Il faut mp notre sexologue catholique @corbeille2fruit pour avoir des réponses précises
Bah c'est toi qui en parle dans ton dernier message
Je vois. Donc croire est un devoir envers moi-même car cela me permettra d’exploiter au mieux ma liberté et de m’affranchir des limites hormonales et mentales qui me sont imposées par ma nature d’homme.
Et plus encore, l'homme, à l'origine, croyait vu qu'il voyait Dieu et lui parlait
Ne pas croire, c'est une conséquence de la déchéance, donc un abaissement de la qualité que l'on avait à l'origine
Il faut retrouver notre état d'homme, car, actuellement, nous sommes des sous-hommes, des hommes inférieurs à ceux que nous étions à l'origine.
Ne pas croire, c'est une conséquence de la déchéance, donc un abaissement de la qualité que l'on avait à l'origine
Il faut retrouver notre état d'homme, car, actuellement, nous sommes des sous-hommes, des hommes inférieurs à ceux que nous étions à l'origine.
Je pense que tu devrais lire ce qui est écrit ici, ce n'est pas bien long, et ça sera mieux si tu veux une réponse bien précise : 
https://www.intratext.com/IXT/FRA0013/_P66.HTM
Bah c'est toi qui en parle dans ton dernier message
Ah bon?
La seule rédemption que l'on pourrait espérer en tant qu'espèce est justement notre éradication immédiate
Dieu semble pourtant vouloir rester spectateur d'un monde moderne rempli d’anciennes vertus chrétiennes devenues folles
Dieu semble pourtant vouloir rester spectateur d'un monde moderne rempli d’anciennes vertus chrétiennes devenues folles
Péché mortel = matière grave, pleine conscience et délibéré.
Homosexualité = matière grave, pleine conscience (pas sûr), et délibéré, potentiellement mortel, potentiellement véniel.
Mensonge = matière grave (pas sûr, ça dépend du mensonge), pleine conscience (pas sûr que l'on mesure le poids du mensonge) et délibéré (pas forcément le cas)
Tous les péchés s'analysent de cette façon
Homosexualité = matière grave, pleine conscience (pas sûr), et délibéré, potentiellement mortel, potentiellement véniel.
Mensonge = matière grave (pas sûr, ça dépend du mensonge), pleine conscience (pas sûr que l'on mesure le poids du mensonge) et délibéré (pas forcément le cas)
Tous les péchés s'analysent de cette façon
La seule rédemption que l'on pourrait espérer en tant qu'espèce est justement notre éradication immédiate
Dieu semble pourtant vouloir rester spectateur d'un monde moderne rempli d’anciennes vertus chrétiennes devenues folles
Dieu semble pourtant vouloir rester spectateur d'un monde moderne rempli d’anciennes vertus chrétiennes devenues folles
Dieu n'est pas spectateur, il agit pleinement à chaque naissance, il agit pleinement à chaque sacrement, il agit donc des millions et des millions de fois par jour sur des actes extra ordinaires
Péché mortel = matière grave, pleine conscience et délibéré.
Homosexualité = matière grave, pleine conscience (pas sûr), et délibéré, potentiellement mortel, potentiellement véniel.
Mensonge = matière grave (pas sûr, ça dépend du mensonge), pleine conscience (pas sûr que l'on mesure le poids du mensonge) et délibéré (pas forcément le cas)
Tous les péchés s'analysent de cette façon
Homosexualité = matière grave, pleine conscience (pas sûr), et délibéré, potentiellement mortel, potentiellement véniel.
Mensonge = matière grave (pas sûr, ça dépend du mensonge), pleine conscience (pas sûr que l'on mesure le poids du mensonge) et délibéré (pas forcément le cas)
Tous les péchés s'analysent de cette façon
Dieu n'est pas spectateur, il agit pleinement à chaque naissance, il agit pleinement à chaque sacrement, il agit donc des millions et des millions de fois par jour sur des actes extra ordinaires
Je pense que la pleine conscience implique de savoir ce que sont les enjeux
Je crois que l'on ne connaît pas les conséquences de la sexualité si l'on n'a pas bossé la théologie du corps.
J'ai tendance à être assez gnostique peut-être, mais je ne vois pas comment on peut subir pleinement les conséquences d'un péché dont on n'a qu'une vague idée de la gravité
Je crois que l'on ne connaît pas les conséquences de la sexualité si l'on n'a pas bossé la théologie du corps.
J'ai tendance à être assez gnostique peut-être, mais je ne vois pas comment on peut subir pleinement les conséquences d'un péché dont on n'a qu'une vague idée de la gravité
Il a sauvé l'humanité en sauvant un homme si l'on en croit le récit de Noé
Il a donc ouvert la possibilité d'une humanité dépravée de plusieurs milliards de personnes pour un gars, et Dieu s'est dit :"bon deal".
Dieu pense comme ça
Il a donc ouvert la possibilité d'une humanité dépravée de plusieurs milliards de personnes pour un gars, et Dieu s'est dit :"bon deal".
Dieu pense comme ça
Je pense que la pleine conscience implique de savoir ce que sont les enjeux
Je crois que l'on ne connaît pas les conséquences de la sexualité si l'on n'a pas bossé la théologie du corps.
J'ai tendance à être assez gnostique peut-être, mais je ne vois pas comment on peut subir pleinement les conséquences d'un péché dont on n'a qu'une vague idée de la gravité
Je crois que l'on ne connaît pas les conséquences de la sexualité si l'on n'a pas bossé la théologie du corps.
J'ai tendance à être assez gnostique peut-être, mais je ne vois pas comment on peut subir pleinement les conséquences d'un péché dont on n'a qu'une vague idée de la gravité
Gnostique, car je pense que la gnosis, la connaissance, est un facteur de la gravité du péché, supposant que seuls les instruits peuvent pécher avec une pleine force.
1860 L’ignorance involontaire peut diminuer sinon excuser l’imputabilité d’une faute grave. Mais nul n’est censé ignorer les principes de la loi morale qui sont inscrits dans la conscience de tout homme. Les impulsions de la sensibilité, les passions peuvent également réduire le caractère volontaire et libre de la faute, de même que des pressions extérieures ou des troubles pathologiques. Le péché par malice, par choix délibéré du mal, est le plus grave.
Je pense que le choix délibéré du mal est assez rare et demande une bonne connaissance
Et je pense que notre conscience est bête, elle réagit après coup, on sent de la culpabilité après le péché, donc on n'a pas conscience de ce que l'on va faire, à moins d'avoir un bon discernement sur les enjeux
Et la théologie du corps, c'est un champ de la théologie qui étudie la sexualité au regard de la bible. Qu'est-ce qu'un homme, qu'est-ce qu'une femme, quelle est la valeur du mariage, quelle est la relation d'un homme avec une femme, comment le couple doit-il imiter la trinité, etc. Je pense que si nous ne voyons pas le rapport entre la sexualité et Dieu, il n'est pas possible de prendre pleinement conscience d'un péché d'ordre sexuel
1860 L’ignorance involontaire peut diminuer sinon excuser l’imputabilité d’une faute grave. Mais nul n’est censé ignorer les principes de la loi morale qui sont inscrits dans la conscience de tout homme. Les impulsions de la sensibilité, les passions peuvent également réduire le caractère volontaire et libre de la faute, de même que des pressions extérieures ou des troubles pathologiques. Le péché par malice, par choix délibéré du mal, est le plus grave.
Je pense que le choix délibéré du mal est assez rare et demande une bonne connaissance
Et je pense que notre conscience est bête, elle réagit après coup, on sent de la culpabilité après le péché, donc on n'a pas conscience de ce que l'on va faire, à moins d'avoir un bon discernement sur les enjeux
Et la théologie du corps, c'est un champ de la théologie qui étudie la sexualité au regard de la bible. Qu'est-ce qu'un homme, qu'est-ce qu'une femme, quelle est la valeur du mariage, quelle est la relation d'un homme avec une femme, comment le couple doit-il imiter la trinité, etc. Je pense que si nous ne voyons pas le rapport entre la sexualité et Dieu, il n'est pas possible de prendre pleinement conscience d'un péché d'ordre sexuel
Ha OK.
Je ne suis pas SoleilSucre de jvc. Je suis une fan.
Gnostique, car je pense que la gnosis, la connaissance, est un facteur de la gravité du péché, supposant que seuls les instruits peuvent pécher avec une pleine force.
1860 L’ignorance involontaire peut diminuer sinon excuser l’imputabilité d’une faute grave. Mais nul n’est censé ignorer les principes de la loi morale qui sont inscrits dans la conscience de tout homme. Les impulsions de la sensibilité, les passions peuvent également réduire le caractère volontaire et libre de la faute, de même que des pressions extérieures ou des troubles pathologiques. Le péché par malice, par choix délibéré du mal, est le plus grave.
Je pense que le choix délibéré du mal est assez rare et demande une bonne connaissance
Et je pense que notre conscience est bête, elle réagit après coup, on sent de la culpabilité après le péché, donc on n'a pas conscience de ce que l'on va faire, à moins d'avoir un bon discernement sur les enjeux
Et la théologie du corps, c'est un champ de la théologie qui étudie la sexualité au regard de la bible. Qu'est-ce qu'un homme, qu'est-ce qu'une femme, quelle est la valeur du mariage, quelle est la relation d'un homme avec une femme, comment le couple doit-il imiter la trinité, etc. Je pense que si nous ne voyons pas le rapport entre la sexualité et Dieu, il n'est pas possible de prendre pleinement conscience d'un péché d'ordre sexuel
1860 L’ignorance involontaire peut diminuer sinon excuser l’imputabilité d’une faute grave. Mais nul n’est censé ignorer les principes de la loi morale qui sont inscrits dans la conscience de tout homme. Les impulsions de la sensibilité, les passions peuvent également réduire le caractère volontaire et libre de la faute, de même que des pressions extérieures ou des troubles pathologiques. Le péché par malice, par choix délibéré du mal, est le plus grave.
Je pense que le choix délibéré du mal est assez rare et demande une bonne connaissance
Et je pense que notre conscience est bête, elle réagit après coup, on sent de la culpabilité après le péché, donc on n'a pas conscience de ce que l'on va faire, à moins d'avoir un bon discernement sur les enjeux
Et la théologie du corps, c'est un champ de la théologie qui étudie la sexualité au regard de la bible. Qu'est-ce qu'un homme, qu'est-ce qu'une femme, quelle est la valeur du mariage, quelle est la relation d'un homme avec une femme, comment le couple doit-il imiter la trinité, etc. Je pense que si nous ne voyons pas le rapport entre la sexualité et Dieu, il n'est pas possible de prendre pleinement conscience d'un péché d'ordre sexuel
Sûrement en prenant des temps d'introspection à se dire qu'on ne l'est pas, pour laisser un sentiment naître en nous qui nous donnera la force d'avoir plus de respect pour dieu
Si nous sommes bien ordonnés pour Dieu et que nous restons à sa lumière, on changera naturellement, si on lui laisse le temps d'agir en nous, par ces introspections
Si nous sommes bien ordonnés pour Dieu et que nous restons à sa lumière, on changera naturellement, si on lui laisse le temps d'agir en nous, par ces introspections
Péché mortel = matière grave, pleine conscience et délibéré.
Homosexualité = matière grave, pleine conscience (pas sûr), et délibéré, potentiellement mortel, potentiellement véniel.
Mensonge = matière grave (pas sûr, ça dépend du mensonge), pleine conscience (pas sûr que l'on mesure le poids du mensonge) et délibéré (pas forcément le cas)
Tous les péchés s'analysent de cette façon
Homosexualité = matière grave, pleine conscience (pas sûr), et délibéré, potentiellement mortel, potentiellement véniel.
Mensonge = matière grave (pas sûr, ça dépend du mensonge), pleine conscience (pas sûr que l'on mesure le poids du mensonge) et délibéré (pas forcément le cas)
Tous les péchés s'analysent de cette façon
Peut-être qu'une société marchande qui consacre son espace public, via la publicité et la promotion des tenues de salopes (tenues de cuirs, chaire apparente, absence de soutient gorge qui laissent le relief des tétons transparaitre au tout venant), à l'hypersexualisation, pour entretenir la frustration à des fins de redirection de la libido en acte d'achat pulsionnel, pousse au péché.
Les prêtres (et rabbins dans ton cas), vous étudiez la psychologie, la sociologie, les neurosciences et le markéting ou vous êtes dénués de toutes pulsions sexuelles (ou dans le déni) et morts à l'intérieur ?
Moi je veux bien qu'on fasse de la sexualité un péché mais quid de la responsabilité si c'est pour derrière valider un monde marchand dont la légitimité est entretenue par vos chapelles de merde.. pompiers pyromanes que vous êtes
Les prêtres (et rabbins dans ton cas), vous étudiez la psychologie, la sociologie, les neurosciences et le markéting ou vous êtes dénués de toutes pulsions sexuelles (ou dans le déni) et morts à l'intérieur ?
Moi je veux bien qu'on fasse de la sexualité un péché mais quid de la responsabilité si c'est pour derrière valider un monde marchand dont la légitimité est entretenue par vos chapelles de merde.. pompiers pyromanes que vous êtes
C'est Chouette
Sûrement en prenant des temps d'introspection à se dire qu'on ne l'est pas, pour laisser un sentiment naître en nous qui nous donnera la force d'avoir plus de respect pour dieu
Si nous sommes bien ordonnés pour Dieu et que nous restons à sa lumière, on changera naturellement, si on lui laisse le temps d'agir en nous, par ces introspections
Si nous sommes bien ordonnés pour Dieu et que nous restons à sa lumière, on changera naturellement, si on lui laisse le temps d'agir en nous, par ces introspections