Sujet résolu
L'auteur a trouvé une solution à son problème.
un autre de mes problèmes c'est la dimension "voyage dans l'histoire de la philosophie" de la dissertation, quand je réfléchis c'est toujours en partant d'une petite quantité de points clés (sens, beau, harmonie, bien, axiologie, réflexivité, discernement, herméneutique...) que je combine pour montrer que (sauf pour les questions fondamentales quant à la pensée) les réponses aux questions philosophiques ne peuvent pas être résolues de manière géométrique mais qu'on ne peut vraiment les aborder qu'à travers une ascèse de la pensée et un discernement qui suit des lois générales non réductibles à des principes et des règles d'inférence. j'ai peur que mes dissertations finissent par toutes suivre la même structure in fine, et à part localement où je peux m'en inspirer sur des points particuliers ça ne suit pas vraiment de raisonnement classique d'un penseur majeur, j'ai peur d'avoir du mal à les convoquer de manière satisfaisante
Tu t'inquiètes beaucoup
Il y a des cours de méthodologie, on apprend très vite, et tu verras dès ta première composition corrigée ce qui fonctionne ou non dans tes manières. Que tes copies se ressemblent, c'est normal, on a tous notre signature intellectuelle, mais tu seras amenée à varier les structures presque intuitivement devant la diversité des problèmes et des branches dans lesquelles ils s'inscrivent, ça se fait naturellement et ça s'affine avec le temps
Quant à la convocation des auteurs, c'est un faux problème, le correcteur n'attend pas un exposé mais une mobilisation qui appuie ta thèse, on se sert de la référence et non l'inverse. Je ne vois pas trop le souci
Il y a des cours de méthodologie, on apprend très vite, et tu verras dès ta première composition corrigée ce qui fonctionne ou non dans tes manières. Que tes copies se ressemblent, c'est normal, on a tous notre signature intellectuelle, mais tu seras amenée à varier les structures presque intuitivement devant la diversité des problèmes et des branches dans lesquelles ils s'inscrivent, ça se fait naturellement et ça s'affine avec le temps
Quant à la convocation des auteurs, c'est un faux problème, le correcteur n'attend pas un exposé mais une mobilisation qui appuie ta thèse, on se sert de la référence et non l'inverse. Je ne vois pas trop le souci
il y a 2 mois
Sponsorisé
Connectez-vous pour masquer les pubsTu t'inquiètes beaucoup
Il y a des cours de méthodologie, on apprend très vite, et tu verras dès ta première composition corrigée ce qui fonctionne ou non dans tes manières. Que tes copies se ressemblent, c'est normal, on a tous notre signature intellectuelle, mais tu seras amenée à varier les structures presque intuitivement devant la diversité des problèmes et des branches dans lesquelles ils s'inscrivent, ça se fait naturellement et ça s'affine avec le temps
Quant à la convocation des auteurs, c'est un faux problème, le correcteur n'attend pas un exposé mais une mobilisation qui appuie ta thèse, on se sert de la référence et non l'inverse. Je ne vois pas trop le souci
Il y a des cours de méthodologie, on apprend très vite, et tu verras dès ta première composition corrigée ce qui fonctionne ou non dans tes manières. Que tes copies se ressemblent, c'est normal, on a tous notre signature intellectuelle, mais tu seras amenée à varier les structures presque intuitivement devant la diversité des problèmes et des branches dans lesquelles ils s'inscrivent, ça se fait naturellement et ça s'affine avec le temps
Quant à la convocation des auteurs, c'est un faux problème, le correcteur n'attend pas un exposé mais une mobilisation qui appuie ta thèse, on se sert de la référence et non l'inverse. Je ne vois pas trop le souci
il y a la moitié de l'existence sur laquelle je m'inquiète trop et l'autre moitié de l'existence que je regarde avec trop de nonchalance, j'ai jamais le juste milieu je m'inquiète énormément de tout ce qui me parait un minimum important...
s'il y a une dissertation qui touche en propre à un sujet sur lequel j'ai rien à dire avec assurance parce que ça relève de cette contingence dont l'étude ne passe que par ces questions de discernement dont je parlais, je ne peux pas faire pour autant une copie qui revient aux principes et cherche à établir cette nécessité de la pensée, parce que ce serait globalement hors sujet, je ne peux pas non plus faire un développement sur le contenu propre de ce sujet, parce que je ne défendrai pas vraiment quelque chose à quoi je crois. est-ce que c'est possible d'admettre qu'on ne peut pas tirer vraiment grand chose du sujet à quoi on croit, et disserter en se donnant des principes qu'on émet sur le mode hypothétique pour se contenter d'explorer les possibilités quant au contenu du sujet qui n'auraient qu'un caractère de vague vraisemblance avant qu'on n'ait vraiment pu faire une inspection ascétique et délimité la part d'apodicticité et la part d'hypothéticité du sujet ? c'est bizarre non ?
s'il y a une dissertation qui touche en propre à un sujet sur lequel j'ai rien à dire avec assurance parce que ça relève de cette contingence dont l'étude ne passe que par ces questions de discernement dont je parlais, je ne peux pas faire pour autant une copie qui revient aux principes et cherche à établir cette nécessité de la pensée, parce que ce serait globalement hors sujet, je ne peux pas non plus faire un développement sur le contenu propre de ce sujet, parce que je ne défendrai pas vraiment quelque chose à quoi je crois. est-ce que c'est possible d'admettre qu'on ne peut pas tirer vraiment grand chose du sujet à quoi on croit, et disserter en se donnant des principes qu'on émet sur le mode hypothétique pour se contenter d'explorer les possibilités quant au contenu du sujet qui n'auraient qu'un caractère de vague vraisemblance avant qu'on n'ait vraiment pu faire une inspection ascétique et délimité la part d'apodicticité et la part d'hypothéticité du sujet ? c'est bizarre non ?
Ariane, ma sœur, de quel amour blessée, Vous mourûtes aux bords où vous fûtes laissée
il y a 2 mois
Je crois que ma soeur a dit un truc à ma mère à propos de ma transition
The horror that she brings, the horror of her sting, The unholiest of queens, the Black Widow
il y a 2 mois
Je crois que ma soeur a dit un truc à ma mère à propos de ma transition
tes parents ne savent pas ?
il y a 2 mois
tes parents ne savent pas ?
non, c'était prévu que je l'annonce bientôt mais pas avant mon IRL
The horror that she brings, the horror of her sting, The unholiest of queens, the Black Widow
il y a 2 mois
non, c'était prévu que je l'annonce bientôt mais pas avant mon IRL
ça craint si ta soeur t'a outée
elle a fait une bourde ou elle a balancé ?
elle a fait une bourde ou elle a balancé ?
il y a 2 mois
Il faut faire des choix, et c'est le rôle de l'intro de transformer le sujet en un problème philosophique pointu. Ce que l'on peut faire, c'est souligner l'ensemble des tensions du sujet, relever les différentes possibilités de développement (la capacité d'analyse sera appréciée par le correcteur) et assumer son choix de développement (car on ne peut pas tout traiter). Plus les lectures et les directions du sujet sont multiples, plus tu es libre. Il n'y a pas de mauvais choix, ce qui est pris en compte, c'est 1) ta capacité à construire un problème à partir du sujet 2) ta capacité à construire un développement cohérent pour répondre à ton problème
Tu veux pas aller au Crousty de Créteil plutôt ?
Merde humaine
il y a 2 mois
ça craint si ta soeur t'a outée
elle a fait une bourde ou elle a balancé ?
elle a fait une bourde ou elle a balancé ?
J'en sais rien, je lui avait juste demandé de demander a ma mère si elle avait remarqué un changement depuis le temps par rapport a mes changement d'habitude et d'attitude, pas juste de tout balancer
Elle a frappé a ma porte pour me dire de parler
Elle a frappé a ma porte pour me dire de parler
The horror that she brings, the horror of her sting, The unholiest of queens, the Black Widow
il y a 2 mois
J'en sais rien, je lui avait juste demandé de demander a ma mère si elle avait remarqué un changement depuis le temps par rapport a mes changement d'habitude et d'attitude, pas juste de tout balancer
Elle a frappé a ma porte pour me dire de parler
Elle a frappé a ma porte pour me dire de parler
pour te dire de tout dire à tes parents c'est ça ?
merde
tfaçons il aurait bien fallu que tu le fasses à un moment ou un autre j'imagine
merde
tfaçons il aurait bien fallu que tu le fasses à un moment ou un autre j'imagine
il y a 2 mois
Sponsorisé
Connectez-vous pour masquer les pubsça craint si ta soeur t'a outée
elle a fait une bourde ou elle a balancé ?
elle a fait une bourde ou elle a balancé ?
il y a 2 mois
il y a la moitié de l'existence sur laquelle je m'inquiète trop et l'autre moitié de l'existence que je regarde avec trop de nonchalance, j'ai jamais le juste milieu je m'inquiète énormément de tout ce qui me parait un minimum important...
s'il y a une dissertation qui touche en propre à un sujet sur lequel j'ai rien à dire avec assurance parce que ça relève de cette contingence dont l'étude ne passe que par ces questions de discernement dont je parlais, je ne peux pas faire pour autant une copie qui revient aux principes et cherche à établir cette nécessité de la pensée, parce que ce serait globalement hors sujet, je ne peux pas non plus faire un développement sur le contenu propre de ce sujet, parce que je ne défendrai pas vraiment quelque chose à quoi je crois. est-ce que c'est possible d'admettre qu'on ne peut pas tirer vraiment grand chose du sujet à quoi on croit, et disserter en se donnant des principes qu'on émet sur le mode hypothétique pour se contenter d'explorer les possibilités quant au contenu du sujet qui n'auraient qu'un caractère de vague vraisemblance avant qu'on n'ait vraiment pu faire une inspection ascétique et délimité la part d'apodicticité et la part d'hypothéticité du sujet ? c'est bizarre non ?
s'il y a une dissertation qui touche en propre à un sujet sur lequel j'ai rien à dire avec assurance parce que ça relève de cette contingence dont l'étude ne passe que par ces questions de discernement dont je parlais, je ne peux pas faire pour autant une copie qui revient aux principes et cherche à établir cette nécessité de la pensée, parce que ce serait globalement hors sujet, je ne peux pas non plus faire un développement sur le contenu propre de ce sujet, parce que je ne défendrai pas vraiment quelque chose à quoi je crois. est-ce que c'est possible d'admettre qu'on ne peut pas tirer vraiment grand chose du sujet à quoi on croit, et disserter en se donnant des principes qu'on émet sur le mode hypothétique pour se contenter d'explorer les possibilités quant au contenu du sujet qui n'auraient qu'un caractère de vague vraisemblance avant qu'on n'ait vraiment pu faire une inspection ascétique et délimité la part d'apodicticité et la part d'hypothéticité du sujet ? c'est bizarre non ?
Ça me semble dangereux, car la dissertation est un exercice rationnel qui vise à clarifier le problème. On peut déboucher sur une aporie si on parvient à la justifier (et justifier cette conclusion me semble deja plus compliqué que d'apporter une réponse claire), mais disserter sur le mode hypothétique, je ne crois pas que cela soit possible. Il faut proposer et être radical, c'est ce qu'on m'a conseillé. Si tu veux, je peux demander à un prof
il y a 2 mois
Wonder_of_U
2 mois
On se fait un afterwork ?
Petit brunch après le brainstorming du PowerPoint marketing de Marie Christine ?
Merde humaine
il y a 2 mois
Petit brunch après le brainstorming du PowerPoint marketing de Marie Christine ?
suite au debrief de notre last call, l’idée serait d'align-up les KPIs core business avec les insights remontés pendant le brainstorming, afin d’optimiser la roadmap Q3 et driver une vraie value sur les quick wins identifiés. tout en gardant un focus scalable sur l’expérience user et le delivery cross-team
il y a 2 mois
En ligne
211
Sur ce sujet1




















