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« l’histoire est combat de la Cité de Dieu et de la Cité terrestre ».

Nous pouvons très bien dire qu’il a bricolé avec Heraclite avec son polemos et avec Platon pour sa séparation de l’idée des formes et du réel avec une sauce chrétienne mystique de monothéisme déjà là le Christ est déformé en somme
:philippot_fatigue:
En bouche, un saint-Véran se distingue par sa rondeur et son harmonie.
il y a un an
Il est à l’Occident ce que Aristote fut à l’Antiquité grecque

Augustin → Descartes → Rousseau → Freud

:Mouais_Jesus:
oula renseigne toi
Un visage sincère et plein d'empathie est le vrai visage de la " force"
il y a un an
Ce n’est pas un météore isolé, bien sûr qu’il est nourri de Saint Paul, des Évangiles et de l’héritage gréco-romain

Mais sans Augustin, le christianisme serait resté une religion orientale
:chat_lunettes:


C’est lui qui l’a formulé dans les catégories de la pensée occidentale, en l’arrimant au latin, à la Rome impériale et à la philosophie
:crazyhead:
Et donc les autres seraient isolés de Saint Augustin ? S’il n’est pas isolé il est evident qu’il entre en dialectique avec de nombreux penseurs
:philippot_fatigue:


Ça n’est pas pour autant qu’il est absolument indépassable
:philippot_fatigue:
En bouche, un saint-Véran se distingue par sa rondeur et son harmonie.
il y a un an
Daro
Daro
1 an
« l’histoire est combat de la Cité de Dieu et de la Cité terrestre ».

Nous pouvons très bien dire qu’il a bricolé avec Heraclite avec son polemos et avec Platon pour sa séparation de l’idée des formes et du réel avec une sauce chrétienne mystique de monothéisme déjà là le Christ est déformé en somme
:philippot_fatigue:
Héraclite reste dans le flux cosmique, Platon dans l’opposition ontologique. Augustin, lui, fait basculer tout ça dans l’HISTOIRE
:risitas_ahi:


La Cité de Dieu et la Cité terrestre ne sont pas des abstractions mais le moteur concret du destin humain

C’est lui qui invente la vision linéaire du temps, le sens, le progrès ou la décadence, tout ce que l’Occident a ensuite pensé
:crazyhead:
il y a un an
Ce n’est pas un météore isolé, bien sûr qu’il est nourri de Saint Paul, des Évangiles et de l’héritage gréco-romain

Mais sans Augustin, le christianisme serait resté une religion orientale
:chat_lunettes:


C’est lui qui l’a formulé dans les catégories de la pensée occidentale, en l’arrimant au latin, à la Rome impériale et à la philosophie
:crazyhead:
Saint Augustin est le père de la scolastique donc c'est normal
:Killua_Peep_Chan:
il y a un an
Daro
Daro
1 an
Et donc les autres seraient isolés de Saint Augustin ? S’il n’est pas isolé il est evident qu’il entre en dialectique avec de nombreux penseurs
:philippot_fatigue:


Ça n’est pas pour autant qu’il est absolument indépassable
:philippot_fatigue:
Non, ils ne sont pas isolés, mais ils gravitent. Tu peux très bien exister dans une constellation sans être le soleil
:risitas_ahi:


La dialectique suppose un cadre. Or ce cadre, c’est Augustin qui l’installe : le temps, l’histoire, le mal, la grâce

Ceux qui viennent après dialoguent à l’intérieur de sa maison
:crazyhead:


Ils restent dans son sillage

histoire, nihilisme, finitude, Cité

Tu peux mordre la main, mais c’est toujours la main qui a nourri
:crazyhead:
il y a un an
Saint Augustin est le père de la scolastique donc c'est normal
:Killua_Peep_Chan:
Exact, la scolastique c’est la systématisation

Mais sans Augustin il n’y aurait rien à systématiser
:risitas_ahi:
il y a un an
Héraclite reste dans le flux cosmique, Platon dans l’opposition ontologique. Augustin, lui, fait basculer tout ça dans l’HISTOIRE
:risitas_ahi:


La Cité de Dieu et la Cité terrestre ne sont pas des abstractions mais le moteur concret du destin humain

C’est lui qui invente la vision linéaire du temps, le sens, le progrès ou la décadence, tout ce que l’Occident a ensuite pensé
:crazyhead:
Sauf que ce que nous apprend Spinoza en le renversant c’est qu’il n’y a de substance que le divin et non une cité terrestre et une cité céleste mais une unité substantielle de la nature
:philippot_fatigue:


À partir de là on peu dire bonjour à Hegel même si c’est grâce à St Augustin
:philippot_fatigue:
En bouche, un saint-Véran se distingue par sa rondeur et son harmonie.
il y a un an
Non, ils ne sont pas isolés, mais ils gravitent. Tu peux très bien exister dans une constellation sans être le soleil
:risitas_ahi:


La dialectique suppose un cadre. Or ce cadre, c’est Augustin qui l’installe : le temps, l’histoire, le mal, la grâce

Ceux qui viennent après dialoguent à l’intérieur de sa maison
:crazyhead:


Ils restent dans son sillage

histoire, nihilisme, finitude, Cité

Tu peux mordre la main, mais c’est toujours la main qui a nourri
:crazyhead:
Alors la dialectique Augustinienne n’est pas la dialectique Spinoziste comme on le voit plus haut
:philippot_fatigue:
En bouche, un saint-Véran se distingue par sa rondeur et son harmonie.
il y a un an
Daro
Daro
1 an
Sauf que ce que nous apprend Spinoza en le renversant c’est qu’il n’y a de substance que le divin et non une cité terrestre et une cité céleste mais une unité substantielle de la nature
:philippot_fatigue:


À partir de là on peu dire bonjour à Hegel même si c’est grâce à St Augustin
:philippot_fatigue:
Spinoza c’est que le fils rebelle

De la sous culture
:crazyhead:


Il est toujours piégé dans le cadre, il a rien renversé, sans lui il aurait même pas le language conceptuel
:Dubitatif2:


il croit renverser, mais il ne fait que vivre dans l’ombre de la Cité de Dieu
:crazyhead:
il y a un an
Et la dialectique est un dialogue emmergeant du logos anté-socratique donc on en revient à l’auto-depassement dialectique de la pensée grecque jusqu’à la pensée de la renaissance qui n’est qu’une unité de l’histoire elle même et non l’Histoire de St Augustin
:philippot_fatigue:
En bouche, un saint-Véran se distingue par sa rondeur et son harmonie.
il y a un an
Spinoza c’est que le fils rebelle

De la sous culture
:crazyhead:


Il est toujours piégé dans le cadre, il a rien renversé, sans lui il aurait même pas le language conceptuel
:Dubitatif2:


il croit renverser, mais il ne fait que vivre dans l’ombre de la Cité de Dieu
:crazyhead:
Je peux dire aussi que Platon et Plotin ont appris à St Augustin à penser sa méthode et son système chrétien
:philippot_fatigue:
En bouche, un saint-Véran se distingue par sa rondeur et son harmonie.
il y a un an
Daro
Daro
1 an
Alors la dialectique Augustinienne n’est pas la dialectique Spinoziste comme on le voit plus haut
:philippot_fatigue:
C’est juste une réaction à la première
:Poker_face:


Il a rien renversé, il a juste changé les étiquettes
:risitas_ahi:


il supprime la transcendance et parle d’unité substantielle
:phoquealors4:


C’est juste un retournement de cadre, rien de bien glorieux

C’est l’héritier négatif
:risitas_ahi:
il y a un an
C’est juste une réaction à la première
:Poker_face:


Il a rien renversé, il a juste changé les étiquettes
:risitas_ahi:


il supprime la transcendance et parle d’unité substantielle
:phoquealors4:


C’est juste un retournement de cadre, rien de bien glorieux

C’est l’héritier négatif
:risitas_ahi:
Oui mais ça renvoie à la négation de la négation donnant naissance à Hegel lui même négation de la négation en position supérieure de St Augustin et de Spinoza
:philippot_fatigue:
En bouche, un saint-Véran se distingue par sa rondeur et son harmonie.
il y a un an
Daro
Daro
1 an
Je peux dire aussi que Platon et Plotin ont appris à St Augustin à penser sa méthode et son système chrétien
:philippot_fatigue:
Justement non
:crazyhead:


Platon et Plotin ont nourri Augustin, mais sans Augustin leur héritage restait grec et païen

C’est lui qui les a intégrés dans un récit providentiel, qui a donné une forme historique et théologique à la dialectique

Tu peux remonter à Héraclite si tu veux, mais sans Augustin, tout ça ne serait jamais devenu la structure de la pensée occidentale
:crazyhead:
il y a un an
Justement non
:crazyhead:


Platon et Plotin ont nourri Augustin, mais sans Augustin leur héritage restait grec et païen

C’est lui qui les a intégrés dans un récit providentiel, qui a donné une forme historique et théologique à la dialectique

Tu peux remonter à Héraclite si tu veux, mais sans Augustin, tout ça ne serait jamais devenu la structure de la pensée occidentale
:crazyhead:
Augustin est important comme est important celui qui est son succédané ou son prédécesseur. Mais en reversement idéologique il est evident qu’avec Marx on déduit bien que la matérialité sociale grecque et romaine chrétienne etc. Ont leurs importances pratiques et idéologiques. Ce qui fait Augustin c’est le monde dans lequel il vit dans son temps et non Augustin lui même, puisque l’on convient qu’il n’est aucunement isolé
:philippot_fatigue:
En bouche, un saint-Véran se distingue par sa rondeur et son harmonie.
il y a un an
Daro
Daro
1 an
Oui mais ça renvoie à la négation de la négation donnant naissance à Hegel lui même négation de la négation en position supérieure de St Augustin et de Spinoza
:philippot_fatigue:
La vraie négation, c’est le chaos post-moderne, le retour à la bête
:risitas_ahi:


Spinoza, Hegel ect c’est des variations

Pour avoir une véritable négation il faut

-effacer la distinction entre le céleste et le terrestre,

-abolir le logos chrétien qui a structuré l’Occiden

-retourner au paganisme pur ou au nihilisme intégral, là où il n’y a plus ni transcendance, ni morale, ni sens de l’histoire
:crazyhead:


Il n’y a que le monde actuel qui prend le chemin d’une rupture véritable
il y a un an
Daro
Daro
1 an
« l’histoire est combat de la Cité de Dieu et de la Cité terrestre ».

Nous pouvons très bien dire qu’il a bricolé avec Heraclite avec son polemos et avec Platon pour sa séparation de l’idée des formes et du réel avec une sauce chrétienne mystique de monothéisme déjà là le Christ est déformé en somme
:philippot_fatigue:
Ca a l'air tellement intéressant dans le cadre de la compréhension du temps et de l'histoire il a donc été fondateur en poursuivant la pensée d'héraclite
:Chaton_mignon_aah:


J'ai trop peu de connaissances en philo mais ça m'intéresse beaucoup
:Chaton_mignon_aah:
il y a un an
Personne ne parle de Démocrite alors qu'il avait 2500 ans d'avance sur le monde
Mais au lieu de ça on a écouté Platon
il y a un an
La vraie négation, c’est le chaos post-moderne, le retour à la bête
:risitas_ahi:


Spinoza, Hegel ect c’est des variations

Pour avoir une véritable négation il faut

-effacer la distinction entre le céleste et le terrestre,

-abolir le logos chrétien qui a structuré l’Occiden

-retourner au paganisme pur ou au nihilisme intégral, là où il n’y a plus ni transcendance, ni morale, ni sens de l’histoire
:crazyhead:


Il n’y a que le monde actuel qui prend le chemin d’une rupture véritable
Le mouvement réel de l’histoire montre objectivement que la pensée occidentale a bien tourné la page de St Augustin puisqu’elle arrive au monde actuel lui même chemin emprunté par St Augustin dans l’unité du déterminisme historique
:philippot_fatigue:
En bouche, un saint-Véran se distingue par sa rondeur et son harmonie.
il y a un an