Catholicisme, réponses aux questions

Si une femme chrétienne ayant perdu la foi se mets avec un athée (ce qui est interdit de base) mais que grâce à cet athée, elle retrouve la foi et la pratique, est-ce qu'elle doit se séparer de cet athée ensuite ou le mariage peut être valable dans cette situation ?

Certes mais les juifs n'étaient pas exemplaires contre la péninsule ibérique et les chrétiens. Dieu a voulu cette Reconquista, les juifs honorables savent très bien reconnaître leurs torts à travers l'histoire. Dieu a puni tous les peuples, donc les juifs ne peuvent pas ignorer la signification de leur expulsion.

Les chrétiens ont subi de l'esclavage à Al-Andalus, sans intervention militaire et croisades, ce serait encore amplifié.

Ce n'est pas interdit de se mettre avec un athee, mais il devra suivre une préparation catholique au mariage, et leurs enfants devront suivre un catéchisme, comme dans n'importe quel mariage. Le droit canon sur le mariage est clair sur cette autorisation.

Puisse cela se passer quand nous marcherons sur ses pas

Pourtant la bible dit que c'est interdit

Je pense que tu dis vrai, mais l'Eglise évitera le scandale et les justifications, personne ne défend publiquement les croisades, alors que l'Eglise était dans son droit. Je pense que tout dépend des facteurs mentionnés, si Israël est fort, il pourra supporter ce scandale, s'il est faible, cela ne se fera pas.

Je suis catéchumène, une question m'empêche d'avancer dans ma foi : pourquoi les enfants avec des maladies orphelines ? L'homme n'est pour rien dans leur souffrance immense, comment un Dieu bienfaisant peut laisser ça arriver ?

arrêtez Sarte c nul

1 Corinthiens 7:10-16
[10]Mais quant à ceux qui sont mariés, je leur enjoins, non pas moi, mais le Seigneur: que la femme ne soit pas séparée du mari;
[11](et si elle est séparée, qu'elle demeure sans être mariée, ou qu'elle se réconcilie avec son mari;) et que le mari n'abandonne pas sa femme.
[12]Mais quant aux autres, je dis, moi, non pas le Seigneur: Si quelque frère a une femme incrédule, et qu'elle veuille habiter avec lui, qu'il ne l'abandonne pas;
[13]et si une femme a un mari incrédule, et qu'il veuille habiter avec elle, qu'elle n'abandonne pas son mari.
[14]Car le mari incrédule est sanctifié par la femme, et la femme incrédule est sanctifié par le frère, son mari; puisque autrement vos enfants seraient impurs; mais maintenant ils sont saints.
[15]Mais si l'incrédule s'en va, qu'il s'en aille; le frère ou la soeur ne sont pas asservis en pareil cas; mais Dieu nous a appelés à marcher dans la paix.
[16]Car que sais-tu, femme, si tu ne sauveras pas ton mari? ou que sais-tu, mari, si tu ne sauveras pas ta femme?

Il est surtout bien formaté

j'adore ça

Ce mélange d'occident et d'orient est curieux, l'adage :"à Rome, fais comme les Romains" devrait être l'usage.

Isabel mérite sa place, je pense que c'est pas aux juifs de dire ce qui convient. Ce qui convient, c'est qu'on montre la voie, Isabel a dédié sa vie pour le christianisme. Nous savons ce que ça signifie. Les juifs qui ont été dans le christianisme, jamais ils n'auraient été persécutés, car ils auraient tout simplement accepté la nouvelle alliance de Jésus.

La lumière messianique d'un évangélisme minoritaire trompe actuellement les juifs adeptes du judaïsme, ils parlent de Machiah, on les trouve aux USA, dès que toute la mascarade sera terminée, les juifs seront tous devenus chrétiens, chrétien catholique, universel et message divin s'adressant à tous les hommes.

Le seul défi du juif, c'est de ne pas rejeter Dieu, ce qui est ironique quand on sait leur mission.

Il me semble que ces versets ne sont valable que si la femme n'était pas chrétienne avant le mariage

Faut-il autorisé le mariage des prêtres?

Tu préfère un blanc gaulois athée ou un congolais catholique?

L'homme est solidaire dans le bien comme dans le mal, ainsi, un juste peut sauver le monde (Noé), et un mal entraîne les autres (Adam), de sorte que les conséquences du péché originel ont affecté toute l'humanité, tout le monde est devenu mortel, sans que personne ne soit responsable avant de naître.

Voici la question de fond, les maladies orphelines ne sont qu'une manifestation de ce mal premier qu'est la mort.
Pourquoi donc les hommes sont entraînés dans un mal dont ils ne sont pas la cause? Le malade, surtout l'enfant, n'est pas responsable de la maladie. Mais il est solidaire d'une humanité malade, dont il est un membre du corps. Le but de tout mal est la conversion, le mal qui affecte l'enfant vise la conversion de la famille, car l'enfant est innocent, et donc bienvenu au paradis. On a tous besoin d'aller vers la conversion.

Il y a trois semaine, une femme témoignait, elle avait perdu son fils unique. Elle a donc prié la vierge Marie pour essayer de comprendre. Elle a fini par se rapprocher de Dieu par Marie, car elle voyait que Marie compatissait à son affliction de mère. Elle donne, depuis, l'amour qu'elle aurait donné à son fils à des actions de charité.

Je ne pense pas que l'on puisse tout expliquer par cet exemple, mais seule la prière et les événements permettent de comprendre les raisons d'un événement de ce type.

D'une manière générale, on a pris ces versets pour dire que le mariage entre un chrétien et un païen pouvait permettre le salut du païen, car c'est là la justification du maintien de leur mariage et non de sa dissolution. Si un catho se marie avec un non catho, le mariage doit se faire à l'Eglise, le païen doit recevoir une formation au catholicisme, faire grandir sa famille dans la foi, et il sera immanquablement affecté par la foi de sa famille, entraînant une conversion de coeur.

Et, comme j'ai dit, le droit canonique approuve le mariage entre les deux, c'est une décision pastorale dont la justification vient de ces versets.

La culture ne doit pas détruire la culture, on vient à Rome pour voir la romanité.

Ok. Et si cet homme reste athée mais pousse sa femme a retourner dans la foi et la pratique, il trouve le salut quand-même ou c'est mort?