Aucun rapport mais je t’avais vu parler de René Guenon sur le blabla, si tu as besoin de renseignements sur Guenon tu sais où me trouver clé.
Je me suis tapé tous les traditionalistes, plus ou moins, même si guenon est le seul qui est rigoureux dans sa pensée.
Je me suis tapé tous les traditionalistes, plus ou moins, même si guenon est le seul qui est rigoureux dans sa pensée.
Trop bien, j’hésiterais pas, là j’ai acheté introduction à l’étude des doctrines hindoues dont je vais lire la première partie quand j’aurai fini mon livre
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Mon autre ami ne voudra jamais, trop empathique, et moi seul j’ai peur de me faire complètement rouler dessus par ce malade.
Et oui, j’imagine, fin j’en vois pas d’autres.
Tu lui demanderas des nouvelles sur son apprentissage de la logique formelle
Et oui, j’imagine, fin j’en vois pas d’autres.
Tu lui demanderas des nouvelles sur son apprentissage de la logique formelle
Trop bien, j’hésiterais pas, là j’ai acheté introduction à l’étude des doctrines hindoues dont je vais lire la première partie quand j’aurai fini mon livre
J’ai eu ma phase un peu sur l’étude du sacré, l’hindouisme, pythagorisme, toutes les choses initiatiques et mystiques
J’en ai même parlé sur un topic, ici
Maintenant je fais surtout de la logique et philo analytique mais mes années de collège + début lycée restent gravées dans ma mémoire.
J’en ai même parlé sur un topic, ici
Alors des principes "ésotériques," je ne sais pas si je m'aventurerai sur ce terrain. Il y avait bien des écoles de pensées "fermées" en Grèce, même chez les présocratiques - avec notamment Pythagore -, mais de là à dire que Socrate adopte une philosophie ésotérique, je n'irais pas aussi loin. Après, il est évident que Socrate en lui-même est difficile d'accès puisqu'il n'a jamais voulu écrire, mais disons que ses pensées sont explicitées ouvertement dans les travaux Platonicien et la maïeutique socratique.
En ce qui est de Platon et des potentielles influences brahmanes, alors, je n'en sais rien, je pense que c'est surtout une relecture anachronique de Platon. Il y a des éléments similaires entre Platon et la doctrine Brahmane, que j'associerai plutôt à une sorte de spiritualité raciale, potentiellement issue des mythes Indo-Européens qui ont grandement influencé les civilisations indo-européennes sous différentes formes - comme nous pouvons faire un parallèle entre Beowulf et Perseus, ainsi que d'autres mythes. Donc, ça ne serait pas une sorte d'influence Brahmane auprès de Platon, mais plutôt une potentielle influence commune issue des interprétations des mythes qu'ils avaient en commun en substance, même si l'étendue du mythe était différente. Mais ce n'est qu'hypothétique.
Par contre, Schopenhauer, qui est un peu près une synthèse de Spinoza, Platon, Kant, et l'hindouisme, oui, là, tu peux voir fleurir des concepts platoniciens avec des concepts brahmanes, des entremêlements d'idées très intéressantes, etc. Je te renvoie à la lecture d'affirmation et négation de la volonté de vivre.
Voilà le PDF, va page 183:
https://www.schopenhauer.[...]chier/sur-la-religion.pdf
Tu verras une belle synthèse Platon-hindouisme.
Pour l'ésotérisme de Platon, alors, je mettrais plutôt ça sur le dos des Néoplatoniciens, type Plotin et Proclus, et l'émanation du "Un" chez Plotin, ou les hiérarchies immatérielles chez Proclus, ou encore les doctrines gnostiques néoplatoniciennes, oui ça, c'est bien ésotériquo-magique.
Si tu veux lire des livres de magies, lis plutôt Julius Evola ou Giordano Bruno (je dirais même Giordano Based) que ces deux célestins par contre.
Et pour les théologiens Chrétiens ou Musulmans qui auraient été influencés par Platon, oui, naturellement. Je rappelle que la plus grande influence sur la théologie médiévale est Aristote, un élève de Platon - même s'il est plus influencé par Démocrite que par Platon, soyons clairs -, et Saint-Augustin. Le Docteur de la Foi, Saint-Augustin, fut grandement inspiré par les Platoniciens.
Et en ce qui est des musulmans, il y a Avicenne, mais il faut dire qu'il est un mécréant, si on prend les croyances rigoureuses musulmanes. Je ne sais pas s'il y en a d'autres, sûrement, mais, Avicenne fut influencé par Platon, et ça, c'est nofake.
En ce qui est de Platon et des potentielles influences brahmanes, alors, je n'en sais rien, je pense que c'est surtout une relecture anachronique de Platon. Il y a des éléments similaires entre Platon et la doctrine Brahmane, que j'associerai plutôt à une sorte de spiritualité raciale, potentiellement issue des mythes Indo-Européens qui ont grandement influencé les civilisations indo-européennes sous différentes formes - comme nous pouvons faire un parallèle entre Beowulf et Perseus, ainsi que d'autres mythes. Donc, ça ne serait pas une sorte d'influence Brahmane auprès de Platon, mais plutôt une potentielle influence commune issue des interprétations des mythes qu'ils avaient en commun en substance, même si l'étendue du mythe était différente. Mais ce n'est qu'hypothétique.
Par contre, Schopenhauer, qui est un peu près une synthèse de Spinoza, Platon, Kant, et l'hindouisme, oui, là, tu peux voir fleurir des concepts platoniciens avec des concepts brahmanes, des entremêlements d'idées très intéressantes, etc. Je te renvoie à la lecture d'affirmation et négation de la volonté de vivre.
Voilà le PDF, va page 183:
Tu verras une belle synthèse Platon-hindouisme.
Pour l'ésotérisme de Platon, alors, je mettrais plutôt ça sur le dos des Néoplatoniciens, type Plotin et Proclus, et l'émanation du "Un" chez Plotin, ou les hiérarchies immatérielles chez Proclus, ou encore les doctrines gnostiques néoplatoniciennes, oui ça, c'est bien ésotériquo-magique.
Si tu veux lire des livres de magies, lis plutôt Julius Evola ou Giordano Bruno (je dirais même Giordano Based) que ces deux célestins par contre.
Et pour les théologiens Chrétiens ou Musulmans qui auraient été influencés par Platon, oui, naturellement. Je rappelle que la plus grande influence sur la théologie médiévale est Aristote, un élève de Platon - même s'il est plus influencé par Démocrite que par Platon, soyons clairs -, et Saint-Augustin. Le Docteur de la Foi, Saint-Augustin, fut grandement inspiré par les Platoniciens.
Et en ce qui est des musulmans, il y a Avicenne, mais il faut dire qu'il est un mécréant, si on prend les croyances rigoureuses musulmanes. Je ne sais pas s'il y en a d'autres, sûrement, mais, Avicenne fut influencé par Platon, et ça, c'est nofake.
Maintenant je fais surtout de la logique et philo analytique mais mes années de collège + début lycée restent gravées dans ma mémoire.
De base j’avais dis que je l’aiderais, et donc il m’a demandé de l’aide pour la compil d’un livre sur la diplomatie de l’ère napoléonienne au début du 20eme. Finalement il l’a fait et m’a renvoyé sur la lecture d’un livre que le traité de Nystad qui fait 4x plus de pages, et donc je me retrouve dans l’incapacité de refuser car j’avais accepter de l’aider à l’origine.
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De base j’avais dis que je l’aiderais, et donc il m’a demandé de l’aide pour la compil d’un livre sur la diplomatie de l’ère napoléonienne au début du 20eme. Finalement il l’a fait et m’a renvoyé sur la lecture d’un livre que le traité de Nystad qui fait 4x plus de pages, et donc je me retrouve dans l’incapacité de refuser car j’avais accepter de l’aider à l’origine.
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