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Ça sert à rien d'être grand
Je suis le donut du forum
Ça sert à rien d'être grand
oué ça fait mal au dos
oué ça fait mal au dos
Pour moi il faudrait allonger les tibias + le buste + le cou et rajouter des talons
de mes levres s'échappent l'éloge des tiennes
Il a normalisé l'écriture pas la prononciation.
La prononciation c'est plus complexe.
Les qira'at qu'on connait remontent au début du 8ème siècle (plus ancien manuscrit qui indiquent la prononciation, et période de transmission la plus crédible, vu que les mecs sont tous morts vers 735). On a quand même 2 classes de manuscrit à Basra qui indique une prononciation différente de celle qu'on connait. La différence est pas énorme mais elle montre possiblement que les qira'at que l'on a sont une évolution d'une prononciation plus ancienne
Si la prononciation change pendant le 8ème siècle on peut se douter que ça a déjà changé avant.
On a l'impression que les 7 qira'at reflètent la prononciation acceptée à leur époque. Mais en réalité elle sont peu présente dans les manuscrit du 8ème siècle. Elles n'étaient qu'une manière de réciter parmi d'autre.
La question c'est à quel point elles dévient de la prononciation d'origine?
L'idée qu'elles remontent au compagnon à qui elles sont attribué est indéfendable.
Tu prends 2 qira'at qui remontent à la même personne au 7ème siècle et elles n'ont rien à voir. C'est seulement au 8ème siècle que tu vois des ressemblances entre les transmetteurs.
La prononciation c'est plus complexe.
Les qira'at qu'on connait remontent au début du 8ème siècle (plus ancien manuscrit qui indiquent la prononciation, et période de transmission la plus crédible, vu que les mecs sont tous morts vers 735). On a quand même 2 classes de manuscrit à Basra qui indique une prononciation différente de celle qu'on connait. La différence est pas énorme mais elle montre possiblement que les qira'at que l'on a sont une évolution d'une prononciation plus ancienne
Si la prononciation change pendant le 8ème siècle on peut se douter que ça a déjà changé avant.
On a l'impression que les 7 qira'at reflètent la prononciation acceptée à leur époque. Mais en réalité elle sont peu présente dans les manuscrit du 8ème siècle. Elles n'étaient qu'une manière de réciter parmi d'autre.
La question c'est à quel point elles dévient de la prononciation d'origine?
L'idée qu'elles remontent au compagnon à qui elles sont attribué est indéfendable.
Tu prends 2 qira'at qui remontent à la même personne au 7ème siècle et elles n'ont rien à voir. C'est seulement au 8ème siècle que tu vois des ressemblances entre les transmetteurs.
Sponsorisé
Connectez-vous pour masquer les pubsJ'ai réussi à faire rire une femme.
J'ai une occaz' les mecs.
Après j'aime les meufs, je sais que je suis un peu virulent, mais c'est juste la douleur et la déception.
Je les imaginais innocente et la réalité m'a cogné en pleine face c'est pour ça.
Je les imaginais innocente et la réalité m'a cogné en pleine face c'est pour ça.
C'est aujourd'hui que Jésus est mort pour nous les kheys.
Ah je déteste pas une fille qui n'est pas vierge moi, ce qui me fait souffrire c'est plutôt la proportion de meufs qui le sont pas.
En fait, c'est la quantité où je peux plus.
En fait, c'est la quantité où je peux plus.
Je veux dire, si vous appreniez que je me suis tapé plusieurs filles, vous seriez déçu et en colère, vous vous sentiriez trahi, bah moi c'est pareil.
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