Impossible, le coran a été écrit bien après la mort de momo le pédo et la plupart des manuscrits qui ne plaisaient pas au calife ont été brûlés
Avant ça c'était par transmission orale, mais différemment de la petite Aïcha 9 ans qui prenait la bite puante de momo le pédo 60 ans
Avant ça c'était par transmission orale, mais différemment de la petite Aïcha 9 ans qui prenait la bite puante de momo le pédo 60 ans
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Exactement, la méthode pour battre et faire obéir est la même, bien vu
#abdullah-cooler
Balise anti goulag donnée par @Sneaky
Chat-lam aleykoum mes frères, c’est votre imam bien aimé Abdullah Cooler
Aujourd'hui, on va aborder une question d'ingénierie éducative d'une finesse absolue : la pédagogie corrective de nos chers bambins
En 2026, élever un enfant dans la piété au milieu des tentations modernes, c'est un défi quotidien. Heureusement, la jurisprudence islamique a tout balisé avec une précision chirurgicale
1. Le timing juridique : Sunan Abi Dawud n°495
Regardons le texte fondateur sur lequel s'appuient tous les juristes
« Ordonnez la prière à vos enfants lorsqu'ils atteignent l'âge de sept ans, et frappez-les pour cela à l'âge de dix ans. »
Regardez la progressivité du Fiqh !
De 7 ans à 9 ans et 364 jours, c'est la phase de sensibilisation verbale : tu lui dis gentiment d'aller faire ses ablutions
Mais dès qu'il souffle sa 10ème bougie, s'il préfère sa console ou ses jeux vidéo à la prière du Fajr, le statut légal bascule. La punition corporelle devient une option recommandée par la jurisprudence pour redresser son comportement
Attends Imam... donc à 10 ans pile, tu as le droit de lui tomber dessus s'il saute une prière ?
Rappelle-toi de la nuance Toufik ! Ce n'est pas de la violence aveugle, c'est le concept de Darb ghayr mubarrih (le coup non mutilant) !
2. Le protocole d'application du Darb ghayr mubarrih
Les juristes (Fuqaha) des quatre écoles ont défini les lignes rouges d'une correction physique réussie. L'objectif est d'impacter le mental sans laisser de preuves matérielles
Interdiction du visage (Al-Wajh) : C'est le centre de la création divine, donc interdiction stricte d'y porter la main.
Interdiction de la mutilation : Ne jamais casser un os, ne pas faire couler le sang et ne pas causer de lésion permanente.
Cible privilégiée : Les zones recouvertes par les vêtements (dos, cuisses, fesses).
Le critère d'invisibilité : C'est le point clé de la jurisprudence. La frappe doit être assez appuyée pour marquer l'esprit, mais ne doit laisser aucune trace, aucun bleu et aucune ecchymose visible à l'extérieur quand l'enfant est habillé.
Mais Imam... donc en gros, tu peux lui appliquer des coups de ceinture bien dosés tant que ça ne se voit pas sous son t-shirt quand il va à l'école le lendemain ?
Tu as saisi l'essence de la régulation, Toufik ! C'est un art du dosage où tu frappes jusqu'à la limite exacte de la rupture physique, sans jamais franchir la ligne qui laisserait une marque décelable par les services sociaux
3. La dissuasion visuelle : Al-Mu'jam al-Kabir (n°10669)
Et pour éviter d'avoir à frapper trop souvent, le Fiqh a prévu un outil de prévention visuelle fondamental, rapporté par Ibn Abbas
« Pendez le fouet là où les gens du foyer peuvent le voir, car c'est une éducation pour eux. »
Vous voyez l'intelligence de la décoration d'intérieur en islam ?
Le martinet, le bâton ou la ceinture ne doivent pas être cachés dans un tiroir. Ils doivent être accrochés bien en évidence sur le mur du couloir ou du salon, à hauteur d'yeux de l'enfant
Chaque fois que le gamin passe devant pour aller dans sa chambre, il voit l'instrument et se rappelle instantanément le calcul de la physique jurisprudentielle
Donc le gamin vit au quotidien sous la menace du fouet au mur, et sait que s'il râte le Fajr à 10 ans, le daron peut l'allumer tant que les marques restent sous les vêtements ?
Va faire tes ablutions Toufik
UNE INGÉNIERIE DISCIPLINAIRE ET PÉDAGOGIQUE D'UNE PRÉCISION ÉTINCELANTE
Balise anti goulag donnée par @Sneaky
Chat-lam aleykoum mes frères, c’est votre imam bien aimé Abdullah Cooler
Aujourd'hui, on va aborder une question d'ingénierie éducative d'une finesse absolue : la pédagogie corrective de nos chers bambins
En 2026, élever un enfant dans la piété au milieu des tentations modernes, c'est un défi quotidien. Heureusement, la jurisprudence islamique a tout balisé avec une précision chirurgicale
1. Le timing juridique : Sunan Abi Dawud n°495
Regardons le texte fondateur sur lequel s'appuient tous les juristes
« Ordonnez la prière à vos enfants lorsqu'ils atteignent l'âge de sept ans, et frappez-les pour cela à l'âge de dix ans. »
Regardez la progressivité du Fiqh !
De 7 ans à 9 ans et 364 jours, c'est la phase de sensibilisation verbale : tu lui dis gentiment d'aller faire ses ablutions
Mais dès qu'il souffle sa 10ème bougie, s'il préfère sa console ou ses jeux vidéo à la prière du Fajr, le statut légal bascule. La punition corporelle devient une option recommandée par la jurisprudence pour redresser son comportement
Attends Imam... donc à 10 ans pile, tu as le droit de lui tomber dessus s'il saute une prière ?
Rappelle-toi de la nuance Toufik ! Ce n'est pas de la violence aveugle, c'est le concept de Darb ghayr mubarrih (le coup non mutilant) !
2. Le protocole d'application du Darb ghayr mubarrih
Les juristes (Fuqaha) des quatre écoles ont défini les lignes rouges d'une correction physique réussie. L'objectif est d'impacter le mental sans laisser de preuves matérielles
Interdiction du visage (Al-Wajh) : C'est le centre de la création divine, donc interdiction stricte d'y porter la main.
Interdiction de la mutilation : Ne jamais casser un os, ne pas faire couler le sang et ne pas causer de lésion permanente.
Cible privilégiée : Les zones recouvertes par les vêtements (dos, cuisses, fesses).
Le critère d'invisibilité : C'est le point clé de la jurisprudence. La frappe doit être assez appuyée pour marquer l'esprit, mais ne doit laisser aucune trace, aucun bleu et aucune ecchymose visible à l'extérieur quand l'enfant est habillé.
Mais Imam... donc en gros, tu peux lui appliquer des coups de ceinture bien dosés tant que ça ne se voit pas sous son t-shirt quand il va à l'école le lendemain ?
Tu as saisi l'essence de la régulation, Toufik ! C'est un art du dosage où tu frappes jusqu'à la limite exacte de la rupture physique, sans jamais franchir la ligne qui laisserait une marque décelable par les services sociaux
3. La dissuasion visuelle : Al-Mu'jam al-Kabir (n°10669)
Et pour éviter d'avoir à frapper trop souvent, le Fiqh a prévu un outil de prévention visuelle fondamental, rapporté par Ibn Abbas
« Pendez le fouet là où les gens du foyer peuvent le voir, car c'est une éducation pour eux. »
Vous voyez l'intelligence de la décoration d'intérieur en islam ?
Le martinet, le bâton ou la ceinture ne doivent pas être cachés dans un tiroir. Ils doivent être accrochés bien en évidence sur le mur du couloir ou du salon, à hauteur d'yeux de l'enfant
Chaque fois que le gamin passe devant pour aller dans sa chambre, il voit l'instrument et se rappelle instantanément le calcul de la physique jurisprudentielle
Donc le gamin vit au quotidien sous la menace du fouet au mur, et sait que s'il râte le Fajr à 10 ans, le daron peut l'allumer tant que les marques restent sous les vêtements ?
Va faire tes ablutions Toufik
UNE INGÉNIERIE DISCIPLINAIRE ET PÉDAGOGIQUE D'UNE PRÉCISION ÉTINCELANTE
La lecture du coran régulière est une obligation chez chaque musulman
Momo était un pédophile, le problème vient de lui, pas de celui qui parle des faits
Momo était un pédophile, le problème vient de lui, pas de celui qui parle des faits
6 pages de reponse absurde pour défendre la pédophilie d'un pretendu prophete. Une des raisons pour laquelle j'ai arreté les débats avec les muzz sur ce forum, ca te confirme qu'on vit entouré de malade mentaux qui ne voient pas le probleme a vénérer un bédouin immoral
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Aujourd'hui, on va aborder une question d'ingénierie éducative d'une finesse absolue : la pédagogie corrective de nos chers bambins
En 2026, élever un enfant dans la piété au milieu des tentations modernes, c'est un défi quotidien. Heureusement, la jurisprudence islamique a tout balisé avec une précision chirurgicale
1. Le timing juridique : Sunan Abi Dawud n°495
Regardons le texte fondateur sur lequel s'appuient tous les juristes
« Ordonnez la prière à vos enfants lorsqu'ils atteignent l'âge de sept ans, et frappez-les pour cela à l'âge de dix ans. »
Regardez la progressivité du Fiqh !
De 7 ans à 9 ans et 364 jours, c'est la phase de sensibilisation verbale : tu lui dis gentiment d'aller faire ses ablutions
Mais dès qu'il souffle sa 10ème bougie, s'il préfère sa console ou ses jeux vidéo à la prière du Fajr, le statut légal bascule. La punition corporelle devient une option recommandée par la jurisprudence pour redresser son comportement
Attends Imam... donc à 10 ans pile, tu as le droit de lui tomber dessus s'il saute une prière ?
Rappelle-toi de la nuance Toufik ! Ce n'est pas de la violence aveugle, c'est le concept de Darb ghayr mubarrih (le coup non mutilant) !
2. Le protocole d'application du Darb ghayr mubarrih
Les juristes (Fuqaha) des quatre écoles ont défini les lignes rouges d'une correction physique réussie. L'objectif est d'impacter le mental sans laisser de preuves matérielles
Interdiction du visage (Al-Wajh) : C'est le centre de la création divine, donc interdiction stricte d'y porter la main.
Interdiction de la mutilation : Ne jamais casser un os, ne pas faire couler le sang et ne pas causer de lésion permanente.
Cible privilégiée : Les zones recouvertes par les vêtements (dos, cuisses, fesses).
Le critère d'invisibilité : C'est le point clé de la jurisprudence. La frappe doit être assez appuyée pour marquer l'esprit, mais ne doit laisser aucune trace, aucun bleu et aucune ecchymose visible à l'extérieur quand l'enfant est habillé.
Mais Imam... donc en gros, tu peux lui appliquer des coups de ceinture bien dosés tant que ça ne se voit pas sous son t-shirt quand il va à l'école le lendemain ?
Tu as saisi l'essence de la régulation, Toufik ! C'est un art du dosage où tu frappes jusqu'à la limite exacte de la rupture physique, sans jamais franchir la ligne qui laisserait une marque décelable par les services sociaux
3. La dissuasion visuelle : Al-Mu'jam al-Kabir (n°10669)
Et pour éviter d'avoir à frapper trop souvent, le Fiqh a prévu un outil de prévention visuelle fondamental, rapporté par Ibn Abbas
« Pendez le fouet là où les gens du foyer peuvent le voir, car c'est une éducation pour eux. »
Vous voyez l'intelligence de la décoration d'intérieur en islam ?
Le martinet, le bâton ou la ceinture ne doivent pas être cachés dans un tiroir. Ils doivent être accrochés bien en évidence sur le mur du couloir ou du salon, à hauteur d'yeux de l'enfant
Chaque fois que le gamin passe devant pour aller dans sa chambre, il voit l'instrument et se rappelle instantanément le calcul de la physique jurisprudentielle
Donc le gamin vit au quotidien sous la menace du fouet au mur, et sait que s'il râte le Fajr à 10 ans, le daron peut l'allumer tant que les marques restent sous les vêtements ?
Va faire tes ablutions Toufik
UNE INGÉNIERIE DISCIPLINAIRE ET PÉDAGOGIQUE D'UNE PRÉCISION ÉTINCELANTE
Balise anti goulag donnée par @Sneaky
Chat-lam aleykoum mes frères, c’est votre imam bien aimé Abdullah Cooler
Aujourd'hui, on va aborder une question d'ingénierie éducative d'une finesse absolue : la pédagogie corrective de nos chers bambins
En 2026, élever un enfant dans la piété au milieu des tentations modernes, c'est un défi quotidien. Heureusement, la jurisprudence islamique a tout balisé avec une précision chirurgicale
1. Le timing juridique : Sunan Abi Dawud n°495
Regardons le texte fondateur sur lequel s'appuient tous les juristes
« Ordonnez la prière à vos enfants lorsqu'ils atteignent l'âge de sept ans, et frappez-les pour cela à l'âge de dix ans. »
Regardez la progressivité du Fiqh !
De 7 ans à 9 ans et 364 jours, c'est la phase de sensibilisation verbale : tu lui dis gentiment d'aller faire ses ablutions
Mais dès qu'il souffle sa 10ème bougie, s'il préfère sa console ou ses jeux vidéo à la prière du Fajr, le statut légal bascule. La punition corporelle devient une option recommandée par la jurisprudence pour redresser son comportement
Attends Imam... donc à 10 ans pile, tu as le droit de lui tomber dessus s'il saute une prière ?
Rappelle-toi de la nuance Toufik ! Ce n'est pas de la violence aveugle, c'est le concept de Darb ghayr mubarrih (le coup non mutilant) !
2. Le protocole d'application du Darb ghayr mubarrih
Les juristes (Fuqaha) des quatre écoles ont défini les lignes rouges d'une correction physique réussie. L'objectif est d'impacter le mental sans laisser de preuves matérielles
Interdiction du visage (Al-Wajh) : C'est le centre de la création divine, donc interdiction stricte d'y porter la main.
Interdiction de la mutilation : Ne jamais casser un os, ne pas faire couler le sang et ne pas causer de lésion permanente.
Cible privilégiée : Les zones recouvertes par les vêtements (dos, cuisses, fesses).
Le critère d'invisibilité : C'est le point clé de la jurisprudence. La frappe doit être assez appuyée pour marquer l'esprit, mais ne doit laisser aucune trace, aucun bleu et aucune ecchymose visible à l'extérieur quand l'enfant est habillé.
Mais Imam... donc en gros, tu peux lui appliquer des coups de ceinture bien dosés tant que ça ne se voit pas sous son t-shirt quand il va à l'école le lendemain ?
Tu as saisi l'essence de la régulation, Toufik ! C'est un art du dosage où tu frappes jusqu'à la limite exacte de la rupture physique, sans jamais franchir la ligne qui laisserait une marque décelable par les services sociaux
3. La dissuasion visuelle : Al-Mu'jam al-Kabir (n°10669)
Et pour éviter d'avoir à frapper trop souvent, le Fiqh a prévu un outil de prévention visuelle fondamental, rapporté par Ibn Abbas
« Pendez le fouet là où les gens du foyer peuvent le voir, car c'est une éducation pour eux. »
Vous voyez l'intelligence de la décoration d'intérieur en islam ?
Le martinet, le bâton ou la ceinture ne doivent pas être cachés dans un tiroir. Ils doivent être accrochés bien en évidence sur le mur du couloir ou du salon, à hauteur d'yeux de l'enfant
Chaque fois que le gamin passe devant pour aller dans sa chambre, il voit l'instrument et se rappelle instantanément le calcul de la physique jurisprudentielle
Donc le gamin vit au quotidien sous la menace du fouet au mur, et sait que s'il râte le Fajr à 10 ans, le daron peut l'allumer tant que les marques restent sous les vêtements ?
Va faire tes ablutions Toufik
UNE INGÉNIERIE DISCIPLINAIRE ET PÉDAGOGIQUE D'UNE PRÉCISION ÉTINCELANTE
6 pages de reponse absurde pour défendre la pédophilie d'un pretendu prophete. Une des raisons pour laquelle j'ai arreté les débats avec les muzz sur ce forum, ca te confirme qu'on vit entouré de malade mentaux qui ne voient pas le probleme a vénérer un bédouin immoral
En tout cas ça explique bien pourquoi quand ils viennent sur nos terres, ils violent les petites filles
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6 pages de reponse absurde pour défendre la pédophilie d'un pretendu prophete. Une des raisons pour laquelle j'ai arreté les débats avec les muzz sur ce forum, ca te confirme qu'on vit entouré de malade mentaux qui ne voient pas le probleme a vénérer un bédouin immoral
Ce n’est que des hadiths sans queue ni tête hijo de puto
El famoso hadith.
Ton coran permet l'esclavage la pédophilie le viol le pillage et le meurtre
Ton coran permet l'esclavage la pédophilie le viol le pillage et le meurtre
Il y a des communautés de part le monde sale pute
Et ta mère la pute doit bien crier quand un bougnoule la réduit en esclavage
topic éducatif, comme à son habitude
encore un muzz brisé et mis face aux contradictions de sa religion. merci de nous confirmer que faire une société avec des pédophile sanguinaire en puissance n'est pas possible
@CleaMolette ce cancer la aussi vous vous en cognez ?
@CleaMolette ce cancer la aussi vous vous en cognez ?
encore un muzz brisé et mis face aux contradictions de sa religion. merci de nous confirmer que faire une société avec des pédophile sanguinaire en puissance n'est pas possible
@CleaMolette ce cancer la aussi vous vous en cognez ?
@CleaMolette ce cancer la aussi vous vous en cognez ?
mon niveau ? j'insulte ta maman ? non tu t'abaisse tout seul et si tu avais pris le temps d'ouvrir ton bouquin et de le lire tu le saurais .
les versets problématique du coran sont bien connu de tous , pour un coraniste c'est un comble de ne meme pas avoir la base . Mais pas étonnant, tout les coranistes avec qui j'ai eu le déplaisir d'échanger sont des demeurés qui n'assume pas leur texte mais reste attaché a leur croyance par superstition
