Le judaïsme est de droite, et le christianisme de gauche

Les personnes qui soutiennent le pouvoir en place ne sont ontologiquement pas centristes ni de gauche, mais de droite.

A droite de cette droite il y a quoi ? le fascisme ? Le fascisme ne peut plus exister. Il n'y a rien à droite, un feu de paille pour endormir les gens.

A gauche il y a quoi ? Le peuple, entre le peuple et le pouvoir il y a quoi ? des apparatchiks

Il n'y a aucun passage sur l'accueil de migrants dans la bible et l'adultère est condamnable dans la bible

https://fr.wikipedia.org/[...]et_la_femme_adult%C3%A8re
Ce passage décrit une confrontation entre Jésus, les scribes et les Pharisiens pour savoir si cette femme, coupable d'adultère, doit être lapidée. Jésus empêche l'exécution et dénonce l'hypocrisie de ses contradicteurs.

L'expression « jeter la première pierre » est tirée de ce passage évangélique

Il ne refuse pas de condamner la femme, il refuse l'hypocrisie des gens qui veulent la condamner pour un péché alors qu'eux-mêmes ont déjà péché de la même manière voire pire.

En gros c'est comme si Marc Dutroux condamnait Polanski, est-ce qu'il est pertinent pour ça? Non.

Bah là c'est pareil

C'est une réflexion de gauchiste, Jésus infantilise la femme adultère comme les gauchistes infantilisent les criminels. Jésus protège la femme du peuple, faible, contre la réprimande des forts.

Il infantilise pas, il met les condamnateurs face à leurs contradictions, leurs double standard, leurs hypocrisie.

C'est ni de droite ni de gauche, c'est juste de l'intelligence.

C'est comme dire que mettre les antifas face à leurs hypocrisie, c'est de gauche

Cette épisode est surtout là pour illustrer le pardon et la miséricorde inhérente au message du Christ. Jésus ne valide certes pas l'adultère mais il refuse que la femme soit condamnée pour cet adultère, lui ordonnant simplement "Va, et ne pêche plus". Jésus veut aussi renvoyer les Pharisiens qu'il n'apprécie guère. Il y a quand même un beau parallèle à faire avec le laxisme juridique. Jésus se focalise sur la leçon de morale qu'il fait aux Pharisiens, aux puissants dans la société de l'époque.

Tous les croyants vivaient ensemble, et ils avaient tout en commun ;
ils vendaient leurs biens et leurs possessions, et ils en partageaient le produit entre tous en fonction des besoins de chacun.
Actes des apôtres, chapitre 2, versets 44-45

Aucun rapport avec les idéologies classées à gauche à l'instar du communisme