mort
Être en paix avec soi même est tout aussi important de ton vivant
Être en paix avec soi même est tout aussi important de ton vivant

9ème disciple d'Oib
il y a 7 mois
Quel rapport tu mélanges tout
Galilée a été condamné pour hérésie et donc ça change quoi à mes propos ?
C'est littéralement ce que j'ai dit
Galilée a été condamné pour hérésie et donc ça change quoi à mes propos ?
C'est littéralement ce que j'ai dit
Non, il a été condamné, par un juge de ses amis, à rentrer chez lui et à continuer ses travaux.
Le pape, qui était aussi un de ses amis, n'avait juste pas apprécié d'être traité de "Simplicius", simplet, dans un de ses ouvrages.
Le pape, qui était aussi un de ses amis, n'avait juste pas apprécié d'être traité de "Simplicius", simplet, dans un de ses ouvrages.
il y a 7 mois
en réalité les 2 voie sont inexactes, bien que celle décrite comme "l'Athée" ici a plus de mérite
les humains ne peuvent pas suivre le même chemin que le divin. En effet, la vie transcende le divin grâce à sa liberté. Le divin est un absolu, et un absolu ne peut être tout ou n'importe quoi—sinon, il cesserait d'être absolu. Il ne peut être que ce qu’il est, un système immuable et constant, voué à répéter les mêmes fonctions indépendamment du temps, incapable d’évoluer. Le but de la vie, cependant, est d'enrichir l'information et de chercher sa propre vérité. Alors que l'univers est déterministe, l'information et l'âme, prises isolément, existent en dehors du temps et de l'espace. Ici, « information » se réfère à un concept métaphysique, quelque chose qui n'est pas défini par l'espace ou le temps. La vie offre une rare opportunité pour que l'information de l'âme change en expérimentant le temps et le monde physique. Bien que le divin soit une constante absolue en dehors du temps et de l'espace, la vie introduit le changement par le libre arbitre, bien qu’il soit limité par la nature immuable et divine de l'âme.
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Certains disent que la souffrance est une punition, un défi à surmonter, une conséquence des actions, ou une illusion née du désir, mais toutes ces perspectives ne parviennent pas à reconnaître une vérité plus profonde—elles « ne voient pas derrière la montagne ». La souffrance n'est pas une question de moralité ; elle est une nécessité fondamentale de l'ordre naturel. Ce que les gens qualifient de "mal" provient de leur propre peur et hypocrisie—une incapacité à comprendre cet ordre naturel. À l'échelle microscopique et macroscopique, chaque respiration prise par un être vivant entraîne la destruction de millions d'organismes en une fraction de seconde. En ce sens, les êtres vivants ne sont pas différents des ressources non organiques, consommés et transformés pour soutenir d'autres formes de vie dans le cycle de la survie. Aussi cruelle que puisse paraître leur mort, elle sert un but en nourrissant la vie des autres, et la souffrance favorise leur croissance. L'inconfort provoqué par la souffrance favorise la croissance, tant sur le plan biologique que sur le plan de la conscience. L'information d'un individu se développe rapidement à travers la souffrance—lorsque le temps semble passer le plus vite en raison de l'afflux de nouvelles informations—bénéficiant au système vivant dans son ensemble et à l'évolution des êtres.
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Il n'y a pas de justice dans le monde naturel, seulement les forts qui dominent les faibles. Les formes de vie sont intrinsèquement liées à la cruauté, animées par la volonté de causer de la souffrance. De la même manière qu'une forme de vie plus simple tue, parasite ou consomme les autres, des créatures plus évoluées, comme les dauphins ou les orques, éprouvent un plaisir sadique en jouant avec leur proie. Cette volonté d'imposer leur âme et leur esprit au monde physique ne fait que croître à mesure que leur capacité cognitive se développe. À mesure que les êtres deviennent plus capables de traiter l'information, leur capacité de cruauté et leur complexité augmentent. La vie et l'ordre naturel créent des organismes de plus en plus complexes, égoïstes et conscients d'eux-mêmes, propageant plus de destruction et de souffrance, et il n'y a rien de plus naturel que cela. La vie et la mort font partie du cycle naturel, inhérent à tous les êtres vivants.
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À la mort, l'âme s'intègre dans un champ d'information où la mémoire et l'expérience persistent. Ce champ, influencé par la présence de la vie, devient de plus en plus complexe, générant de la négentropie. Avec le temps, la vie devient plus complexe, et des êtres de plus en plus conscients d'eux-mêmes apparaissent. Ces êtres, à travers leurs expériences, accélèrent cette complexité dans une boucle de rétroaction positive. Le terme « conscients d'eux-mêmes » se réfère ici à des degrés d'intelligence et à la capacité de s'analyser eux-mêmes et leur environnement, des êtres plus avancés démontrant des niveaux de conscience plus élevés. Ce système de vie fonctionne sur l'équilibre. On ne peut pas trop prendre sans perturber l'équilibre du système. Si trop de personnes se voient refuser l'accès au système, il réagira—non pas comme une punition, mais comme une correction nécessaire pour préserver le cycle continu de la vie, de la mort et de l'enrichissement de l'information. Le système peut contrôler les génomes et la vie elle-même, en influençant la fertilité, en modifiant les aspects physiques des espèces et en ajustant la létalité des agents pathogènes. Ces ajustements peuvent faire progresser les espèces vers des niveaux cognitifs plus élevés ou agir comme des mécanismes de régulation. La sélection naturelle n'est pas uniquement motivée par des pressions environnementales.
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Pour que le système fonctionne, l'ordre—la négentropie—doit exister dans un univers gouverné par l'entropie. Les êtres vivants doivent coopérer pour maintenir le fonctionnement du système. La compassion, l'empathie et la bienveillance émergent comme des adaptations biologiques introduites par le système pour empêcher la vie de s'autodétruire par égoïsme. Cependant, ces émotions ne sont pas les seules manières par lesquelles les êtres interagissent au sein de ce champ d'information. Toutes les émotions, à divers degrés, peuvent servir de canaux de connexion entre les créatures vivantes. Les individus, étant interconnectés dans ce champ, sont capables de ressentir et même de percevoir les états émotionnels des autres. Dans certains cas, un individu peut même projeter une image mentale dans l'esprit d'un autre, comme s'il transmettait directement des informations à travers ce réseau émotionnel partagé.
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De plus, cette interconnexion est évidente dans la nature, où les oiseaux ou les insectes présentent des comportements collectifs complexes—comme les vols d'oiseaux formant des formes dynamiques précises—notamment parce que leurs instincts sont alignés avec le flux d'information dans ce champ partagé. Ces démonstrations naturelles de coordination ne sont pas aléatoires ; elles se produisent parce que les êtres vivants, même à un niveau primitif, sont connectés à cette structure sous-jacente qui permet l'échange d'information, guidant à la fois les comportements simples et complexes.
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Ces émotions et ces connexions instinctuelles ne préservent pas seulement la vie, mais elles servent aussi de moyens pour les êtres vivants d'interagir avec le champ d'information, offrant des avantages tels qu'une guérison plus rapide et contribuant à la création de négentropie. En ce sens, les émotions—qu'il s'agisse de l'empathie, de la peur ou même de la joie—deviennent des outils qui favorisent l'équilibre nécessaire à la survie et au bon fonctionnement du système.
Les êtres vivants sont intrinsèquement incapables d'incarner le divin. Ceux qui prétendent le faire sont hypocrites, se cachant derrière des morales arbitraires tout en luttant avec les conflits internes et les désirs intrinsèques à l'ordre naturel auquel ils appartiennent réellement. Ils professent suivre le chemin du divin, s'efforçant de maintenir un mode de vie fragile, mais en vérité, ils ne peuvent atteindre ce qu'ils revendiquent dans les limites du monde naturel. Leur réconfort vient d'une vision fausse de la réalité—des concepts tels que le karma, le péché, la rédemption, les démons, le paradis, l'enfer etc. Ce sont des illusions utilisées pour justifier leur souffrance ou comme des récompenses pour celle-ci alors qu'aucun de ces systèmes n'existe. Ils échouent à réaliser que la vie est un système d'échange de ressources, et tous les bénéfices qu'ils obtiennent proviennent de la vie elle-même, non de ce qui vient après. Pour qu'un humain régresse et suive le chemin de la divinité, il devrait être totalement isolé du monde naturel depuis la naissance, vivant dans un coma toute sa vie, immuable et inconscient de son propre corps. Ceux qui vivent seront inévitablement submergés par leurs désirs, transformés par l'influence des autres et du monde, comme cela est prévu dans l'ordre naturel.
les humains ne peuvent pas suivre le même chemin que le divin. En effet, la vie transcende le divin grâce à sa liberté. Le divin est un absolu, et un absolu ne peut être tout ou n'importe quoi—sinon, il cesserait d'être absolu. Il ne peut être que ce qu’il est, un système immuable et constant, voué à répéter les mêmes fonctions indépendamment du temps, incapable d’évoluer. Le but de la vie, cependant, est d'enrichir l'information et de chercher sa propre vérité. Alors que l'univers est déterministe, l'information et l'âme, prises isolément, existent en dehors du temps et de l'espace. Ici, « information » se réfère à un concept métaphysique, quelque chose qui n'est pas défini par l'espace ou le temps. La vie offre une rare opportunité pour que l'information de l'âme change en expérimentant le temps et le monde physique. Bien que le divin soit une constante absolue en dehors du temps et de l'espace, la vie introduit le changement par le libre arbitre, bien qu’il soit limité par la nature immuable et divine de l'âme.
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Certains disent que la souffrance est une punition, un défi à surmonter, une conséquence des actions, ou une illusion née du désir, mais toutes ces perspectives ne parviennent pas à reconnaître une vérité plus profonde—elles « ne voient pas derrière la montagne ». La souffrance n'est pas une question de moralité ; elle est une nécessité fondamentale de l'ordre naturel. Ce que les gens qualifient de "mal" provient de leur propre peur et hypocrisie—une incapacité à comprendre cet ordre naturel. À l'échelle microscopique et macroscopique, chaque respiration prise par un être vivant entraîne la destruction de millions d'organismes en une fraction de seconde. En ce sens, les êtres vivants ne sont pas différents des ressources non organiques, consommés et transformés pour soutenir d'autres formes de vie dans le cycle de la survie. Aussi cruelle que puisse paraître leur mort, elle sert un but en nourrissant la vie des autres, et la souffrance favorise leur croissance. L'inconfort provoqué par la souffrance favorise la croissance, tant sur le plan biologique que sur le plan de la conscience. L'information d'un individu se développe rapidement à travers la souffrance—lorsque le temps semble passer le plus vite en raison de l'afflux de nouvelles informations—bénéficiant au système vivant dans son ensemble et à l'évolution des êtres.
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Il n'y a pas de justice dans le monde naturel, seulement les forts qui dominent les faibles. Les formes de vie sont intrinsèquement liées à la cruauté, animées par la volonté de causer de la souffrance. De la même manière qu'une forme de vie plus simple tue, parasite ou consomme les autres, des créatures plus évoluées, comme les dauphins ou les orques, éprouvent un plaisir sadique en jouant avec leur proie. Cette volonté d'imposer leur âme et leur esprit au monde physique ne fait que croître à mesure que leur capacité cognitive se développe. À mesure que les êtres deviennent plus capables de traiter l'information, leur capacité de cruauté et leur complexité augmentent. La vie et l'ordre naturel créent des organismes de plus en plus complexes, égoïstes et conscients d'eux-mêmes, propageant plus de destruction et de souffrance, et il n'y a rien de plus naturel que cela. La vie et la mort font partie du cycle naturel, inhérent à tous les êtres vivants.
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À la mort, l'âme s'intègre dans un champ d'information où la mémoire et l'expérience persistent. Ce champ, influencé par la présence de la vie, devient de plus en plus complexe, générant de la négentropie. Avec le temps, la vie devient plus complexe, et des êtres de plus en plus conscients d'eux-mêmes apparaissent. Ces êtres, à travers leurs expériences, accélèrent cette complexité dans une boucle de rétroaction positive. Le terme « conscients d'eux-mêmes » se réfère ici à des degrés d'intelligence et à la capacité de s'analyser eux-mêmes et leur environnement, des êtres plus avancés démontrant des niveaux de conscience plus élevés. Ce système de vie fonctionne sur l'équilibre. On ne peut pas trop prendre sans perturber l'équilibre du système. Si trop de personnes se voient refuser l'accès au système, il réagira—non pas comme une punition, mais comme une correction nécessaire pour préserver le cycle continu de la vie, de la mort et de l'enrichissement de l'information. Le système peut contrôler les génomes et la vie elle-même, en influençant la fertilité, en modifiant les aspects physiques des espèces et en ajustant la létalité des agents pathogènes. Ces ajustements peuvent faire progresser les espèces vers des niveaux cognitifs plus élevés ou agir comme des mécanismes de régulation. La sélection naturelle n'est pas uniquement motivée par des pressions environnementales.
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Pour que le système fonctionne, l'ordre—la négentropie—doit exister dans un univers gouverné par l'entropie. Les êtres vivants doivent coopérer pour maintenir le fonctionnement du système. La compassion, l'empathie et la bienveillance émergent comme des adaptations biologiques introduites par le système pour empêcher la vie de s'autodétruire par égoïsme. Cependant, ces émotions ne sont pas les seules manières par lesquelles les êtres interagissent au sein de ce champ d'information. Toutes les émotions, à divers degrés, peuvent servir de canaux de connexion entre les créatures vivantes. Les individus, étant interconnectés dans ce champ, sont capables de ressentir et même de percevoir les états émotionnels des autres. Dans certains cas, un individu peut même projeter une image mentale dans l'esprit d'un autre, comme s'il transmettait directement des informations à travers ce réseau émotionnel partagé.
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De plus, cette interconnexion est évidente dans la nature, où les oiseaux ou les insectes présentent des comportements collectifs complexes—comme les vols d'oiseaux formant des formes dynamiques précises—notamment parce que leurs instincts sont alignés avec le flux d'information dans ce champ partagé. Ces démonstrations naturelles de coordination ne sont pas aléatoires ; elles se produisent parce que les êtres vivants, même à un niveau primitif, sont connectés à cette structure sous-jacente qui permet l'échange d'information, guidant à la fois les comportements simples et complexes.
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Ces émotions et ces connexions instinctuelles ne préservent pas seulement la vie, mais elles servent aussi de moyens pour les êtres vivants d'interagir avec le champ d'information, offrant des avantages tels qu'une guérison plus rapide et contribuant à la création de négentropie. En ce sens, les émotions—qu'il s'agisse de l'empathie, de la peur ou même de la joie—deviennent des outils qui favorisent l'équilibre nécessaire à la survie et au bon fonctionnement du système.
Les êtres vivants sont intrinsèquement incapables d'incarner le divin. Ceux qui prétendent le faire sont hypocrites, se cachant derrière des morales arbitraires tout en luttant avec les conflits internes et les désirs intrinsèques à l'ordre naturel auquel ils appartiennent réellement. Ils professent suivre le chemin du divin, s'efforçant de maintenir un mode de vie fragile, mais en vérité, ils ne peuvent atteindre ce qu'ils revendiquent dans les limites du monde naturel. Leur réconfort vient d'une vision fausse de la réalité—des concepts tels que le karma, le péché, la rédemption, les démons, le paradis, l'enfer etc. Ce sont des illusions utilisées pour justifier leur souffrance ou comme des récompenses pour celle-ci alors qu'aucun de ces systèmes n'existe. Ils échouent à réaliser que la vie est un système d'échange de ressources, et tous les bénéfices qu'ils obtiennent proviennent de la vie elle-même, non de ce qui vient après. Pour qu'un humain régresse et suive le chemin de la divinité, il devrait être totalement isolé du monde naturel depuis la naissance, vivant dans un coma toute sa vie, immuable et inconscient de son propre corps. Ceux qui vivent seront inévitablement submergés par leurs désirs, transformés par l'influence des autres et du monde, comme cela est prévu dans l'ordre naturel.
Bordel ce giga pavé khey, je sais pas si j'aurai le courage de prendre le temps de répondre
Non parce que sérieusement de tout le topic t'es le seul à avoir un raisonnement aussi complet
Non parce que sérieusement de tout le topic t'es le seul à avoir un raisonnement aussi complet
il y a 7 mois
Les croyants encore une fois de plus en PLS
¡Esta serpiente marina MATÓ a un Celestino! https://streamable.com/fmjgjb 

il y a 7 mois
Non, il a été condamné, par un juge de ses amis, à rentrer chez lui et à continuer ses travaux.
Le pape, qui était aussi un de ses amis, n'avait juste pas apprécié d'être traité de "Simplicius", simplet, dans un de ses ouvrages.
Le pape, qui était aussi un de ses amis, n'avait juste pas apprécié d'être traité de "Simplicius", simplet, dans un de ses ouvrages.
Il a été condamné à rétracter sa théorie, qui ne plaisait pas à l'Église
En quoi ça change mon propos ?
En quoi ça change mon propos ?
il y a 7 mois
Je préfère un religieux identitaire à un athée cosmopolite et je préfère un athée identitaire à un religieux cosmopolite.
Mais tu es un peu caricatural l'OP.
Les USA avec une religion > Les communistes athées
Tant sur le plan économique, qu'intellectuel ou militaire.
Ne parlons même pas des libertés individuelles.
Donc ton raisonnement est trop simpliste.
Mais tu es un peu caricatural l'OP.
Les USA avec une religion > Les communistes athées
Tant sur le plan économique, qu'intellectuel ou militaire.
Ne parlons même pas des libertés individuelles.
Donc ton raisonnement est trop simpliste.
il y a 7 mois
Tareforum38
7 mois
Je suis conscient de la vanité de l'existence humaine et en conséquence, je profite de chaque instant de la vie afin de ne pas mourir triste et seul
Tout à fait d'accord avec toi l'op.
il y a 7 mois
Alors moi je ne pense pas que la religion est forcément un obstacle à la science
Il n'est pas écrit dans la bible que le soleil tourne autour de la terre, ça reflète les idées des théologiens de l'époque surtout
Oui ça arrive les gens considérés comme hérétiques à leur époque et réhabilités a posteriori
Il n'est pas écrit dans la bible que le soleil tourne autour de la terre, ça reflète les idées des théologiens de l'époque surtout
Oui ça arrive les gens considérés comme hérétiques à leur époque et réhabilités a posteriori
On peut aussi ne pas rejeter qu'il y a quelque chose qui gère l'univers, certains peuvent considérer qu'il n'y a rien, mais ça reste aussi une affirmation sans prouver.
Et que ceux qui ont écrit ont cherché à comprendre, l'idée du jugement, des cycles, les origines du récit, cette vision existait avant l'abrahamisme pour d'autres croyances, maintenant, les juifs ont opposé leur texte aux non juifs, les Romains ont décidé de stopper leur illusion, puis des siècles après, les autorités musulmanes ont rédigé le Coran pour un autre acte politique, le point commun, un délire messianique et des conflits malgré la revendication divine unique, toute réforme amène à rendre l'abrahamisme comme une idéologie fausse.
Et que ceux qui ont écrit ont cherché à comprendre, l'idée du jugement, des cycles, les origines du récit, cette vision existait avant l'abrahamisme pour d'autres croyances, maintenant, les juifs ont opposé leur texte aux non juifs, les Romains ont décidé de stopper leur illusion, puis des siècles après, les autorités musulmanes ont rédigé le Coran pour un autre acte politique, le point commun, un délire messianique et des conflits malgré la revendication divine unique, toute réforme amène à rendre l'abrahamisme comme une idéologie fausse.
Khayr ad-Din Barbaros débuta véritablement la colonisation turque ottomane du Maghreb.
il y a 7 mois
Religion : guerre, famine, obscurantisme
Athéisme : paix, liberté, connaissances
Athéisme : paix, liberté, connaissances
Le communisme et le fascisme sont des idéologies quasi athée, rejetant, dans les formes les plus radicales, la religion. Donc tu dis de la merde.
La majorité des guerres du 19 et 20 ème siècle n'ont pas été causé par les religieux, mais par l'avidité des hommes puissants, souvent des athées
La majorité des guerres du 19 et 20 ème siècle n'ont pas été causé par les religieux, mais par l'avidité des hommes puissants, souvent des athées
ET POURTANT JE CONTINUE D'ÉCRIRE, PARCE QUE C'EST MA FAÇON DE HURLER
il y a 7 mois
Il y a un problème : Ignace d'Antioche est un saint de l'Église catholique
Je pourrais te faire la même citation pour un saint de l'Église orthodoxe qui glorifie son dogme
Je pourrais te faire la même citation pour un saint de l'Église orthodoxe qui glorifie son dogme
Il se trouve que c'est aussi un Saint de l'Église Orthodoxe.
Les deux ne faisaient qu'une jusqu'en 1054, et elles sont encore si proches qu'un prêtre orthodoxe peut célébrer une messe catholique et qu'un prêtre catholique peut célébrer une messe orthodoxe.
Autre chose, les chefs des Églises Orthodoxes portent tous le titre de "Catholicos".
Les deux ne faisaient qu'une jusqu'en 1054, et elles sont encore si proches qu'un prêtre orthodoxe peut célébrer une messe catholique et qu'un prêtre catholique peut célébrer une messe orthodoxe.
Autre chose, les chefs des Églises Orthodoxes portent tous le titre de "Catholicos".
il y a 7 mois
Il a été condamné à rétracter sa théorie, qui ne plaisait pas à l'Église
En quoi ça change mon propos ?
En quoi ça change mon propos ?
Ce n'est pas sa théorie qui ne plaisait pas à l'Église, puisque son juge et le pape d'alors la partageaient avec lui.
Sa "condamnation" est un mystère, d'autant qu'il continuera ses travaux qu'il montrera au pape.
Sa plus grande œuvre scientifique a d'ailleurs eu lieu après sa "condamnation".
Sa "condamnation" est un mystère, d'autant qu'il continuera ses travaux qu'il montrera au pape.
Sa plus grande œuvre scientifique a d'ailleurs eu lieu après sa "condamnation".
il y a 7 mois
Religieux, le terme est vaste et on sait que bon nombre de religieux comme d'athées ont des vies de merde.
La différence est que l'athée lui est rationnel sur la vie. Le gars sait qu'il n'est pas éternel, dans un univers si vaste qui ne représente rien à l'échelle de l'univers et qui sur l'histoire temporel humaine sait que sa vie et son temps de vie ne représentent rien.
Toujours vivant
il y a 7 mois
La différence est que l'athée lui est rationnel sur la vie. Le gars sait qu'il n'est pas éternel, dans un univers si vaste qui ne représente rien à l'échelle de l'univers et qui sur l'histoire temporel humaine sait que sa vie et son temps de vie ne représentent rien.
On peut considérer l'obsession de tout savoir en utilisant le raccourci divin, bien que ça reste un moyen de dire qu'il y a quelque chose qui amène à tout ça.
Cependant, comme pour les religieux, je tiens à préciser que tous les athées ne sont pas identiques, certains le sont depuis toujours, d'autres le deviennent et leurs pensées sont aussi multiples, hormis sur le fait qu'ils ne vont pas adhérer à un divin de toute nature, pas que monothéiste.
Cependant, comme pour les religieux, je tiens à préciser que tous les athées ne sont pas identiques, certains le sont depuis toujours, d'autres le deviennent et leurs pensées sont aussi multiples, hormis sur le fait qu'ils ne vont pas adhérer à un divin de toute nature, pas que monothéiste.
Khayr ad-Din Barbaros débuta véritablement la colonisation turque ottomane du Maghreb.
il y a 7 mois
On peut considérer l'obsession de tout savoir en utilisant le raccourci divin, bien que ça reste un moyen de dire qu'il y a quelque chose qui amène à tout ça.
Cependant, comme pour les religieux, je tiens à préciser que tous les athées ne sont pas identiques, certains le sont depuis toujours, d'autres le deviennent et leurs pensées sont aussi multiples, hormis sur le fait qu'ils ne vont pas adhérer à un divin de toute nature, pas que monothéiste.
Cependant, comme pour les religieux, je tiens à préciser que tous les athées ne sont pas identiques, certains le sont depuis toujours, d'autres le deviennent et leurs pensées sont aussi multiples, hormis sur le fait qu'ils ne vont pas adhérer à un divin de toute nature, pas que monothéiste.
C'est carrément ça. Les mecs dès qu'on ne sait pas un truc dans un domaine scientifique "bon bah Dieu". L'argument bouche-trou
Perso je n'attends plus rien de Dieu, j'ai bien compris que tout ça c'était des conneries, après chacun son truc
Perso je n'attends plus rien de Dieu, j'ai bien compris que tout ça c'était des conneries, après chacun son truc
Toujours vivant
il y a 7 mois
C'est carrément ça. Les mecs dès qu'on ne sait pas un truc dans un domaine scientifique "bon bah Dieu". L'argument bouche-trou
Perso je n'attends plus rien de Dieu, j'ai bien compris que tout ça c'était des conneries, après chacun son truc
Perso je n'attends plus rien de Dieu, j'ai bien compris que tout ça c'était des conneries, après chacun son truc
C'est insultant envers ceux qui ont apporté vraiment sans se baser sur les textes en question par rapport au divin, si c'est le cas, c'est au religieux de prouver le divin qui n'est pas forcément en accord avec les textes, les autorités musulmanes en sont venues à dire que le Coran est divin, c'est une méthode vicieuse pour enlever la critique. Tu peux trouver des erreurs dans le Coran.
Khayr ad-Din Barbaros débuta véritablement la colonisation turque ottomane du Maghreb.
il y a 7 mois
Zéro dose covid, zéro test, zéro justificatif, zéro pass.
Khayr ad-Din Barbaros débuta véritablement la colonisation turque ottomane du Maghreb.
il y a 7 mois