- Justement, allons-nous refuser de supporter les conséquences d'être "des animaux dénaturés" ? Si, comme nous l'enseigne la psychanalyse, ce n'est pas l'objet, mais le manque d'objet qui est organisateur de la spécificité humaine, si cet objet - cette "Chose" que la mère sert le plus souvent à métaphoriser - doit être perdu pour que l'humain puisse émerger et si, comme vous le soutenez, le lieu de la limite est mis en place par cette perte, y contrevenir équivaudrait du coup à réaliser un inceste.
Est-ce que vous enténeriez, de ce fait, la formule selon laquelle nous sommes dans une société incestueuse ?
Le clivage comme mécanisme de défense psychotique apparaît très tôt dans le développement psychique de l’enfant, bien avant que les défenses dites « névrotiques » (comme le refoulement) ne soient opérationnelles. Voici une explication claire en lien avec la théorie psychanalytique du développement :
🧠 Le clivage : qu’est-ce que c’est ?
Le clivage (ou scission, en anglais splitting) est un mécanisme de défense primaire :
Il consiste à séparer radicalement les expériences, objets ou parties du moi en "tout bon" et "tout mauvais", sans pouvoir les relier ni les intégrer dans une représentation unifiée.
C’est typiquement un fonctionnement psychotique ou archaïque, car il empêche la coexistence de représentations contradictoires.
🧒 Quand apparaît-il chez l’enfant ?
🟣 Dès les premiers mois de vie, chez le nourrisson :
Le bébé est confronté à des expériences très intenses de plaisir (satisfaction) ou de détresse (faim, séparation, douleur).
Il clive l’objet (souvent la mère ou le sein) en objet bon (qui satisfait) et objet mauvais (qui frustre).
Cette défense est nécessaire au début, car le bébé n’a pas encore les capacités mentales pour tolérer la complexité de ressentir à la fois de l’amour et de la haine pour la même personne.
🟢 Ce mécanisme est normal et transitoire dans le développement :
Il fait partie de la position schizo-paranoïde décrite par Melanie Klein, qui situe ce stade entre 0 et 6 mois environ.
Progressivement, si le développement se passe bien (grâce à un environnement suffisamment bon), l’enfant va pouvoir intégrer les représentations bonnes et mauvaises d’un même objet : c’est le passage à la position dépressive (vers 6 à 12 mois).
🔴 Mais dans les pathologies graves (psychoses, borderline) :
Le clivage persiste comme mode de fonctionnement principal.
L’enfant (ou l’adulte plus tard) continue à voir les choses en tout blanc / tout noir, à passer d’un extrême à l’autre, sans nuance ni intégration.
Cela empêche la formation d’un moi stable et cohérent, et complique profondément les relations affectives.
🧩 Exemples de manifestations :
Un jeune enfant qui adore sa mère quand elle le console, mais la « hait » et veut l’attaquer dès qu’elle le frustre, sans pouvoir concilier ces deux ressentis.
Un adulte borderline qui idéalise puis diabolise les autres, en basculant d’une vision extrême à l’autre selon les émotions du moment.
Exemple : ma présentation faite + ou - inconsciemment
Ce journal est mon kif, mon aschisch, mon opium. Ma drogue et mon vice. Au lieu d'écrire un roman je m'allonge avec un stylo et ce cahier, je rêve, je me laisse aller aux reflets brisés...
J'ai besoin de revivre ma vie dans le rêve, le rêve est ma vraie vie. Je vois dans les échos qu'il renvoie les seules transfigurations qui gardent à l'émerveillement sa pureté.
Ailleurs tout magie se perd. Ailleurs la vie révèle ses infirmités, la simplicité se change en rouille...
Il faut que tout ce qui est matériel soit ainsi fondu dans le creuset de mon vice car sinon la rouille de la vie ralentirait mon rythme pour en faire un sanglot.
She doesn't play with dolls and she never combs her hair.
Who has time for girly things like that?
https://www.youtube.com/watch?v=VNhNl9AjEQc
Who has time for girly things like that?
Je regrette seulement que tous veuillent me priver de mon journal, qui est mon seul ami fidèle, le seul qui me fasse supporter la vie, car le bonheur que je trouve avec les humains est si précaire, et je suis si rarement en humeur de me confier que le moindre signe de désintérêt suffit à me réduire au silence.
Dans mon journal je suis à l'aise.
--------------------------------
Pour les vidéos on a :
- Sorcière (mal, archétype mère dévorante, occulte)
- Fée (bien, femme sacrée, exemple Marie -> donner naissance sans péché, idéalisation)
- Amour (= gratitude (s'oppose à l'envie), lié a la qualité de la mère et indique bon rapport avec le bon objet primordial, nécessaire à l'intégration)
Ici les archétypes et les rêves mènent directement à une explication concrète du développement infantile, qu'on peut retrouver chez l'adulte
Y retourner permet l'intégration et résoudre ses problèmes dans l'ici et maintenant
J'en conclus que les conditions de notre libération se trouve dans l'enfance et les rêves
La religion dans ses images parentales joue beaucoup sur ce point pour la guérison
On peut voir le mythe en 3 parties comme :
- Envie
- Idéalisation
- Porte de sortie, solution
ou
- Partie clivée mauvaise
- Partie clivée bonne
- Chemin d'intégration (réunion)
« toute bonne idée et tout acte créateur proviennent de l’imagination et tirent leur origine de ce qu’on a coutume d’appeler fantaisie infantile. L’artiste n’est pas seul à devoir à la fantaisie ce qu’il y a de grand dans sa vie : tous les hommes qui créent en sont là. »
L’imagination active comme l’appelle Jung, est provoquée par l’intuition, c’est-à-dire par une attitude perceptive envers les contenus de l’inconscient. Elle manifeste et crée à la fois l’unité de l’individualité, elle est le signe et la condition de la naissance du Soi, c’est-à-dire d’une personnalité qui ne se limite pas aux intérêts du moi, mais qui se préoccupe de développer les relations de celui-ci avec la totalité de l’univers.
(sur lacan)
Il s'agit aujourd'hui d'exhiber. Ce qu'on appelle le goût de la proximité va si loin qu'il faut exhiber ses tripes, et l'intérieur de ses tripes, et même l'intérieur de l'intérieur. Il n'y a plus aucune limite à l'exigence de transparence. La surprise, ce sont des émissions télévisées qui réunissent un public profane pour débattre d'une question extrêmement délicate ou intime, par exemple la sexualité après soixante ans, un thème assurément passionnant : les gens se dénudent devant les caméras avec une impudeur qu'ils ne seraient pas forcément capables de manifester dans le cabinet d'un médecin.
La présence des spots et des caméras agit comme un impératif devant lequel personne ne pourrait rien refuser, comme si on faisait face à un tortionnaire à qui il convient de tout avouer, y compris ce qu'on a pas fait. et ça c'est extraordinaire.
Voilà qui participe de cette économie nouvelle. Le regard est aujourd'hui cette sorte de tortionnaire devant lequel rien ne peut être dissimulé. Notre journalisme soi-disant d'investigation se complaît fréquemment dans le fouille-merde et l'exhibition? A la grande joie, semble-t-il, du lecteur heureux d'apprendre que tel homme puissant a une maîtresse : la belle affaire ! Qu'il ait une vie privée ou qu'il n'en ait pas, en quoi est-ce que ça intéresse ou détermine son action politique et les positions qu'il a pu prendre ?
Il y a de l'infantilisme en même temps dans cette panscopie. On connait cette fameuse histoire du panopticon de Bentham.
Le panopticon de Bentham est un modèle de prison constitué par un bâtiment en anneau construit autour d'une tour centrale; celle-ci est percée de larges fenêtres et les cellules du bâtiment sont vitrées de part en part de telle sorte qu'un surveillant peut, à partir de la tour, observer l'intérieur de toutes les cellules.
Ce type génial avait parfaitement prévu le fonctionnement du monde dans lequel nous vivons : il suffit d'un regard, d'un surveillant d'être à cette place et de jouir d'une vue panoramique sur le destin de ses contemporains, comme si celui-ci présentait quelque originalité et pouvait susciter quelque intérêt.
C'est à cette place, celle du surveillant, que se mettent les téléspectateurs, ceux qui regardent sont d'office à cette place là...
L'anima, le cœur, le rien,
rien pour bloquer son propre flot.
- Qui pousse à l'inceste ? sans doute, comme on l'a déjà dit, mais un inceste qui n'a pas besoin d'une réalisation, de sa réalisation figurée classique, c'est à dire d'une liaison avec la mère, pour exister. Cette représentation là n'est plus nécessaire pour que l'inceste existe.
Sans limite, plus d'interdit ni non plus d'objet qui en devient symbolique.
- C'est vrai, c'est plus complexe, puisque, effectivement, il n'y a plus à passer par la réalisation. Voilà qui éclaire bien ce que vous dites par ailleurs du père, de la remise en question de sa légitimité. Vous rappelez, à juste titre, que la figure qu'il prend est du côté de l'interdit, de l'empêcheur, du perturbateur. Il n'est plus du tout entendu comme celui qui a la charge de nouer le désir à la loi, comme disait Lacan.
=== _SHUTTER ===
Cette fille avec sa caméra, elle est assise sur un banc dans le parc chaque fin de soirée, prend une photo et la regarde attentivement. "Vivre" cette photo comme si c'était un événement réel, au fond de l'âme - certaines personnes ont essayé de lui demander, pourquoi elle le fait, ce qui vaut la peine d'un arbre ou d'un tas de déchets au hasard. Elle ne répond à aucune question, alors les étrangers abandonnent et s'en vont.
Pour d'autres, c'est juste une photo aléatoire, mais pour Ilda, c'est une belle histoire qu'elle ne partage avec personne d'autre.
Ère du déracinement, de l'effacement du lien avec le passé, ses ancêtres, son père.
Plus de continuité, un saut dans l'espace sans combinaison et sans câble,
avec leur suggestions intéressées comme seules planètes.
Orientation consciente et distraction imposée dans le but de nourrir la machine, l'autre, l'égo malsain du monde.
Revenir à soi, au centre, est nécessaire.
Le masque de la persona étouffe,
la résistance devient vitale,
la résistance devient l'individuation.
J'ai fait de mon identité,
ce qu'ils m'ont forcé à travestir.
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- Justement, allons-nous refuser de supporter les conséquences d'être "des animaux dénaturés" ? Si, comme nous l'enseigne la psychanalyse, ce n'est pas l'objet, mais le manque d'objet qui est organisateur de la spécificité humaine, si cet objet - cette "Chose" que la mère sert le plus souvent à métaphoriser - doit être perdu pour que l'humain puisse émerger et si, comme vous le soutenez, le lieu de la limite est mis en place par cette perte, y contrevenir équivaudrait du coup à réaliser un inceste.
Est-ce que vous enténeriez, de ce fait, la formule selon laquelle nous sommes dans une société incestueuse ?
(sur lacan)
Il s'agit aujourd'hui d'exhiber. Ce qu'on appelle le goût de la proximité va si loin qu'il faut exhiber ses tripes, et l'intérieur de ses tripes, et même l'intérieur de l'intérieur. Il n'y a plus aucune limite à l'exigence de transparence. La surprise, ce sont des émissions télévisées qui réunissent un public profane pour débattre d'une question extrêmement délicate ou intime, par exemple la sexualité après soixante ans, un thème assurément passionnant : les gens se dénudent devant les caméras avec une impudeur qu'ils ne seraient pas forcément capables de manifester dans le cabinet d'un médecin.
La présence des spots et des caméras agit comme un impératif devant lequel personne ne pourrait rien refuser, comme si on faisait face à un tortionnaire à qui il convient de tout avouer, y compris ce qu'on a pas fait. et ça c'est extraordinaire.
Voilà qui participe de cette économie nouvelle. Le regard est aujourd'hui cette sorte de tortionnaire devant lequel rien ne peut être dissimulé. Notre journalisme soi-disant d'investigation se complaît fréquemment dans le fouille-merde et l'exhibition? A la grande joie, semble-t-il, du lecteur heureux d'apprendre que tel homme puissant a une maîtresse : la belle affaire ! Qu'il ait une vie privée ou qu'il n'en ait pas, en quoi est-ce que ça intéresse ou détermine son action politique et les positions qu'il a pu prendre ?
Il y a de l'infantilisme en même temps dans cette panscopie. On connait cette fameuse histoire du panopticon de Bentham.
Le panopticon de Bentham est un modèle de prison constitué par un bâtiment en anneau construit autour d'une tour centrale; celle-ci est percée de larges fenêtres et les cellules du bâtiment sont vitrées de part en part de telle sorte qu'un surveillant peut, à partir de la tour, observer l'intérieur de toutes les cellules.
Ce type génial avait parfaitement prévu le fonctionnement du monde dans lequel nous vivons : il suffit d'un regard, d'un surveillant d'être à cette place et de jouir d'une vue panoramique sur le destin de ses contemporains, comme si celui-ci présentait quelque originalité et pouvait susciter quelque intérêt.
C'est à cette place, celle du surveillant, que se mettent les téléspectateurs, ceux qui regardent sont d'office à cette place là...
L'anima, le cœur, le rien,
rien pour bloquer son propre flot.
- Qui pousse à l'inceste ? sans doute, comme on l'a déjà dit, mais un inceste qui n'a pas besoin d'une réalisation, de sa réalisation figurée classique, c'est à dire d'une liaison avec la mère, pour exister. Cette représentation là n'est plus nécessaire pour que l'inceste existe.
Sans limite, plus d'interdit ni non plus d'objet qui en devient symbolique.
- C'est vrai, c'est plus complexe, puisque, effectivement, il n'y a plus à passer par la réalisation. Voilà qui éclaire bien ce que vous dites par ailleurs du père, de la remise en question de sa légitimité. Vous rappelez, à juste titre, que la figure qu'il prend est du côté de l'interdit, de l'empêcheur, du perturbateur. Il n'est plus du tout entendu comme celui qui a la charge de nouer le désir à la loi, comme disait Lacan.
=== _SHUTTER ===
Cette fille avec sa caméra, elle est assise sur un banc dans le parc chaque fin de soirée, prend une photo et la regarde attentivement. "Vivre" cette photo comme si c'était un événement réel, au fond de l'âme - certaines personnes ont essayé de lui demander, pourquoi elle le fait, ce qui vaut la peine d'un arbre ou d'un tas de déchets au hasard. Elle ne répond à aucune question, alors les étrangers abandonnent et s'en vont.
Pour d'autres, c'est juste une photo aléatoire, mais pour Ilda, c'est une belle histoire qu'elle ne partage avec personne d'autre.
Ère du déracinement, de l'effacement du lien avec le passé, ses ancêtres, son père.
Plus de continuité, un saut dans l'espace sans combinaison et sans câble,
avec leur suggestions intéressées comme seules planètes.
Orientation consciente et distraction imposée dans le but de nourrir la machine, l'autre, l'égo malsain du monde.
Revenir à soi, au centre, est nécessaire.
Le masque de la persona étouffe,
la résistance devient vitale,
la résistance devient l'individuation.
J'ai fait de mon identité,
ce qu'ils m'ont forcé à travestir.
La caméra est-elle un tortionnaire, ou est-ce plutôt un bon ami ?
La caméra regarde et entend sans interrompre et sans juger. Tout ce que l'on dit est enregistré. La caméra ne tente pas de manipuler, de mentir, de déformer ce qu'on a dit. Elle ne tente pas de nous influencer. Elle écoute sereinement ce qu'on dit. C'est peut être pour ça qu'on se confie si facilement à une caméra.
Tu as fait beaucoup de topics, et bien travaillés, je les lirai peu à peu
La caméra regarde et entend sans interrompre et sans juger. Tout ce que l'on dit est enregistré. La caméra ne tente pas de manipuler, de mentir, de déformer ce qu'on a dit. Elle ne tente pas de nous influencer. Elle écoute sereinement ce qu'on dit. C'est peut être pour ça qu'on se confie si facilement à une caméra.
Tu as fait beaucoup de topics, et bien travaillés, je les lirai peu à peu
Au plaisir ~
Mais si ceux qui y arrivent gardent le silence, il n'y aura pas de contagion comme pour les mauvaises choses
Peu importe ce que l'ont fait pour contrevenir à la situation actuelle, on ne peut pas nier son impact sur nous, alors il faut trouver des solutions qui ne sont pas forcément agissantes sur la cause inévitable de notre époque
Paradoxalement pour me recentrer j'ai du m'exposer, le virus et la projection étant tellement ancrés en moi
Notre identité a été volée, il faut reprendre "le contrôle" par l'acceptation
En sachant vers où regarder la peur et l'incertitude ne peuvent plus nous freiner, et leur manipulation prendre effet
La partie "dure" en nous doit se débrider en reconnaissant le bon maître
Peu importe ce que l'ont fait pour contrevenir à la situation actuelle, on ne peut pas nier son impact sur nous, alors il faut trouver des solutions qui ne sont pas forcément agissantes sur la cause inévitable de notre époque
Paradoxalement pour me recentrer j'ai du m'exposer, le virus et la projection étant tellement ancrés en moi
Notre identité a été volée, il faut reprendre "le contrôle" par l'acceptation
En sachant vers où regarder la peur et l'incertitude ne peuvent plus nous freiner, et leur manipulation prendre effet
La partie "dure" en nous doit se débrider en reconnaissant le bon maître
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La caméra regarde et entend sans interrompre et sans juger. Tout ce que l'on dit est enregistré. La caméra ne tente pas de manipuler, de mentir, de déformer ce qu'on a dit. Elle ne tente pas de nous influencer. Elle écoute sereinement ce qu'on dit. C'est peut être pour ça qu'on se confie si facilement à une caméra.
Tu as fait beaucoup de topics, et bien travaillés, je les lirai peu à peu
La caméra regarde et entend sans interrompre et sans juger. Tout ce que l'on dit est enregistré. La caméra ne tente pas de manipuler, de mentir, de déformer ce qu'on a dit. Elle ne tente pas de nous influencer. Elle écoute sereinement ce qu'on dit. C'est peut être pour ça qu'on se confie si facilement à une caméra.
Tu as fait beaucoup de topics, et bien travaillés, je les lirai peu à peu
L'humain n'est plus attiré par sa propre "partie caméra", c'est notre point faible et on le paye tous les jours
Faut prendre son temps avec t'as bien raison
Faut prendre son temps avec t'as bien raison
plus je vois ce genre de chose, moins je le comprend
mon esprit a quitter le lobby je pense, il ne veut plus apprendre ni attendre
mon esprit a quitter le lobby je pense, il ne veut plus apprendre ni attendre
Ok Booster
plus je vois ce genre de chose, moins je le comprend
mon esprit a quitter le lobby je pense, il ne veut plus apprendre ni attendre
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Il faut accepter de ne pas comprendre pour espérer comprendre
Ahi cerveau KC
Ahi cerveau KC
Il faut accepter de ne pas comprendre pour espérer comprendre
Ahi cerveau KC
Ahi cerveau KC
disons plutôt que j'ai atteint un point ou si je vais plus loin je pense je disparais
j'ai atteint ma limite avant de devenir fou du village dream
j'ai atteint ma limite avant de devenir fou du village dream
Ok Booster
disons plutôt que j'ai atteint un point ou si je vais plus loin je pense je disparais
j'ai atteint ma limite avant de devenir fou du village dream
j'ai atteint ma limite avant de devenir fou du village dream
Ça se détricote petit à petit les défenses psy, mais on peut aller toujours plus loin sur la durée
Ça m'arrive régulièrement de glisser en me promenant sur la limite après
Ça m'arrive régulièrement de glisser en me promenant sur la limite après
J'ai déjà tranché, c'est très clair dans les topics
La réponse à ta question s'y trouve aussi d'ailleurs
La réponse à ta question s'y trouve aussi d'ailleurs
Les choses doivent être et ne peuvent être que comme elles sont
Le "il faut" ne devrait pas exister, et il n'existe pas
Le "il faut" ne devrait pas exister, et il n'existe pas
Je comprend mais le but de mes topics est de dire sans dévoyer alors...
C'est clair une fois qu'on s'est rendu capable de voir
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