Musulmans posez vos questions

Ce n'est pas un paradoxe

Les musulmans assument totalement le fait que le libre arbitre total n'existe pas

En revanche nous avons l'acquisition de l'acte, et sommes donc responsable.

La complexité des facteurs créés en nous qui amènent à la réalisation de l'acte fait de l'homme plus qu'une simple feuille morte dont la trajectoire est déterminé par le vent

C'est une nuance a comprendre

Je suit pas là pour débattre je t'ai donner la perception que tu trouve ça juste ou pas où que les autres trouvent ça juste ou pas osef

Tu t'exprimes très mal

même si moi j'ai saisi l'idée un ignorant néophyte va comprendre de travers

Dieu créé les actes de l'homme

Affirmer le contraire c'est de la mécréance

C'est un fondement du dogme de la croyance indispensable de la validité de la foi

Comment se peut-il que la responsabilité ait son fondement dans l'acte plutôt que dans la volonté de l'acte ? Ce qu'Allah attend n'est-ce pas que le musulman agisse selon la volonté qu'il a d'obéir à sa loi ?

Tu es antisémite?

Non je suit anti-non musulmans

Ça veut pas dire que je forcerait les gens a croire juste que je serait jamais votre allié ou que je m'affilirais jamais a vous

Je pense que le sujet du destin est le plus dangereux pour n’importe quel croyant


Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est sorti vers nous alors que nous polémiquions sur le destin.
Il s'est alors énervé au point où son visage est devenu rouge d'énervement comme si des grenades (*) avaient été pressées sur ses joues et il a dit: « Est-ce cela qui vous a été ordonné ? Est-ce que c'est pour cela que j'ai été envoyé à vous ? Certes ceux qui sont venus avant vous ont péri lorsqu'ils ont polémiqué à ce sujet. Je vous ai ordonné de ne pas polémiquer dessus ».
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2133 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)

merci pour la correction

This du même style que la question de comment Allah c'est élever au dessus de son trône c'est une question que l'on ne doit pas se poser car elles mènent à l'égarement

Les musulmans font la différence entre la volonté de dieu et le jugement de dieu

Dieu a voulu le mal comme le bien, en revanche il n'agrée que le bien.
Seul les bienfateurs ont sa faveur

Un homme peut très bien commettre un acte sans le juger positivement

La raison l'accepte ça n'est pas illogique

En revanche le libre arbitre a la chrétienne est irrationnel et constitue un rabaissement pour le créateur

Te considères tu comme arabe

Osef est ce que c'est important ?

C'est dur à comprendre je sais, moi même ça m'a pris beaucoup de temps, mais la prédestination (le maktoub) c'est un équilibre, comme la plupart des choses dans l'islam d'ailleurs.

On dit chez nous مسير و مخير en gros nous sommes prédestinés / soumis au destin mais nous avons aussi des choix à faire.

Il y a des choses dans la vie sur lesquelles on a 0 contrôle, disons par exemple que demain tu avais prévu d'aller voir tes amis / famille, c'est ton choix, c'est toi qui a décidé de faire ça, par contre si le matin ta voiture veut pas démarrer bah c'est le destin, ça tu pouvais pas vraiment le prévoir quoi que si tu n'entretiens pas ta voiture c'est quand même de ta faute mais bon.

En gros on fait des choix, dieu ne nous les impose pas, c'est pas un script qu'il nous a écrit, par contre y a des trucs scriptés, c'est un mélange des deux.



Peut être que mes confrères ci présents ne partagent mon avis sur la question, chacun sa vision des choses mais moi c'est comme ça que j'ai compris le maktoub

J'atteste que tu es un mécréant

Les ach^ari et les maturidi sont les défenseurs de la voie d'ahlul sunna

Les wahhabites moujassim qui s'attribuent faussement le titre de salafi sont des innovateur dans la croyance, des anthropomorphiste

L'écrasante majorité de ceux se réclamant de l'islam sont soit ach^ari soit maturidi .

Les pseudo salafi ne sont pas plus de quelques dizaines de millions

c'est beaucoup "d'égarés" non ?

Quand Allah juge, ne juge-t-il pas selon sa volonté ? Le jugement est précisément une faculté de la volonté et je ne vois pas clairement comment on pourrait juger sans avoir le vouloir de juger. Si un homme commet un acte mauvais sans en avoir l'intention, en est-il tenu responsable ? Si non, le jugement d'Allah dépend de la volonté qui n'est pas libre et donc le jugement d'Allah dépend de son destin sur lequel cet homme n'a pas prise, si oui, cet homme sera châtié pour une action qui ne relevait même pas de sa volonté et de son rapport à la loi divine. Dans les deux cas on aboutit à un paradoxe logique.

Je ne vois pas en quoi la notion chrétienne de libre arbitre est irrationnelle et constitue un rabaissement pour le Créateur

J'atteste que de nous 2 il y'a bien un mécréant et je laisse Allah tranché là dessus qu'Allah avilissant tes sectes innovatrices qui nient les Attribut d'Allah et n'en valide que 7 qu'Allah vous guide néanmoins vous êtes des egaré

les blanches sont plus solides que les autres/

Quelle blanche ?

Tu parle de quoi ?

J’suis musulman et j’ai du mal à concilier le destin et la toute puissance de Dieu avec le libre arbitre

De plus je n’ai vu aucun passage du Coran ni de la Sounna parler explicitement de « libre arbitre »