Sujet résolu
L'auteur a trouvé une solution à son problème.
« l’histoire est combat de la Cité de Dieu et de la Cité terrestre ».
Nous pouvons très bien dire qu’il a bricolé avec Heraclite avec son polemos et avec Platon pour sa séparation de l’idée des formes et du réel avec une sauce chrétienne mystique de monothéisme déjà là le Christ est déformé en somme
Nous pouvons très bien dire qu’il a bricolé avec Heraclite avec son polemos et avec Platon pour sa séparation de l’idée des formes et du réel avec une sauce chrétienne mystique de monothéisme déjà là le Christ est déformé en somme
En bouche, un saint-Véran se distingue par sa rondeur et son harmonie.
il y a un an
Sponsorisé
Connectez-vous pour masquer les pubsAlbinus
1 an
Il est à l’Occident ce que Aristote fut à l’Antiquité grecque
Augustin → Descartes → Rousseau → Freud
Augustin → Descartes → Rousseau → Freud
oula renseigne toi
Un visage sincère et plein d'empathie est le vrai visage de la " force"
il y a un an
Ce n’est pas un météore isolé, bien sûr qu’il est nourri de Saint Paul, des Évangiles et de l’héritage gréco-romain
Mais sans Augustin, le christianisme serait resté une religion orientale
C’est lui qui l’a formulé dans les catégories de la pensée occidentale, en l’arrimant au latin, à la Rome impériale et à la philosophie
Mais sans Augustin, le christianisme serait resté une religion orientale
C’est lui qui l’a formulé dans les catégories de la pensée occidentale, en l’arrimant au latin, à la Rome impériale et à la philosophie
Et donc les autres seraient isolés de Saint Augustin ? S’il n’est pas isolé il est evident qu’il entre en dialectique avec de nombreux penseurs
Ça n’est pas pour autant qu’il est absolument indépassable
Ça n’est pas pour autant qu’il est absolument indépassable
En bouche, un saint-Véran se distingue par sa rondeur et son harmonie.
il y a un an
Daro
1 an
« l’histoire est combat de la Cité de Dieu et de la Cité terrestre ».
Nous pouvons très bien dire qu’il a bricolé avec Heraclite avec son polemos et avec Platon pour sa séparation de l’idée des formes et du réel avec une sauce chrétienne mystique de monothéisme déjà là le Christ est déformé en somme
Nous pouvons très bien dire qu’il a bricolé avec Heraclite avec son polemos et avec Platon pour sa séparation de l’idée des formes et du réel avec une sauce chrétienne mystique de monothéisme déjà là le Christ est déformé en somme
Héraclite reste dans le flux cosmique, Platon dans l’opposition ontologique. Augustin, lui, fait basculer tout ça dans l’HISTOIRE
La Cité de Dieu et la Cité terrestre ne sont pas des abstractions mais le moteur concret du destin humain
C’est lui qui invente la vision linéaire du temps, le sens, le progrès ou la décadence, tout ce que l’Occident a ensuite pensé
La Cité de Dieu et la Cité terrestre ne sont pas des abstractions mais le moteur concret du destin humain
C’est lui qui invente la vision linéaire du temps, le sens, le progrès ou la décadence, tout ce que l’Occident a ensuite pensé
il y a un an
Ce n’est pas un météore isolé, bien sûr qu’il est nourri de Saint Paul, des Évangiles et de l’héritage gréco-romain
Mais sans Augustin, le christianisme serait resté une religion orientale
C’est lui qui l’a formulé dans les catégories de la pensée occidentale, en l’arrimant au latin, à la Rome impériale et à la philosophie
Mais sans Augustin, le christianisme serait resté une religion orientale
C’est lui qui l’a formulé dans les catégories de la pensée occidentale, en l’arrimant au latin, à la Rome impériale et à la philosophie
Saint Augustin est le père de la scolastique donc c'est normal
il y a un an
Et donc les autres seraient isolés de Saint Augustin ? S’il n’est pas isolé il est evident qu’il entre en dialectique avec de nombreux penseurs
Ça n’est pas pour autant qu’il est absolument indépassable
Ça n’est pas pour autant qu’il est absolument indépassable
Non, ils ne sont pas isolés, mais ils gravitent. Tu peux très bien exister dans une constellation sans être le soleil
La dialectique suppose un cadre. Or ce cadre, c’est Augustin qui l’installe : le temps, l’histoire, le mal, la grâce
Ceux qui viennent après dialoguent à l’intérieur de sa maison
Ils restent dans son sillage
histoire, nihilisme, finitude, Cité
Tu peux mordre la main, mais c’est toujours la main qui a nourri
La dialectique suppose un cadre. Or ce cadre, c’est Augustin qui l’installe : le temps, l’histoire, le mal, la grâce
Ceux qui viennent après dialoguent à l’intérieur de sa maison
Ils restent dans son sillage
histoire, nihilisme, finitude, Cité
Tu peux mordre la main, mais c’est toujours la main qui a nourri
il y a un an
Saint Augustin est le père de la scolastique donc c'est normal
Exact, la scolastique c’est la systématisation
Mais sans Augustin il n’y aurait rien à systématiser
Mais sans Augustin il n’y aurait rien à systématiser
il y a un an
Héraclite reste dans le flux cosmique, Platon dans l’opposition ontologique. Augustin, lui, fait basculer tout ça dans l’HISTOIRE
La Cité de Dieu et la Cité terrestre ne sont pas des abstractions mais le moteur concret du destin humain
C’est lui qui invente la vision linéaire du temps, le sens, le progrès ou la décadence, tout ce que l’Occident a ensuite pensé
La Cité de Dieu et la Cité terrestre ne sont pas des abstractions mais le moteur concret du destin humain
C’est lui qui invente la vision linéaire du temps, le sens, le progrès ou la décadence, tout ce que l’Occident a ensuite pensé
Sauf que ce que nous apprend Spinoza en le renversant c’est qu’il n’y a de substance que le divin et non une cité terrestre et une cité céleste mais une unité substantielle de la nature
À partir de là on peu dire bonjour à Hegel même si c’est grâce à St Augustin
À partir de là on peu dire bonjour à Hegel même si c’est grâce à St Augustin
En bouche, un saint-Véran se distingue par sa rondeur et son harmonie.
il y a un an
Non, ils ne sont pas isolés, mais ils gravitent. Tu peux très bien exister dans une constellation sans être le soleil
La dialectique suppose un cadre. Or ce cadre, c’est Augustin qui l’installe : le temps, l’histoire, le mal, la grâce
Ceux qui viennent après dialoguent à l’intérieur de sa maison
Ils restent dans son sillage
histoire, nihilisme, finitude, Cité
Tu peux mordre la main, mais c’est toujours la main qui a nourri
La dialectique suppose un cadre. Or ce cadre, c’est Augustin qui l’installe : le temps, l’histoire, le mal, la grâce
Ceux qui viennent après dialoguent à l’intérieur de sa maison
Ils restent dans son sillage
histoire, nihilisme, finitude, Cité
Tu peux mordre la main, mais c’est toujours la main qui a nourri
Alors la dialectique Augustinienne n’est pas la dialectique Spinoziste comme on le voit plus haut
En bouche, un saint-Véran se distingue par sa rondeur et son harmonie.
il y a un an
Sauf que ce que nous apprend Spinoza en le renversant c’est qu’il n’y a de substance que le divin et non une cité terrestre et une cité céleste mais une unité substantielle de la nature
À partir de là on peu dire bonjour à Hegel même si c’est grâce à St Augustin
À partir de là on peu dire bonjour à Hegel même si c’est grâce à St Augustin
Spinoza c’est que le fils rebelle
De la sous culture
Il est toujours piégé dans le cadre, il a rien renversé, sans lui il aurait même pas le language conceptuel
il croit renverser, mais il ne fait que vivre dans l’ombre de la Cité de Dieu
De la sous culture
Il est toujours piégé dans le cadre, il a rien renversé, sans lui il aurait même pas le language conceptuel
il croit renverser, mais il ne fait que vivre dans l’ombre de la Cité de Dieu
il y a un an
Sponsorisé
Connectez-vous pour masquer les pubsEt la dialectique est un dialogue emmergeant du logos anté-socratique donc on en revient à l’auto-depassement dialectique de la pensée grecque jusqu’à la pensée de la renaissance qui n’est qu’une unité de l’histoire elle même et non l’Histoire de St Augustin
En bouche, un saint-Véran se distingue par sa rondeur et son harmonie.
il y a un an
Spinoza c’est que le fils rebelle
De la sous culture
Il est toujours piégé dans le cadre, il a rien renversé, sans lui il aurait même pas le language conceptuel
il croit renverser, mais il ne fait que vivre dans l’ombre de la Cité de Dieu
De la sous culture
Il est toujours piégé dans le cadre, il a rien renversé, sans lui il aurait même pas le language conceptuel
il croit renverser, mais il ne fait que vivre dans l’ombre de la Cité de Dieu
Je peux dire aussi que Platon et Plotin ont appris à St Augustin à penser sa méthode et son système chrétien
En bouche, un saint-Véran se distingue par sa rondeur et son harmonie.
il y a un an
Alors la dialectique Augustinienne n’est pas la dialectique Spinoziste comme on le voit plus haut
C’est juste une réaction à la première
Il a rien renversé, il a juste changé les étiquettes
il supprime la transcendance et parle d’unité substantielle
C’est juste un retournement de cadre, rien de bien glorieux
C’est l’héritier négatif
Il a rien renversé, il a juste changé les étiquettes
il supprime la transcendance et parle d’unité substantielle
C’est juste un retournement de cadre, rien de bien glorieux
C’est l’héritier négatif
il y a un an
C’est juste une réaction à la première
Il a rien renversé, il a juste changé les étiquettes
il supprime la transcendance et parle d’unité substantielle
C’est juste un retournement de cadre, rien de bien glorieux
C’est l’héritier négatif
Il a rien renversé, il a juste changé les étiquettes
il supprime la transcendance et parle d’unité substantielle
C’est juste un retournement de cadre, rien de bien glorieux
C’est l’héritier négatif
Oui mais ça renvoie à la négation de la négation donnant naissance à Hegel lui même négation de la négation en position supérieure de St Augustin et de Spinoza
En bouche, un saint-Véran se distingue par sa rondeur et son harmonie.
il y a un an
Je peux dire aussi que Platon et Plotin ont appris à St Augustin à penser sa méthode et son système chrétien
Justement non
Platon et Plotin ont nourri Augustin, mais sans Augustin leur héritage restait grec et païen
C’est lui qui les a intégrés dans un récit providentiel, qui a donné une forme historique et théologique à la dialectique
Tu peux remonter à Héraclite si tu veux, mais sans Augustin, tout ça ne serait jamais devenu la structure de la pensée occidentale
Platon et Plotin ont nourri Augustin, mais sans Augustin leur héritage restait grec et païen
C’est lui qui les a intégrés dans un récit providentiel, qui a donné une forme historique et théologique à la dialectique
Tu peux remonter à Héraclite si tu veux, mais sans Augustin, tout ça ne serait jamais devenu la structure de la pensée occidentale
il y a un an
Justement non
Platon et Plotin ont nourri Augustin, mais sans Augustin leur héritage restait grec et païen
C’est lui qui les a intégrés dans un récit providentiel, qui a donné une forme historique et théologique à la dialectique
Tu peux remonter à Héraclite si tu veux, mais sans Augustin, tout ça ne serait jamais devenu la structure de la pensée occidentale
Platon et Plotin ont nourri Augustin, mais sans Augustin leur héritage restait grec et païen
C’est lui qui les a intégrés dans un récit providentiel, qui a donné une forme historique et théologique à la dialectique
Tu peux remonter à Héraclite si tu veux, mais sans Augustin, tout ça ne serait jamais devenu la structure de la pensée occidentale
Augustin est important comme est important celui qui est son succédané ou son prédécesseur. Mais en reversement idéologique il est evident qu’avec Marx on déduit bien que la matérialité sociale grecque et romaine chrétienne etc. Ont leurs importances pratiques et idéologiques. Ce qui fait Augustin c’est le monde dans lequel il vit dans son temps et non Augustin lui même, puisque l’on convient qu’il n’est aucunement isolé
En bouche, un saint-Véran se distingue par sa rondeur et son harmonie.
il y a un an
Oui mais ça renvoie à la négation de la négation donnant naissance à Hegel lui même négation de la négation en position supérieure de St Augustin et de Spinoza
La vraie négation, c’est le chaos post-moderne, le retour à la bête
Spinoza, Hegel ect c’est des variations
Pour avoir une véritable négation il faut
-effacer la distinction entre le céleste et le terrestre,
-abolir le logos chrétien qui a structuré l’Occiden
-retourner au paganisme pur ou au nihilisme intégral, là où il n’y a plus ni transcendance, ni morale, ni sens de l’histoire
Il n’y a que le monde actuel qui prend le chemin d’une rupture véritable
Spinoza, Hegel ect c’est des variations
Pour avoir une véritable négation il faut
-effacer la distinction entre le céleste et le terrestre,
-abolir le logos chrétien qui a structuré l’Occiden
-retourner au paganisme pur ou au nihilisme intégral, là où il n’y a plus ni transcendance, ni morale, ni sens de l’histoire
Il n’y a que le monde actuel qui prend le chemin d’une rupture véritable
il y a un an
Daro
1 an
« l’histoire est combat de la Cité de Dieu et de la Cité terrestre ».
Nous pouvons très bien dire qu’il a bricolé avec Heraclite avec son polemos et avec Platon pour sa séparation de l’idée des formes et du réel avec une sauce chrétienne mystique de monothéisme déjà là le Christ est déformé en somme
Nous pouvons très bien dire qu’il a bricolé avec Heraclite avec son polemos et avec Platon pour sa séparation de l’idée des formes et du réel avec une sauce chrétienne mystique de monothéisme déjà là le Christ est déformé en somme
Ca a l'air tellement intéressant dans le cadre de la compréhension du temps et de l'histoire il a donc été fondateur en poursuivant la pensée d'héraclite
J'ai trop peu de connaissances en philo mais ça m'intéresse beaucoup
J'ai trop peu de connaissances en philo mais ça m'intéresse beaucoup
il y a un an
Personne ne parle de Démocrite alors qu'il avait 2500 ans d'avance sur le monde
Mais au lieu de ça on a écouté Platon
Mais au lieu de ça on a écouté Platon
il y a un an
La vraie négation, c’est le chaos post-moderne, le retour à la bête
Spinoza, Hegel ect c’est des variations
Pour avoir une véritable négation il faut
-effacer la distinction entre le céleste et le terrestre,
-abolir le logos chrétien qui a structuré l’Occiden
-retourner au paganisme pur ou au nihilisme intégral, là où il n’y a plus ni transcendance, ni morale, ni sens de l’histoire
Il n’y a que le monde actuel qui prend le chemin d’une rupture véritable
Spinoza, Hegel ect c’est des variations
Pour avoir une véritable négation il faut
-effacer la distinction entre le céleste et le terrestre,
-abolir le logos chrétien qui a structuré l’Occiden
-retourner au paganisme pur ou au nihilisme intégral, là où il n’y a plus ni transcendance, ni morale, ni sens de l’histoire
Il n’y a que le monde actuel qui prend le chemin d’une rupture véritable
Le mouvement réel de l’histoire montre objectivement que la pensée occidentale a bien tourné la page de St Augustin puisqu’elle arrive au monde actuel lui même chemin emprunté par St Augustin dans l’unité du déterminisme historique
En bouche, un saint-Véran se distingue par sa rondeur et son harmonie.
il y a un an
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