[Officiel] Le blabla des onchois et des Sardinonches

Affreux le gay dream

C'est dieu qui vous puni

Comme si c'était un problème pour toi

Mais il EST homosexuel il faut que tu l'accepte

Comment c'est possible d'écrire "je ne crois pas en l'homosexualité"

t'es vraiment une yeslife moi si je suis perdu et que je vois une belle maison je me dis "en voilà une belle maison" puis je continue à errer jusqu'à tomber de fatigue dans le noir et je me fais dévorer par le Wendigo

C'est avec faceapp ?

Maintenant la mienne sait déjà c'que j'vais prendre et s'en amuse

une beauté bosniaque...

Ha mais c'est jemis

T'es pas sensé être en couple avec le mec qui vit au Portugal ?

Je l'avais bien compris

Le seul truc qu'il dévore c'est ton cul et tes couilles vinaigrés de smegma et d'urine séchés

t pas le pingouin qui glisse le plus loin toi

La vie en mode facile, moi on ne m'aurait pas ouvert

je vais te laver la bouche au savon de Marseille

J'en n'ai rien à foutre tant que j'aurai une bouche t'auras des chiottes

Moi on aurait carrément appelé la police en pleure suppliant de m'abattre

Je manque de recul critique donc je ne vais pas m'avancer plus que ça mais je m'interroge sur la méthode. La synthèse est si ample, je me demande comment peut-on articuler et structurer ça sans être allusif voire élusif

Je voulais aussi anoblir l'imagination pour la sauver des mutilations de la philo moderne, j'étais tombé sur la notion d'imaginal. je n'ai lu ni corbin ni ibn 'arabi, mais à l'époque je m'étais approprié le mot comme un sagouin pour penser un espace dialogal où pouvait se déployer une communion (cad Dieu qui se regarde en l'imagination, et celle-ci voit par Son regard), de sorte à donner à une forme d'imagination une dimension noétique. Je voyais l'imaginal comme un seuil intra-sensible et supra-rationnel où se refletait la double présence de Dieu, qui nous est à la fois intime et transcendant. Un plan à la fois idéel, intérieur et réel, où la grâce informe l’imagination, où l’image devient transparence du Verbe. C'est pas une projection subjective mais plutôt un accueil, le sujet se met au service de ce qui se révèle. Ça me permettait de penser un cadre plus élevé où pouvaient se concerter aisthesis, l’action de percevoir véritablement, et aistheton, ce qui a été véritablement perçu, et de quitter les sentiers restrictifs des acceptions modernes de l'imagination. on m'a dit que c'était nul alors j'ai bandonné pour laisser ça aux autres

En bref, j'essayais seulement de mettre en relation l'inspiré et l'Inspirateur à travers un espace communicatif et participatif dans lequel les réalités spirituelles se corporalisent et inversement. Je crois que l'art est théonomique et il me fallait bien un tertium quid pour articuler ma pensée. C'est germinal, imprécis et décousu, mais bon, je te le partage komeme

Plus largement, c'est la relation organique entre le voir, le langage et la pensée qui m'intéresse