Sujet résolu
L'auteur a trouvé une solution à son problème.
ça parle beaucoup mais sur le terrain IRL, y'a plus personne
T’as lu son énorme pavé?
Je suis le vrais héros de tous les temps https://pastebin.com/RiUTcpxB
il y a 2 ans
Sponsorisé
Connectez-vous pour masquer les pubsA part Sainte qui a des domestiques
M’ouais…
Je suis le vrais héros de tous les temps https://pastebin.com/RiUTcpxB
il y a 2 ans
C'est un titre de DP ou quoi ?
Le ministre de la partouze pédophile Jack Lang
il y a 2 ans
T’as lu son énorme pavé?
3/4, mais on pourrait tellement raccourcir le propos
il y a 2 ans
Le ministre de la partouze pédophile Jack Lang
possédé par le demon, la bête hébraïque
il y a 2 ans
Sponsorisé
Connectez-vous pour masquer les pubspaindividu reprend des clichés éculés de la propagande antichrétienne du XXème siècle et croit avoir une vision claire et intégrale de la nature du christianisme, il est plus lucide que ça d'habitude
il y a 2 ans
Pitié utilise des stickers de Onche a chaque fois je suis surpris quand ça m'ouvre une page noelshack
j'ai la flemme de reupload tout les stickers que j'utilise de risibank a onche 

Maybe I just want to maybe... ⸝⸝⸝
il y a 2 ans
Jouhn_Ingroum
2 ans

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Vidéo YouTubeil y a 2 ans
pitié n'essaie pas de parler de christianisme alors que tu n'y entends visiblement rien. moi je ne crois pas d'une part que l'art grec n'ait jamais été égalé, je donne bien Zeuxis pour un Botticelli, un Pythoclide de Céos pour un Bach et un Panthéon pour une cathédrale de Strasbourg.
le génie chrétien ce n'est pas celui de la souffrance et de la faiblesse, c'est celui de la force universelle (et la force d'âme est une vertu cardinale est-il besoin de le rappeler ?) qui a la charité d'accorder de la considération à tous dans la mesure qui convient. le christianisme n'a jamais consisté à refuser tout conflit et à se laisser marcher dessus, il y a toute une théologie de la guerre juste et de la sainte colère. tu prends tout le christianisme pour un dolorisme qui n'est que l'apanage de saint Augustin, le vrai fond du christianisme c'est la gloire, va lire saint Irénée, saint Anselme, saint Bonaventure, saint Thomas, les Évangiles même, tu ne trouveras pas la faiblesse mortifère que tu attribues au christianisme. tout le génie de l'Europe médiévale et moderne c'est bien celui de la force et de la vivacité chrétienne, qui dépassait celle du génie païen parce qu'elle était débarrassée de l'ananké grecque et du fatum romain, en vérité la force du christianisme c'est la force de la vérité même. je ne sais pas d'où tu prétends que la vitalité de l'Europe est celle de la résistance face au christianisme quand le christianisme était le coeur et l'esprit même à la fois des génies, des artistes, des savants, des dirigeants et de tout le peuple entier de l'Europe de l'ouest. aujourd'hui on arrive à un moment de faiblesse du christianisme, et ce qu'on constate c'est bien que l'abandon du christianisme coïncide avec la décrépitude. et je dis tout cela en tant que grande amie des grecs. j'aime Platon, Aristote, Parmenide, Homère, Hésiode, Eschyle, Sophocle, Euripide, Aristophane, Longus, Sappho, Pindare, Lysias, Plotin, Proclus, Jamblique, Porphyre, Apollonios de Rhodes, et tout ce que la Grèce a donné de grand, mais pour connaître aussi le christianisme, je ne peux pas te laisser croire les sottises que tu crois et qui ne sont que des préjugés faux
le génie chrétien ce n'est pas celui de la souffrance et de la faiblesse, c'est celui de la force universelle (et la force d'âme est une vertu cardinale est-il besoin de le rappeler ?) qui a la charité d'accorder de la considération à tous dans la mesure qui convient. le christianisme n'a jamais consisté à refuser tout conflit et à se laisser marcher dessus, il y a toute une théologie de la guerre juste et de la sainte colère. tu prends tout le christianisme pour un dolorisme qui n'est que l'apanage de saint Augustin, le vrai fond du christianisme c'est la gloire, va lire saint Irénée, saint Anselme, saint Bonaventure, saint Thomas, les Évangiles même, tu ne trouveras pas la faiblesse mortifère que tu attribues au christianisme. tout le génie de l'Europe médiévale et moderne c'est bien celui de la force et de la vivacité chrétienne, qui dépassait celle du génie païen parce qu'elle était débarrassée de l'ananké grecque et du fatum romain, en vérité la force du christianisme c'est la force de la vérité même. je ne sais pas d'où tu prétends que la vitalité de l'Europe est celle de la résistance face au christianisme quand le christianisme était le coeur et l'esprit même à la fois des génies, des artistes, des savants, des dirigeants et de tout le peuple entier de l'Europe de l'ouest. aujourd'hui on arrive à un moment de faiblesse du christianisme, et ce qu'on constate c'est bien que l'abandon du christianisme coïncide avec la décrépitude. et je dis tout cela en tant que grande amie des grecs. j'aime Platon, Aristote, Parmenide, Homère, Hésiode, Eschyle, Sophocle, Euripide, Aristophane, Longus, Sappho, Pindare, Lysias, Plotin, Proclus, Jamblique, Porphyre, Apollonios de Rhodes, et tout ce que la Grèce a donné de grand, mais pour connaître aussi le christianisme, je ne peux pas te laisser croire les sottises que tu crois et qui ne sont que des préjugés faux
Elle est parfaite
Maybe I just want to maybe... ⸝⸝⸝
il y a 2 ans
On est d’accord que c’est un autre niveau
Franchement je trouve qu’Adam s’en sort mieux qu’Harry par exemple mais bon
Franchement je trouve qu’Adam s’en sort mieux qu’Harry par exemple mais bon
Je suis le vrais héros de tous les temps https://pastebin.com/RiUTcpxB
il y a 2 ans
écoute, la Renaissance, c'est Dante, c'est Pétrarque, c'est Bocacce, c'est Marsile Ficin, Ange Politien, Pic de la Mirandole, Sannazaro, Michel-Ange, Savonarole, Pontano, et hors d'Italie c'est Érasme et Thomas More tu ne vas pas oser prétendre que ce n'est pas une période chrétienne alors que tous les grands acteurs sont chrétiens là dedans.
pour la remarque sur les Evangiles, tu fabules.
je ne parlais pas non plus de force ou de faiblesse militaire, j'ai bien souligné que c'était la force d'âme la vertu cardinale, et j'ai bien dit que tu peux lire tous les saints docteurs, tu ne trouveras ce que tu prétends du christianisme que dans saint Augustin et même pas de la manière dont tu l'imagines. lis la théologie de saint Irénée, Anselme, Bonaventure ou Thomas d'Aquin tu ne trouveras rien de tes préjugés ignorants. ce n'est d'ailleurs pas l'apanage exclusif du christianisme, de placer la finalité de la vie sans un au-delà, tu sais très bien que la vérité est dans un autre monde pour le platonisme et que la pensée aristotélicienne est une pensée théorétique.
la supériorité du christianisme sur le mode de vie païen c'est bien l'emphase qu'il met sur l'insuffisance de la réalité physique pour combler une vie et la nécessité de la réalité divine. par ailleurs tout christianisme n'est pas ascétique (celui de Suger ou du Vatican peuvent difficilement être taxés d'ascètes) ni ignorant de la corporéité des hommes (les templiers étaient des moines soldats, et les chevaliers chrétiens s'exerçaient évidemment, en guise de contre-exemples) ni négateur des passions (théologie de la sainte colère, poésie de Lamartine, poésie chrétienne en général, extases mystiques, transverbérations, etc.). le christianisme c'est la gloire universelle, le divin épiphanique, la liberté rayonnante, et je lui trouve plus de grandeur et de beauté qu'à l'Ananké grec, les petites querelles mythologiques (et je ne suis pas sourde à la mythologie) et les bacchanales
tu n'as jamais rien lu de chrétien et tu connais ta propre ignorance sur le sujet, je trouve ça dommage que tu te permettes de juger avec tant d'assurance de ce que le christianisme est et n'est pas alors que sa richesse, sa complexité et son développement historique, tu n'en sais rien que des clichés éculés. la vérité est plus complexe que les trois bouquins de Nietzsche que tu as lu et le monde grec ne se reduit pas à de grandes Dionysies.
pour la remarque sur les Evangiles, tu fabules.
je ne parlais pas non plus de force ou de faiblesse militaire, j'ai bien souligné que c'était la force d'âme la vertu cardinale, et j'ai bien dit que tu peux lire tous les saints docteurs, tu ne trouveras ce que tu prétends du christianisme que dans saint Augustin et même pas de la manière dont tu l'imagines. lis la théologie de saint Irénée, Anselme, Bonaventure ou Thomas d'Aquin tu ne trouveras rien de tes préjugés ignorants. ce n'est d'ailleurs pas l'apanage exclusif du christianisme, de placer la finalité de la vie sans un au-delà, tu sais très bien que la vérité est dans un autre monde pour le platonisme et que la pensée aristotélicienne est une pensée théorétique.
la supériorité du christianisme sur le mode de vie païen c'est bien l'emphase qu'il met sur l'insuffisance de la réalité physique pour combler une vie et la nécessité de la réalité divine. par ailleurs tout christianisme n'est pas ascétique (celui de Suger ou du Vatican peuvent difficilement être taxés d'ascètes) ni ignorant de la corporéité des hommes (les templiers étaient des moines soldats, et les chevaliers chrétiens s'exerçaient évidemment, en guise de contre-exemples) ni négateur des passions (théologie de la sainte colère, poésie de Lamartine, poésie chrétienne en général, extases mystiques, transverbérations, etc.). le christianisme c'est la gloire universelle, le divin épiphanique, la liberté rayonnante, et je lui trouve plus de grandeur et de beauté qu'à l'Ananké grec, les petites querelles mythologiques (et je ne suis pas sourde à la mythologie) et les bacchanales
tu n'as jamais rien lu de chrétien et tu connais ta propre ignorance sur le sujet, je trouve ça dommage que tu te permettes de juger avec tant d'assurance de ce que le christianisme est et n'est pas alors que sa richesse, sa complexité et son développement historique, tu n'en sais rien que des clichés éculés. la vérité est plus complexe que les trois bouquins de Nietzsche que tu as lu et le monde grec ne se reduit pas à de grandes Dionysies.
il y a 2 ans
la Renaissance est invinciblement chrétienne, et prétendre qu'elle est un retour à l'Antiquité préchrétienne c'est la méconnaître, si tu prétends cela parce qu'il y a une réappropriation de certains auteurs antiques, alors tu peux aussi le dire du XIIIème siècle où on redécouvre le logos hellénique à travers Albert le Grand, tu peux le dire de tout le platonisme chrétien, tu peux le dire de Boèce au VIème siècle dans la cour de Théodoric et de saint Augustin au IVème siècle siècle qui étudie Plotin. la vérité c'est que la pensée occidentale n'a jamais cessé de lire et d'étudier les grecs et a toujours entretenu un dialogue avec eux, et ce n'est pas parce que Pétrarque a redécouvert les lettres de Cicéron que la Renaissance était plus authentiquement antique que le XVIIIème siècle ou que le XIIIème siècle.
moi je comprends que ta critique de la théologie tombe complètement à plat et à côté, parce que je vois que tu n'entends rien aux principes les plus élémentaires du christianisme, tu le confonds avec avec le luthérianisme bizarre et maladif que nietzsche prenait pour le christianisme. et je le dis une troisième fois, lis n'importe quel docteur, tu découvriras que tu ne déblatères qu'un tissu d'âneries.
si tu appelles Platon début du déclin de la Grèce tu fais preuve de mauvaise foi, car Platon est essentiellement une réaction au développement de la doctrine des sophistes, qui est elle la vraie décadence de la Grèce, parce qu'elle émane directement de cette immédiateté du contact de l'intelligence avec les choses en réduisant l'unité et la simplicité de l'Être parménidien à celle du discours qui constitue alors toute la réalité. Platon ne vient que se mettre en faux des dégénérescences naturelles de l'immédiateté grecque, et aboutit à l'évidence de la nécessité d'un au-delà du monde.
le reste de ton post est de la basse rhétorique, il n'y a dans le juste constat de l'insuffisance du monde physique aucune peur de la réalité, mais une vive conscience de ce qu'elle a de déchu et de ce qu'elle se sublime dans l'adoration de son principe transcendant, tu le saurais si tu lisais les Actes des apôtres, dans le Nouveau Testament. si tu voulais bien te donner la peine de lire le Nouveau Testament tu n'y trouverais pas la peur que tu fabules, et encore une fois, si tu avais le moindre élément de compréhension de la pensée chrétienne, tu ne trouverais pas la peur de la réalité. où est la peur de la réalité dans saint François d'Assise ? dans sainte Jeanne d'Arc ? dans saint Bernard de Chartres ? il y a eu de l'exercice dans les sociétés chrétiennes comme il y en a eu partout, car il y a eu des classes combattantes dans les sociétés chrétiennes, comme il y en a eu partout, il n'est pas question d'exception qui confirme une règle
le christianisme bien entendu, comme je l'ai écrit, c'est la gloire universelle, le divin épiphanique, la liberté rayonnante, et tu n'as rien compris au christianisme si tu veux le réduire à un dolorisme augustino-luthérien
moi je comprends que ta critique de la théologie tombe complètement à plat et à côté, parce que je vois que tu n'entends rien aux principes les plus élémentaires du christianisme, tu le confonds avec avec le luthérianisme bizarre et maladif que nietzsche prenait pour le christianisme. et je le dis une troisième fois, lis n'importe quel docteur, tu découvriras que tu ne déblatères qu'un tissu d'âneries.
si tu appelles Platon début du déclin de la Grèce tu fais preuve de mauvaise foi, car Platon est essentiellement une réaction au développement de la doctrine des sophistes, qui est elle la vraie décadence de la Grèce, parce qu'elle émane directement de cette immédiateté du contact de l'intelligence avec les choses en réduisant l'unité et la simplicité de l'Être parménidien à celle du discours qui constitue alors toute la réalité. Platon ne vient que se mettre en faux des dégénérescences naturelles de l'immédiateté grecque, et aboutit à l'évidence de la nécessité d'un au-delà du monde.
le reste de ton post est de la basse rhétorique, il n'y a dans le juste constat de l'insuffisance du monde physique aucune peur de la réalité, mais une vive conscience de ce qu'elle a de déchu et de ce qu'elle se sublime dans l'adoration de son principe transcendant, tu le saurais si tu lisais les Actes des apôtres, dans le Nouveau Testament. si tu voulais bien te donner la peine de lire le Nouveau Testament tu n'y trouverais pas la peur que tu fabules, et encore une fois, si tu avais le moindre élément de compréhension de la pensée chrétienne, tu ne trouverais pas la peur de la réalité. où est la peur de la réalité dans saint François d'Assise ? dans sainte Jeanne d'Arc ? dans saint Bernard de Chartres ? il y a eu de l'exercice dans les sociétés chrétiennes comme il y en a eu partout, car il y a eu des classes combattantes dans les sociétés chrétiennes, comme il y en a eu partout, il n'est pas question d'exception qui confirme une règle
le christianisme bien entendu, comme je l'ai écrit, c'est la gloire universelle, le divin épiphanique, la liberté rayonnante, et tu n'as rien compris au christianisme si tu veux le réduire à un dolorisme augustino-luthérien
il y a 2 ans
c'est incroyable comme c'est bien mixé la kpop c'est délirant tout est parfait les basses les mids les aigues , c'est dynamique , bien compressé, la reverb est parfaite j'espere qu'ils sont bien payés cher les ingés sons de Dreamcatcher
Maybe I just want to maybe... ⸝⸝⸝
il y a 2 ans
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