Nous allons présentement énumérer plusieurs points tendant à montrer combien la messe Paul VI, issue de Vatican II, est supérieure aux bredouillements progressistes et antitraditionnels de la messe Pie V dite tridentine. Que de vilaines choses sont colportées sur la première par les bouches menteuses sédécandaulistes !
1) Les saintes Écritures
Là où les eaux croupies du vetus ordo ne donnaient qu'un aperçu médiocre de la parole de Dieu et contraignaient leurs ouailles à nasiller pompeusement quelques formules convenues, la sainte lumière du concile Vatican II illumine la célébration eucharistique de la prédication apostolique en rétablissant une vraie lectio divina conformément à l'usage des premiers siècles.
À cet égard, les chiffres parlent d'eux-mêmes : dans l'ancien rite, on lisait, sur un cycle liturgique, 1% de l'Ancien testament et 16,5% du Nouveau ; dans le nouveau rite, on lit 13,5% de l'Ancien testament et 71,5% du Nouveau.
https://fr.wikipedia.org/[...]se_de_Paul_VI#cite_ref-26
Méchante messe qui instruit les fidèles et les repaît du Ciel ! Les chrétiens d'autrefois avaient une connaissance de l'histoire sainte que les modernes n'ont plus : et voici que les progressistes tridentins voudraient les en priver !
2)Le Sermon
Le sermon n'est PAS (!) présent dans l'ordinaire tridentin, le clergé du XVIe siècle étant sans doute occupé à subventionner des artistes lubriques pour peindre des gens tout nus. Le glorieux concile du Très-Haut, Vatican II, sous la divine supervision de Notre-Seigneur Jésus-Christ et de tous les saints anges, répare cet affront : comment le célébrant pourrait-il enseigner, reprendre et corriger le peuple de Dieu sans cet instant sanctionné ?
3) Les chants
Jadis, les dinosaures de saint Pie V pouvaient roupiller une heure et demi, engloutir le Pain de vie et aller, contents, déjeuner chez belle-maman. Fort heureusement, la messe Paul VI restaure la dignité des membres du Corps du Christ en leur faisant prendre une part active à la célébration. Ce sont désormais toutes les voix de l'Église militante qui s'élèvent pour chanter la louange du Dieu des armées pendant qu'Églantine de Bellecouille, bourgeoise sédécandauliste au vagin et au cœur secs, se contentera d'aiguiser son ré mineur sur l'Asperges me.
4) La langue
Avis de décès : le latin est mort dans les corps et dans les cœurs. Cette triste nouvelle qui n'en est pas une et que je déplore autant que vous n'est qu'un constat — soit dit en passant, je n'ai jamais croisé un sédécandauliste puant qui avait fait ses humanités.
Malgré tout, le saint concile Vatican II, avisé et assisté du Saint-Esprit, maintient pleinement l'usage de la langue latine dans la liturgie, aussi trouvons-nous toujours dans nos diocèses des chants animés par la langue de Virgile. Néanmoins, dans sa sagesse, le saint concile a également approuvé l'usage des langues vulgaires selon les territoires pour ne pas figer la liturgie dans un carcan anachronique et ne pas frustrer les enfants du bon Dieu dans leur pratique cultuelle. Ce bon sens de chrétien échappe aux progressistes tridentins.
Le sédécandauliste, lui, se moque de rendre grâce à Dieu. Une main sur son missel cuiré et l'autre sous la jupe d'Églantine (je plaisante, ces gens ne baisent pas), il se sent exister en écoutant des chants qui le dépassent comme la moindre petite pute instagrameuse écoute un morceau d'Imagine dragons. Il ressent, il éprouve, il frétille. Les sublimes vocalisations grégoriennes lui soulèvent des papillons dans le ventre sous les voûtes consacrées et lui, le sédévacantiste, le rebelle, le solitaire, le délaissé, vit. Or, ce ne sont là que les stimuli trompeurs d'un cœur licencieux.
5) La communion
Il y a ceux qui, désireux de s'unir activement aux douleurs du Seigneur dans la perpétuation de son saint sacrifice, reçoivent l'eucharistie dans la main avec un esprit d'humilité et d'adoration ; et il y a les autres. Bois mort de spiritualité, plus embrasé par les flammes de l'enfer que le feu de l'Esprit saint, le sédécandauliste végète et barbote passivement dans sa soupe de schisme pour recevoir les saintes espèces. Ce serait bien là son droit s'il ne venait à faire des procès d'intention à autrui. Les deux manières de communier sont pourtant amenées à « coexister sans difficulté dans la même action liturgique. »
Il est d'ailleurs important de noter que la Sacrée Congrégation pour le Culte divin n'a jamais demandé de communier avec les mains (« La nouvelle manière de communier ne devra pas être imposée d’une manière qui exclurait l’usage traditionnel », lettre Memoriale Domini et instruction Redemptionis sacramentum), et qu'elle y a même imposé des conditions très claires. Ce sont les laïcs qui, comme les premiers chrétiens, se sont tournés vers cet usage, contrairement aux progressistes tridentins.
Bénie soit la grande restauration opérée par la messe saint Paul VI
1) Les saintes Écritures
Là où les eaux croupies du vetus ordo ne donnaient qu'un aperçu médiocre de la parole de Dieu et contraignaient leurs ouailles à nasiller pompeusement quelques formules convenues, la sainte lumière du concile Vatican II illumine la célébration eucharistique de la prédication apostolique en rétablissant une vraie lectio divina conformément à l'usage des premiers siècles.
À cet égard, les chiffres parlent d'eux-mêmes : dans l'ancien rite, on lisait, sur un cycle liturgique, 1% de l'Ancien testament et 16,5% du Nouveau ; dans le nouveau rite, on lit 13,5% de l'Ancien testament et 71,5% du Nouveau.
Méchante messe qui instruit les fidèles et les repaît du Ciel ! Les chrétiens d'autrefois avaient une connaissance de l'histoire sainte que les modernes n'ont plus : et voici que les progressistes tridentins voudraient les en priver !
2)Le Sermon
Le sermon n'est PAS (!) présent dans l'ordinaire tridentin, le clergé du XVIe siècle étant sans doute occupé à subventionner des artistes lubriques pour peindre des gens tout nus. Le glorieux concile du Très-Haut, Vatican II, sous la divine supervision de Notre-Seigneur Jésus-Christ et de tous les saints anges, répare cet affront : comment le célébrant pourrait-il enseigner, reprendre et corriger le peuple de Dieu sans cet instant sanctionné ?
3) Les chants
Jadis, les dinosaures de saint Pie V pouvaient roupiller une heure et demi, engloutir le Pain de vie et aller, contents, déjeuner chez belle-maman. Fort heureusement, la messe Paul VI restaure la dignité des membres du Corps du Christ en leur faisant prendre une part active à la célébration. Ce sont désormais toutes les voix de l'Église militante qui s'élèvent pour chanter la louange du Dieu des armées pendant qu'Églantine de Bellecouille, bourgeoise sédécandauliste au vagin et au cœur secs, se contentera d'aiguiser son ré mineur sur l'Asperges me.
4) La langue
Avis de décès : le latin est mort dans les corps et dans les cœurs. Cette triste nouvelle qui n'en est pas une et que je déplore autant que vous n'est qu'un constat — soit dit en passant, je n'ai jamais croisé un sédécandauliste puant qui avait fait ses humanités.
Malgré tout, le saint concile Vatican II, avisé et assisté du Saint-Esprit, maintient pleinement l'usage de la langue latine dans la liturgie, aussi trouvons-nous toujours dans nos diocèses des chants animés par la langue de Virgile. Néanmoins, dans sa sagesse, le saint concile a également approuvé l'usage des langues vulgaires selon les territoires pour ne pas figer la liturgie dans un carcan anachronique et ne pas frustrer les enfants du bon Dieu dans leur pratique cultuelle. Ce bon sens de chrétien échappe aux progressistes tridentins.
Le sédécandauliste, lui, se moque de rendre grâce à Dieu. Une main sur son missel cuiré et l'autre sous la jupe d'Églantine (je plaisante, ces gens ne baisent pas), il se sent exister en écoutant des chants qui le dépassent comme la moindre petite pute instagrameuse écoute un morceau d'Imagine dragons. Il ressent, il éprouve, il frétille. Les sublimes vocalisations grégoriennes lui soulèvent des papillons dans le ventre sous les voûtes consacrées et lui, le sédévacantiste, le rebelle, le solitaire, le délaissé, vit. Or, ce ne sont là que les stimuli trompeurs d'un cœur licencieux.
5) La communion
Il y a ceux qui, désireux de s'unir activement aux douleurs du Seigneur dans la perpétuation de son saint sacrifice, reçoivent l'eucharistie dans la main avec un esprit d'humilité et d'adoration ; et il y a les autres. Bois mort de spiritualité, plus embrasé par les flammes de l'enfer que le feu de l'Esprit saint, le sédécandauliste végète et barbote passivement dans sa soupe de schisme pour recevoir les saintes espèces. Ce serait bien là son droit s'il ne venait à faire des procès d'intention à autrui. Les deux manières de communier sont pourtant amenées à « coexister sans difficulté dans la même action liturgique. »
Il est d'ailleurs important de noter que la Sacrée Congrégation pour le Culte divin n'a jamais demandé de communier avec les mains (« La nouvelle manière de communier ne devra pas être imposée d’une manière qui exclurait l’usage traditionnel », lettre Memoriale Domini et instruction Redemptionis sacramentum), et qu'elle y a même imposé des conditions très claires. Ce sont les laïcs qui, comme les premiers chrétiens, se sont tournés vers cet usage, contrairement aux progressistes tridentins.
Bénie soit la grande restauration opérée par la messe saint Paul VI
La messe Vatican II est aussi en latin normalement me semble-t-il
La messe Vatican II est aussi en latin normalement me semble-t-il
Nous allons présentement énumérer plusieurs points tendant à montrer combien la messe Paul VI, issue de Vatican II, est supérieure aux bredouillements progressistes et antitraditionnels de la messe Pie V dite tridentine. Que de vilaines choses sont colportées sur la première par les bouches menteuses sédécandaulistes !
1) Les saintes Écritures
Là où les eaux croupies du vetus ordo ne donnaient qu'un aperçu médiocre de la parole de Dieu et contraignaient leurs ouailles à nasiller pompeusement quelques formules convenues, la sainte lumière du concile Vatican II illumine la célébration eucharistique de la prédication apostolique en rétablissant une vraie lectio divina conformément à l'usage des premiers siècles.
À cet égard, les chiffres parlent d'eux-mêmes : dans l'ancien rite, on lisait, sur un cycle liturgique, 1% de l'Ancien testament et 16,5% du Nouveau ; dans le nouveau rite, on lit 13,5% de l'Ancien testament et 71,5% du Nouveau. https://fr.wikipedia.org/[...]se_de_Paul_VI#cite_ref-26
Méchante messe qui instruit les fidèles et les repaît du Ciel ! Les chrétiens d'autrefois avaient une connaissance de l'histoire sainte que les modernes n'ont plus : et voici que les progressistes tridentins voudraient les en priver !
2)Le Sermon
Le sermon n'est PAS (!) présent dans l'ordinaire tridentin, le clergé du XVIe siècle étant sans doute occupé à subventionner des artistes lubriques pour peindre des gens tout nus. Le glorieux concile du Très-Haut, Vatican II, sous la divine supervision de Notre-Seigneur Jésus-Christ et de tous les saints anges, répare cet affront : comment le célébrant pourrait-il enseigner, reprendre et corriger le peuple de Dieu sans cet instant sanctionné ?
3) Les chants
Jadis, les dinosaures de saint Pie V pouvaient roupiller une heure et demi, engloutir le Pain de vie et aller, contents, déjeuner chez belle-maman. Fort heureusement, la messe Paul VI restaure la dignité des membres du Corps du Christ en leur faisant prendre une part active à la célébration. Ce sont désormais toutes les voix de l'Église militante qui s'élèvent pour chanter la louange du Dieu des armées pendant qu'Églantine de Bellecouille, bourgeoise sédécandauliste au vagin et au cœur secs, se contentera d'aiguiser son ré mineur sur l'Asperges me.
4) La langue
Avis de décès : le latin est mort dans les corps et dans les cœurs. Cette triste nouvelle qui n'en est pas une et que je déplore autant que vous n'est qu'un constat — soit dit en passant, je n'ai jamais croisé un sédécandauliste puant qui avait fait ses humanités.
Malgré tout, le saint concile Vatican II, avisé et assisté du Saint-Esprit, maintient pleinement l'usage de la langue latine dans la liturgie, aussi trouvons-nous toujours dans nos diocèses des chants animés par la langue de Virgile. Néanmoins, dans sa sagesse, le saint concile a également approuvé l'usage des langues vulgaires selon les territoires pour ne pas figer la liturgie dans un carcan anachronique et ne pas frustrer les enfants du bon Dieu dans leur pratique cultuelle. Ce bon sens de chrétien échappe aux progressistes tridentins.
Le sédécandauliste, lui, se moque de rendre grâce à Dieu. Une main sur son missel cuiré et l'autre sous la jupe d'Églantine (je plaisante, ces gens ne baisent pas), il se sent exister en écoutant des chants qui le dépassent comme la moindre petite pute instagrameuse écoute un morceau d'Imagine dragons. Il ressent, il éprouve, il frétille. Les sublimes vocalisations grégoriennes lui soulèvent des papillons dans le ventre sous les voûtes consacrées et lui, le sédévacantiste, le rebelle, le solitaire, le délaissé, vit. Or, ce ne sont là que les stimuli trompeurs d'un cœur licencieux.
5) La communion
Il y a ceux qui, désireux de s'unir activement aux douleurs du Seigneur dans la perpétuation de son saint sacrifice, reçoivent l'eucharistie dans la main avec un esprit d'humilité et d'adoration ; et il y a les autres. Bois mort de spiritualité, plus embrasé par les flammes de l'enfer que le feu de l'Esprit saint, le sédécandauliste végète et barbote passivement dans sa soupe de schisme pour recevoir les saintes espèces. Ce serait bien là son droit s'il ne venait à faire des procès d'intention à autrui. Les deux manières de communier sont pourtant amenées à « coexister sans difficulté dans la même action liturgique. »
Il est d'ailleurs important de noter que la Sacrée Congrégation pour le Culte divin n'a jamais demandé de communier avec les mains (« La nouvelle manière de communier ne devra pas être imposée d’une manière qui exclurait l’usage traditionnel », lettre Memoriale Domini et instruction Redemptionis sacramentum), et qu'elle y a même imposé des conditions très claires. Ce sont les laïcs qui, comme les premiers chrétiens, se sont tournés vers cet usage, contrairement aux progressistes tridentins.
Bénie soit la grande restauration opérée par la messe saint Paul VI
1) Les saintes Écritures
Là où les eaux croupies du vetus ordo ne donnaient qu'un aperçu médiocre de la parole de Dieu et contraignaient leurs ouailles à nasiller pompeusement quelques formules convenues, la sainte lumière du concile Vatican II illumine la célébration eucharistique de la prédication apostolique en rétablissant une vraie lectio divina conformément à l'usage des premiers siècles.
À cet égard, les chiffres parlent d'eux-mêmes : dans l'ancien rite, on lisait, sur un cycle liturgique, 1% de l'Ancien testament et 16,5% du Nouveau ; dans le nouveau rite, on lit 13,5% de l'Ancien testament et 71,5% du Nouveau.
Méchante messe qui instruit les fidèles et les repaît du Ciel ! Les chrétiens d'autrefois avaient une connaissance de l'histoire sainte que les modernes n'ont plus : et voici que les progressistes tridentins voudraient les en priver !
2)Le Sermon
Le sermon n'est PAS (!) présent dans l'ordinaire tridentin, le clergé du XVIe siècle étant sans doute occupé à subventionner des artistes lubriques pour peindre des gens tout nus. Le glorieux concile du Très-Haut, Vatican II, sous la divine supervision de Notre-Seigneur Jésus-Christ et de tous les saints anges, répare cet affront : comment le célébrant pourrait-il enseigner, reprendre et corriger le peuple de Dieu sans cet instant sanctionné ?
3) Les chants
Jadis, les dinosaures de saint Pie V pouvaient roupiller une heure et demi, engloutir le Pain de vie et aller, contents, déjeuner chez belle-maman. Fort heureusement, la messe Paul VI restaure la dignité des membres du Corps du Christ en leur faisant prendre une part active à la célébration. Ce sont désormais toutes les voix de l'Église militante qui s'élèvent pour chanter la louange du Dieu des armées pendant qu'Églantine de Bellecouille, bourgeoise sédécandauliste au vagin et au cœur secs, se contentera d'aiguiser son ré mineur sur l'Asperges me.
4) La langue
Avis de décès : le latin est mort dans les corps et dans les cœurs. Cette triste nouvelle qui n'en est pas une et que je déplore autant que vous n'est qu'un constat — soit dit en passant, je n'ai jamais croisé un sédécandauliste puant qui avait fait ses humanités.
Malgré tout, le saint concile Vatican II, avisé et assisté du Saint-Esprit, maintient pleinement l'usage de la langue latine dans la liturgie, aussi trouvons-nous toujours dans nos diocèses des chants animés par la langue de Virgile. Néanmoins, dans sa sagesse, le saint concile a également approuvé l'usage des langues vulgaires selon les territoires pour ne pas figer la liturgie dans un carcan anachronique et ne pas frustrer les enfants du bon Dieu dans leur pratique cultuelle. Ce bon sens de chrétien échappe aux progressistes tridentins.
Le sédécandauliste, lui, se moque de rendre grâce à Dieu. Une main sur son missel cuiré et l'autre sous la jupe d'Églantine (je plaisante, ces gens ne baisent pas), il se sent exister en écoutant des chants qui le dépassent comme la moindre petite pute instagrameuse écoute un morceau d'Imagine dragons. Il ressent, il éprouve, il frétille. Les sublimes vocalisations grégoriennes lui soulèvent des papillons dans le ventre sous les voûtes consacrées et lui, le sédévacantiste, le rebelle, le solitaire, le délaissé, vit. Or, ce ne sont là que les stimuli trompeurs d'un cœur licencieux.
5) La communion
Il y a ceux qui, désireux de s'unir activement aux douleurs du Seigneur dans la perpétuation de son saint sacrifice, reçoivent l'eucharistie dans la main avec un esprit d'humilité et d'adoration ; et il y a les autres. Bois mort de spiritualité, plus embrasé par les flammes de l'enfer que le feu de l'Esprit saint, le sédécandauliste végète et barbote passivement dans sa soupe de schisme pour recevoir les saintes espèces. Ce serait bien là son droit s'il ne venait à faire des procès d'intention à autrui. Les deux manières de communier sont pourtant amenées à « coexister sans difficulté dans la même action liturgique. »
Il est d'ailleurs important de noter que la Sacrée Congrégation pour le Culte divin n'a jamais demandé de communier avec les mains (« La nouvelle manière de communier ne devra pas être imposée d’une manière qui exclurait l’usage traditionnel », lettre Memoriale Domini et instruction Redemptionis sacramentum), et qu'elle y a même imposé des conditions très claires. Ce sont les laïcs qui, comme les premiers chrétiens, se sont tournés vers cet usage, contrairement aux progressistes tridentins.
Bénie soit la grande restauration opérée par la messe saint Paul VI
Être soumis au plus grand réseau pédo criminel de l'histoire 
Être soumis au plus grand réseau pédo criminel de l'histoire
Si c'est pour dire de telles bêtises, contente-toi d'une réaction cuck comme ceux qui n'ont pas le courage de répondre
« Combat d'infirmes ! » 
Si c'est pour dire de telles bêtises, contente-toi d'une réaction cuck comme ceux qui n'ont pas le courage de répondre
Ah bon ? Autant pour moi alors
C'est quoi le réseau pédo criminel le plus grand de l'histoire du coup ?
C'est quoi le réseau pédo criminel le plus grand de l'histoire du coup ?
Les musulmans apprennent l'Arabe pour comprendre leur livre sacré mais les catholix sont pas capables de faire le moindre effort
Ah bon ? Autant pour moi alors
C'est quoi le réseau pédo criminel le plus grand de l'histoire du coup ?
C'est quoi le réseau pédo criminel le plus grand de l'histoire du coup ?
Les musulmans apprennent l'Arabe pour comprendre leur livre sacré mais les catholix sont pas capables de faire le moindre effort
Je pense que tu surestimes grandement la proportion d'arabophones chez les QLF.
Pour autant, on peut être illettré et faire son salut. Il n'y a pas de d'injonction particulière à apprendre le latin, le grec ou l'hébreu pour les laïcs.
Pour autant, on peut être illettré et faire son salut. Il n'y a pas de d'injonction particulière à apprendre le latin, le grec ou l'hébreu pour les laïcs.
>Homme moderne, adulte pourtant parfois faible dans sa pensée et dans sa volonté, laisse-toi prendre par la main par l’Enfant de Bethléem; ne crains pas, aie confiance en Lui! La force vivifiante de sa lumière t’encourage à t’engager dans l’édification d’un nouvel ordre mondial, fondé sur de justes relations éthiques et économiques.
https://www.vatican.va/co[...]vi_mes_20051225_urbi.html
>Homme moderne, adulte pourtant parfois faible dans sa pensée et dans sa volonté, laisse-toi prendre par la main par l’Enfant de Bethléem; ne crains pas, aie confiance en Lui! La force vivifiante de sa lumière t’encourage à t’engager dans l’édification d’un nouvel ordre mondial, fondé sur de justes relations éthiques et économiques.
https://www.vatican.va/co[...]vi_mes_20051225_urbi.html
Benoit XVI : « Convertissez-vous au Christ et vivons dans un monde meilleur, juste et pacifique ! »
TrapezeLeft : c'est... satanique...
TrapezeLeft : c'est... satanique...
Ah
Les enfants dans les caves du Vatican sont heureux de l'apprendre
Les enfants dans les caves du Vatican sont heureux de l'apprendre
Ah
Les enfants dans les caves du Vatican sont heureux de l'apprendre
Les enfants dans les caves du Vatican sont heureux de l'apprendre
Pape Saint Pie V, De Defectibus (Bulle)
« Si le prêtre abrège ou charge la forme de la Consécration du Corps et du Sang, de telle façon que cette altération dans la formulation des paroles ne signifiât pas la même chose, il ne confère pas le Sacrement. Si, d’un autre côté, le prêtre ajoute ou retranche quoi que ce soit qui ne changerait pas le sens de la formule, le Sacrement est valide, mais le prêtre commettrait un grave péché. »
D'autres citations ici :
https://breviairedecombat[...]ss.com/novus-ordo-missae/
« Si le prêtre abrège ou charge la forme de la Consécration du Corps et du Sang, de telle façon que cette altération dans la formulation des paroles ne signifiât pas la même chose, il ne confère pas le Sacrement. Si, d’un autre côté, le prêtre ajoute ou retranche quoi que ce soit qui ne changerait pas le sens de la formule, le Sacrement est valide, mais le prêtre commettrait un grave péché. »
D'autres citations ici :
https://breviairedecombat[...]ss.com/novus-ordo-missae/C'est bien de citer mais si t'as aucun argument pour prouver le contraire ça te fait juste passer pour un teubé clé
Ah bon ? Autant pour moi alors
C'est quoi le réseau pédo criminel le plus grand de l'histoire du coup ?
C'est quoi le réseau pédo criminel le plus grand de l'histoire du coup ?
Pape Saint Pie V, De Defectibus (Bulle)
« Si le prêtre abrège ou charge la forme de la Consécration du Corps et du Sang, de telle façon que cette altération dans la formulation des paroles ne signifiât pas la même chose, il ne confère pas le Sacrement. Si, d’un autre côté, le prêtre ajoute ou retranche quoi que ce soit qui ne changerait pas le sens de la formule, le Sacrement est valide, mais le prêtre commettrait un grave péché. »
D'autres citations ici : https://breviairedecombat[...]ss.com/novus-ordo-missae/
« Si le prêtre abrège ou charge la forme de la Consécration du Corps et du Sang, de telle façon que cette altération dans la formulation des paroles ne signifiât pas la même chose, il ne confère pas le Sacrement. Si, d’un autre côté, le prêtre ajoute ou retranche quoi que ce soit qui ne changerait pas le sens de la formule, le Sacrement est valide, mais le prêtre commettrait un grave péché. »
D'autres citations ici :
https://breviairedecombat[...]ss.com/novus-ordo-missae/Celui qui abrège ou altère la formule telle que le gouvernement ecclésiastique l'avait définie à cette époque, la même règle s'applique aujourd'hui avec la formule en vigueur
Recueil de citations nationales-protestantes*
Recueil de citations nationales-protestantes*
Celui qui abrège ou altère la formule telle que le gouvernement ecclésiastique l'avait définie à cette époque, la même règle s'applique aujourd'hui avec la formule en vigueur
Recueil de citations nationales-protestantes*
Recueil de citations nationales-protestantes*