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"Et moi, je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle. "
La "Grande apostasie" est donc un mensonge anti biblique.
La "Grande apostasie" est donc un mensonge anti biblique.
Avec tout le respect que je te dois, je crois que tu fais une mauvaise application de Matthieu 16:18 qui parle évidemment de la mort et non de l'apostasie.
Autrement dit, les “portes de l'enfer” ne resteront pas fermées pour Jésus ou son église. Cela ne cesse de m'étonner de voir combien de fois certains déforment ce passage pourtant très facile à comprendre ! Ce verset ne se lit pas “portes de l'apostasie” !
La RSV rend cela extrêmement clair, car elle dit : “les pouvoirs de la mort”! La note de bas de page de la NET Bible présente également ce passage comme signifiant : “le pouvoir de la mort.”
Il n'y a absolument aucun indice d'apostasie dans ce passage !
Autrement dit, les “portes de l'enfer” ne resteront pas fermées pour Jésus ou son église. Cela ne cesse de m'étonner de voir combien de fois certains déforment ce passage pourtant très facile à comprendre ! Ce verset ne se lit pas “portes de l'apostasie” !
La RSV rend cela extrêmement clair, car elle dit : “les pouvoirs de la mort”! La note de bas de page de la NET Bible présente également ce passage comme signifiant : “le pouvoir de la mort.”
Il n'y a absolument aucun indice d'apostasie dans ce passage !
Je suis d'accord que l'église est le garant de la foi, et je crois que l'église dont il est question est celle des Témoins de Jéhovah, qui, guidés par le Saint-Esprit, ont restoré graduellement les véritables pratiques et croyances de l'église fondée au premier siècle après la grande apostasie prophétisée.
L’enfer (hadès en grec / sheol en hébreu) n’est pas un lieu de tourments ardents, mais plutôt la tombe commune symbolique de l’humanité, un lieu de non-existence où ceux qui y vint sont inconscients. Il n'y a rien de complexe !
Je ne place pas la tradition humaine au niveau des Saintes Écritures. Je considère le récit de Saint Luc dont tu fais mention au même niveau que les hadiths de l'islam, c'est à dire des légendes transmises des siècles après les supposés faits.
L’enfer (hadès en grec / sheol en hébreu) n’est pas un lieu de tourments ardents, mais plutôt la tombe commune symbolique de l’humanité, un lieu de non-existence où ceux qui y vint sont inconscients. Il n'y a rien de complexe !
Je ne place pas la tradition humaine au niveau des Saintes Écritures. Je considère le récit de Saint Luc dont tu fais mention au même niveau que les hadiths de l'islam, c'est à dire des légendes transmises des siècles après les supposés faits.
Cylindric le Germain ------ Authentique white trash de Lorraine
Aucun trace de "grande apostasie" ou d'un quelconque orateur venu "restorer graduellement les véritables pratiques et croyances" dans les Ecritures
Aucun trace de "grande apostasie" ou d'un quelconque orateur venu "restorer graduellement les véritables pratiques et croyances" dans les Ecritures
Dans le verset que tu as mentionné tout à l'heure (Matthieu 16:18) non il n'est pas question d'apostasie.
La grande apostasie est par contre mentionné dans les versets suivants:
Jésus a annoncé qu’un grand nombre de ses disciples s’écarteraient de ses enseignements à l’avenir (Matthieu 7:21-23 ; 13:24-30, 36-43). Dès le milieu du premier siècle, les apôtres ont confirmé que cela commençait à se produire (2 Thessaloniciens 2:3, 7 ; 2 Pierre 2:1).
Vers l’an 51 de notre ère, certains à Thessalonique prédisaient à tort que “la présence” du Seigneur Jésus était imminente (2 Thessaloniciens 2:1, 2). Vers l’an 55, certains à Corinthe rejetaient l’enseignement chrétien clair sur la résurrection des morts (1 Corinthiens 15:12). Environ dix ans plus tard, vers l’an 65, d’autres affirmaient que la résurrection avait déjà eu lieu, disant qu’il s’agissait d’une résurrection symbolique vécue par les chrétiens de leur vivant (2 Timothée 2:16-18).
Environ 30 ans plus tard, lorsque l’apôtre Jean a écrit ses lettres, il y avait déjà “beaucoup d’antichrists” — des personnes qui niaient que “Jésus est le Christ” et que Jésus est le Fils de Dieu venu “dans la chair” (1 Jean 2:18, 22 ; 4:2, 3).
Pendant plus de 60 ans, les apôtres avaient “agi comme un obstacle” (2 Thessaloniciens 2:7 ; 2 Jean 9, 10). Mais alors que la congrégation chrétienne s’apprêtait à entrer dans le deuxième siècle, le dernier apôtre, Jean, meurt.
Les Témoins de Jéhovah sont convaincus que, sans l’obstacle que représentaient les apôtres, la prophétie de Jésus a commencé à s’accomplir et que, dès le quatrième siècle, la congrégation chrétienne en général s’était éloignée de nombreux principes et doctrines originels.
La grande apostasie est par contre mentionné dans les versets suivants:
Jésus a annoncé qu’un grand nombre de ses disciples s’écarteraient de ses enseignements à l’avenir (Matthieu 7:21-23 ; 13:24-30, 36-43). Dès le milieu du premier siècle, les apôtres ont confirmé que cela commençait à se produire (2 Thessaloniciens 2:3, 7 ; 2 Pierre 2:1).
Vers l’an 51 de notre ère, certains à Thessalonique prédisaient à tort que “la présence” du Seigneur Jésus était imminente (2 Thessaloniciens 2:1, 2). Vers l’an 55, certains à Corinthe rejetaient l’enseignement chrétien clair sur la résurrection des morts (1 Corinthiens 15:12). Environ dix ans plus tard, vers l’an 65, d’autres affirmaient que la résurrection avait déjà eu lieu, disant qu’il s’agissait d’une résurrection symbolique vécue par les chrétiens de leur vivant (2 Timothée 2:16-18).
Environ 30 ans plus tard, lorsque l’apôtre Jean a écrit ses lettres, il y avait déjà “beaucoup d’antichrists” — des personnes qui niaient que “Jésus est le Christ” et que Jésus est le Fils de Dieu venu “dans la chair” (1 Jean 2:18, 22 ; 4:2, 3).
Pendant plus de 60 ans, les apôtres avaient “agi comme un obstacle” (2 Thessaloniciens 2:7 ; 2 Jean 9, 10). Mais alors que la congrégation chrétienne s’apprêtait à entrer dans le deuxième siècle, le dernier apôtre, Jean, meurt.
Les Témoins de Jéhovah sont convaincus que, sans l’obstacle que représentaient les apôtres, la prophétie de Jésus a commencé à s’accomplir et que, dès le quatrième siècle, la congrégation chrétienne en général s’était éloignée de nombreux principes et doctrines originels.
Pas mal, mais je préfère la fable d'Ésope sur le chariot d'Hermès et les arabes
?
Groupe communautaire Haute Savoie : MP
Dans le verset que tu as mentionné tout à l'heure (Matthieu 16:18) non il n'est pas question d'apostasie.
La grande apostasie est par contre mentionné dans les versets suivants:
Jésus a annoncé qu’un grand nombre de ses disciples s’écarteraient de ses enseignements à l’avenir (Matthieu 7:21-23 ; 13:24-30, 36-43). Dès le milieu du premier siècle, les apôtres ont confirmé que cela commençait à se produire (2 Thessaloniciens 2:3, 7 ; 2 Pierre 2:1).
Vers l’an 51 de notre ère, certains à Thessalonique prédisaient à tort que “la présence” du Seigneur Jésus était imminente (2 Thessaloniciens 2:1, 2). Vers l’an 55, certains à Corinthe rejetaient l’enseignement chrétien clair sur la résurrection des morts (1 Corinthiens 15:12). Environ dix ans plus tard, vers l’an 65, d’autres affirmaient que la résurrection avait déjà eu lieu, disant qu’il s’agissait d’une résurrection symbolique vécue par les chrétiens de leur vivant (2 Timothée 2:16-18).
Environ 30 ans plus tard, lorsque l’apôtre Jean a écrit ses lettres, il y avait déjà “beaucoup d’antichrists” — des personnes qui niaient que “Jésus est le Christ” et que Jésus est le Fils de Dieu venu “dans la chair” (1 Jean 2:18, 22 ; 4:2, 3).
Pendant plus de 60 ans, les apôtres avaient “agi comme un obstacle” (2 Thessaloniciens 2:7 ; 2 Jean 9, 10). Mais alors que la congrégation chrétienne s’apprêtait à entrer dans le deuxième siècle, le dernier apôtre, Jean, meurt.
Les Témoins de Jéhovah sont convaincus que, sans l’obstacle que représentaient les apôtres, la prophétie de Jésus a commencé à s’accomplir et que, dès le quatrième siècle, la congrégation chrétienne en général s’était éloignée de nombreux principes et doctrines originels.
La grande apostasie est par contre mentionné dans les versets suivants:
Jésus a annoncé qu’un grand nombre de ses disciples s’écarteraient de ses enseignements à l’avenir (Matthieu 7:21-23 ; 13:24-30, 36-43). Dès le milieu du premier siècle, les apôtres ont confirmé que cela commençait à se produire (2 Thessaloniciens 2:3, 7 ; 2 Pierre 2:1).
Vers l’an 51 de notre ère, certains à Thessalonique prédisaient à tort que “la présence” du Seigneur Jésus était imminente (2 Thessaloniciens 2:1, 2). Vers l’an 55, certains à Corinthe rejetaient l’enseignement chrétien clair sur la résurrection des morts (1 Corinthiens 15:12). Environ dix ans plus tard, vers l’an 65, d’autres affirmaient que la résurrection avait déjà eu lieu, disant qu’il s’agissait d’une résurrection symbolique vécue par les chrétiens de leur vivant (2 Timothée 2:16-18).
Environ 30 ans plus tard, lorsque l’apôtre Jean a écrit ses lettres, il y avait déjà “beaucoup d’antichrists” — des personnes qui niaient que “Jésus est le Christ” et que Jésus est le Fils de Dieu venu “dans la chair” (1 Jean 2:18, 22 ; 4:2, 3).
Pendant plus de 60 ans, les apôtres avaient “agi comme un obstacle” (2 Thessaloniciens 2:7 ; 2 Jean 9, 10). Mais alors que la congrégation chrétienne s’apprêtait à entrer dans le deuxième siècle, le dernier apôtre, Jean, meurt.
Les Témoins de Jéhovah sont convaincus que, sans l’obstacle que représentaient les apôtres, la prophétie de Jésus a commencé à s’accomplir et que, dès le quatrième siècle, la congrégation chrétienne en général s’était éloignée de nombreux principes et doctrines originels.
En aucun cas les versets cités ne parlent de grande apostasie, incluant donc les enseignement, mais de mauvais croyants, concernant donc les péchés individuel. C'est donc un mensonge
Aucune mention non plus d'un autre être providentiel, sinon l’antéchrist
Aucune mention non plus d'un autre être providentiel, sinon l’antéchrist
?
Tape "Fable d'Ésope arabes" sur Google
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Connectez-vous pour masquer les pubsDans le verset que tu as mentionné tout à l'heure (Matthieu 16:18) non il n'est pas question d'apostasie.
La grande apostasie est par contre mentionné dans les versets suivants:
Jésus a annoncé qu’un grand nombre de ses disciples s’écarteraient de ses enseignements à l’avenir (Matthieu 7:21-23 ; 13:24-30, 36-43). Dès le milieu du premier siècle, les apôtres ont confirmé que cela commençait à se produire (2 Thessaloniciens 2:3, 7 ; 2 Pierre 2:1).
Vers l’an 51 de notre ère, certains à Thessalonique prédisaient à tort que “la présence” du Seigneur Jésus était imminente (2 Thessaloniciens 2:1, 2). Vers l’an 55, certains à Corinthe rejetaient l’enseignement chrétien clair sur la résurrection des morts (1 Corinthiens 15:12). Environ dix ans plus tard, vers l’an 65, d’autres affirmaient que la résurrection avait déjà eu lieu, disant qu’il s’agissait d’une résurrection symbolique vécue par les chrétiens de leur vivant (2 Timothée 2:16-18).
Environ 30 ans plus tard, lorsque l’apôtre Jean a écrit ses lettres, il y avait déjà “beaucoup d’antichrists” — des personnes qui niaient que “Jésus est le Christ” et que Jésus est le Fils de Dieu venu “dans la chair” (1 Jean 2:18, 22 ; 4:2, 3).
Pendant plus de 60 ans, les apôtres avaient “agi comme un obstacle” (2 Thessaloniciens 2:7 ; 2 Jean 9, 10). Mais alors que la congrégation chrétienne s’apprêtait à entrer dans le deuxième siècle, le dernier apôtre, Jean, meurt.
Les Témoins de Jéhovah sont convaincus que, sans l’obstacle que représentaient les apôtres, la prophétie de Jésus a commencé à s’accomplir et que, dès le quatrième siècle, la congrégation chrétienne en général s’était éloignée de nombreux principes et doctrines originels.
La grande apostasie est par contre mentionné dans les versets suivants:
Jésus a annoncé qu’un grand nombre de ses disciples s’écarteraient de ses enseignements à l’avenir (Matthieu 7:21-23 ; 13:24-30, 36-43). Dès le milieu du premier siècle, les apôtres ont confirmé que cela commençait à se produire (2 Thessaloniciens 2:3, 7 ; 2 Pierre 2:1).
Vers l’an 51 de notre ère, certains à Thessalonique prédisaient à tort que “la présence” du Seigneur Jésus était imminente (2 Thessaloniciens 2:1, 2). Vers l’an 55, certains à Corinthe rejetaient l’enseignement chrétien clair sur la résurrection des morts (1 Corinthiens 15:12). Environ dix ans plus tard, vers l’an 65, d’autres affirmaient que la résurrection avait déjà eu lieu, disant qu’il s’agissait d’une résurrection symbolique vécue par les chrétiens de leur vivant (2 Timothée 2:16-18).
Environ 30 ans plus tard, lorsque l’apôtre Jean a écrit ses lettres, il y avait déjà “beaucoup d’antichrists” — des personnes qui niaient que “Jésus est le Christ” et que Jésus est le Fils de Dieu venu “dans la chair” (1 Jean 2:18, 22 ; 4:2, 3).
Pendant plus de 60 ans, les apôtres avaient “agi comme un obstacle” (2 Thessaloniciens 2:7 ; 2 Jean 9, 10). Mais alors que la congrégation chrétienne s’apprêtait à entrer dans le deuxième siècle, le dernier apôtre, Jean, meurt.
Les Témoins de Jéhovah sont convaincus que, sans l’obstacle que représentaient les apôtres, la prophétie de Jésus a commencé à s’accomplir et que, dès le quatrième siècle, la congrégation chrétienne en général s’était éloignée de nombreux principes et doctrines originels.
Comment expliquer l'épisode de la colère de Jésus contre les marchands et l'attitude pacifiste des Témoins de Jéhovah ? De plus le pacifisme entraîne invariablement le collaborationnisme. Comment faire pour prôner l'Amour et en même temps la collaboration avec de potentiels groupes qui sont hostiles au christianisme ?
Groupe communautaire Haute Savoie : MP
big cho
¡Esta serpiente marina MATÓ a un Celestino! https://streamable.com/fmjgjb
Tape "Fable d'Ésope arabes" sur Google
La fable “Le Chariot d’Hermès et les Arabes” est une des fables d’Ésope qui parle des Arabes. Dans cette fable, Hermès conduit un chariot rempli de mensonges, de fourberies et de tromperies à travers différents pays, distribuant une petite portion de son chargement dans chacun. Cependant, quand il arrive dans le pays des Arabes, le chariot se brise soudainement. Les Arabes, pensant que le contenu du chariot est précieux, pillent tout et empêchent Hermès de poursuivre son chemin. Cette fable suggère que les Arabes sont particulièrement menteurs et trompeurs, car leur langue ne connaît pas la vérité.
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En aucun cas les versets cités ne parlent de grande apostasie, incluant donc les enseignement, mais de mauvais croyants, concernant donc les péchés individuel. C'est donc un mensonge
Aucune mention non plus d'un autre être providentiel, sinon l’antéchrist
Aucune mention non plus d'un autre être providentiel, sinon l’antéchrist
Le fait que les gens se sont servis des enseignements de Jésus Christ pour fonder diverses religions « chrétiennes » montre pourtant que si. Jésus a déclaré qu’il enseignait « la vérité », et les premiers chrétiens parlaient de leur religion comme étant « la vérité » (Jean 8:32 ; 2 Pierre 2:2 ; 2 Jean 4 ; 3 Jean 3). Ces expressions montrent que ceux qui soutiennent des enseignements contraires à ceux du Christ ne pratiquent pas le vrai christianisme.
La Bible enseigne aux chrétiens ‘à être tous unis dans ce qu’ils disent’ (1 Corinthiens 1:10). Cependant, beaucoup de religions chrétiennes se contredisent sur des enseignements aussi élémentaires que ce que signifie être chrétien. Ces confessions ne peuvent pas toutes détenir la vérité (1 Pierre 2:21).
Jésus a prophétisé que beaucoup prétendraient être chrétiens mais ne suivraient pas ses commandements ; il rejetterait de telles personnes (Matthieu 7:21-23 ; Luc 6:46). Certains seraient trompés par des chefs religieux qui déformeraient le vrai culte pour servir leurs propres intérêts (Matthieu 7:15). D’autres encore préfèreraient une contrefaçon du christianisme qui leur enseignerait ce qu’ils ont envie d’entendre plutôt que la vérité révélée dans la Bible (2 Timothée 4:3, 4).
Dans sa parabole du blé et de la mauvaise herbe, Jésus a prédit une grande rébellion (ou apostasie) contre le vrai christianisme (Matthieu 13:24-30, 36-43). Pendant une longue période, il serait impossible de distinguer les vrais chrétiens des faux.
Comme Jésus l’avait prédit, l’apostasie s’est répandue après la mort des apôtres (Actes 20:29, 30) comme j'ai mentionné dans mon post précédent.
Jésus a aussi prédit que, finalement, la différence entre le vrai et le faux christianisme deviendrait évidente. C’est ce qui se produit à notre époque, durant « la période finale d’un monde » (Matthieu 13:30, 39).
La Bible enseigne aux chrétiens ‘à être tous unis dans ce qu’ils disent’ (1 Corinthiens 1:10). Cependant, beaucoup de religions chrétiennes se contredisent sur des enseignements aussi élémentaires que ce que signifie être chrétien. Ces confessions ne peuvent pas toutes détenir la vérité (1 Pierre 2:21).
Jésus a prophétisé que beaucoup prétendraient être chrétiens mais ne suivraient pas ses commandements ; il rejetterait de telles personnes (Matthieu 7:21-23 ; Luc 6:46). Certains seraient trompés par des chefs religieux qui déformeraient le vrai culte pour servir leurs propres intérêts (Matthieu 7:15). D’autres encore préfèreraient une contrefaçon du christianisme qui leur enseignerait ce qu’ils ont envie d’entendre plutôt que la vérité révélée dans la Bible (2 Timothée 4:3, 4).
Dans sa parabole du blé et de la mauvaise herbe, Jésus a prédit une grande rébellion (ou apostasie) contre le vrai christianisme (Matthieu 13:24-30, 36-43). Pendant une longue période, il serait impossible de distinguer les vrais chrétiens des faux.
Comme Jésus l’avait prédit, l’apostasie s’est répandue après la mort des apôtres (Actes 20:29, 30) comme j'ai mentionné dans mon post précédent.
Jésus a aussi prédit que, finalement, la différence entre le vrai et le faux christianisme deviendrait évidente. C’est ce qui se produit à notre époque, durant « la période finale d’un monde » (Matthieu 13:30, 39).
Comment expliquer l'épisode de la colère de Jésus contre les marchands et l'attitude pacifiste des Témoins de Jéhovah ? De plus le pacifisme entraîne invariablement le collaborationnisme. Comment faire pour prôner l'Amour et en même temps la collaboration avec de potentiels groupes qui sont hostiles au christianisme ?
Jésus est le Fils de Dieu, il a reçu toute autorité du Père et a donc fait preuve d'une colère juste et parfaite.
La fable “Le Chariot d’Hermès et les Arabes” est une des fables d’Ésope qui parle des Arabes. Dans cette fable, Hermès conduit un chariot rempli de mensonges, de fourberies et de tromperies à travers différents pays, distribuant une petite portion de son chargement dans chacun. Cependant, quand il arrive dans le pays des Arabes, le chariot se brise soudainement. Les Arabes, pensant que le contenu du chariot est précieux, pillent tout et empêchent Hermès de poursuivre son chemin. Cette fable suggère que les Arabes sont particulièrement menteurs et trompeurs, car leur langue ne connaît pas la vérité.
Mais bordel tu es allé taper sur chatgpt au lieu de lire directement la fable ?
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Le fait que les gens se sont servis des enseignements de Jésus Christ pour fonder diverses religions « chrétiennes » montre pourtant que si. Jésus a déclaré qu’il enseignait « la vérité », et les premiers chrétiens parlaient de leur religion comme étant « la vérité » (Jean 8:32 ; 2 Pierre 2:2 ; 2 Jean 4 ; 3 Jean 3). Ces expressions montrent que ceux qui soutiennent des enseignements contraires à ceux du Christ ne pratiquent pas le vrai christianisme.
La Bible enseigne aux chrétiens ‘à être tous unis dans ce qu’ils disent’ (1 Corinthiens 1:10). Cependant, beaucoup de religions chrétiennes se contredisent sur des enseignements aussi élémentaires que ce que signifie être chrétien. Ces confessions ne peuvent pas toutes détenir la vérité (1 Pierre 2:21).
Jésus a prophétisé que beaucoup prétendraient être chrétiens mais ne suivraient pas ses commandements ; il rejetterait de telles personnes (Matthieu 7:21-23 ; Luc 6:46). Certains seraient trompés par des chefs religieux qui déformeraient le vrai culte pour servir leurs propres intérêts (Matthieu 7:15). D’autres encore préfèreraient une contrefaçon du christianisme qui leur enseignerait ce qu’ils ont envie d’entendre plutôt que la vérité révélée dans la Bible (2 Timothée 4:3, 4).
Dans sa parabole du blé et de la mauvaise herbe, Jésus a prédit une grande rébellion (ou apostasie) contre le vrai christianisme (Matthieu 13:24-30, 36-43). Pendant une longue période, il serait impossible de distinguer les vrais chrétiens des faux.
Comme Jésus l’avait prédit, l’apostasie s’est répandue après la mort des apôtres (Actes 20:29, 30) comme j'ai mentionné dans mon post précédent.
Jésus a aussi prédit que, finalement, la différence entre le vrai et le faux christianisme deviendrait évidente. C’est ce qui se produit à notre époque, durant « la période finale d’un monde » (Matthieu 13:30, 39).
La Bible enseigne aux chrétiens ‘à être tous unis dans ce qu’ils disent’ (1 Corinthiens 1:10). Cependant, beaucoup de religions chrétiennes se contredisent sur des enseignements aussi élémentaires que ce que signifie être chrétien. Ces confessions ne peuvent pas toutes détenir la vérité (1 Pierre 2:21).
Jésus a prophétisé que beaucoup prétendraient être chrétiens mais ne suivraient pas ses commandements ; il rejetterait de telles personnes (Matthieu 7:21-23 ; Luc 6:46). Certains seraient trompés par des chefs religieux qui déformeraient le vrai culte pour servir leurs propres intérêts (Matthieu 7:15). D’autres encore préfèreraient une contrefaçon du christianisme qui leur enseignerait ce qu’ils ont envie d’entendre plutôt que la vérité révélée dans la Bible (2 Timothée 4:3, 4).
Dans sa parabole du blé et de la mauvaise herbe, Jésus a prédit une grande rébellion (ou apostasie) contre le vrai christianisme (Matthieu 13:24-30, 36-43). Pendant une longue période, il serait impossible de distinguer les vrais chrétiens des faux.
Comme Jésus l’avait prédit, l’apostasie s’est répandue après la mort des apôtres (Actes 20:29, 30) comme j'ai mentionné dans mon post précédent.
Jésus a aussi prédit que, finalement, la différence entre le vrai et le faux christianisme deviendrait évidente. C’est ce qui se produit à notre époque, durant « la période finale d’un monde » (Matthieu 13:30, 39).
La encore, aucune grande apostasie annoncé, mais des gens qui se détournent de la vraie Eglise.
Et les seules églises "prétendument chrétiennes" qui s'éloignent de la Vérité, c'est vous.
- "Et moi, je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle." Matthieu 16 [18]
- Mais non c'est la foi de Pierre
Et les seules églises "prétendument chrétiennes" qui s'éloignent de la Vérité, c'est vous.
- "Et moi, je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle." Matthieu 16 [18]
- Mais non c'est la foi de Pierre
- "Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux: tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux." Matthieu 16 [19]
-
Cet Arabe a dit les termes
La encore, aucune grande apostasie annoncé, mais des gens qui se détournent de la vraie Eglise.
Et les seules églises "prétendument chrétiennes" qui s'éloignent de la Vérité, c'est vous.
- "Et moi, je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle." Matthieu 16 [18]
- Mais non c'est la foi de Pierre
Et les seules églises "prétendument chrétiennes" qui s'éloignent de la Vérité, c'est vous.
- "Et moi, je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle." Matthieu 16 [18]
- Mais non c'est la foi de Pierre
- "Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux: tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux." Matthieu 16 [19]
-
Dans la parabole du blé et de la mauvaise herbe (Matthieu 13:24-30), le blé représente les vrais chrétiens, et la mauvaise herbe, les faux chrétiens introduits par Satan.
Cette parabole est la prophétie de la grande apostasie, qui a commencé après la mort des apôtres. Pendant cette période, le vrai christianisme aurait été obscurci par des doctrines et pratiques non bibliques. La moisson, qui symbolise l’achèvement du système de choses, a débuté au XXe siècle avec Jésus séparant les vrais chrétiens des faux.
De notre point de vue, les Témoins de Jéhovah sont le « blé », rassemblé dans l’organisation de Dieu, tandis que les autres religions sont la mauvaise herbe. Cette parabole annonce la destruction des fausses religions et la restauration du vrai christianisme avant Harmaguédon.
Du coup je suis entièrement d'accord que les portes de l'enfer n'ont pas prévaut contre l'église du Christ puisque Jésus l'a restauré !
Matthieu 16:19 ne parle pas de la papauté, vois:
https://www.jw.org/fr/la-[...]ibliques/cles-du-royaume/
Cette parabole est la prophétie de la grande apostasie, qui a commencé après la mort des apôtres. Pendant cette période, le vrai christianisme aurait été obscurci par des doctrines et pratiques non bibliques. La moisson, qui symbolise l’achèvement du système de choses, a débuté au XXe siècle avec Jésus séparant les vrais chrétiens des faux.
De notre point de vue, les Témoins de Jéhovah sont le « blé », rassemblé dans l’organisation de Dieu, tandis que les autres religions sont la mauvaise herbe. Cette parabole annonce la destruction des fausses religions et la restauration du vrai christianisme avant Harmaguédon.
Du coup je suis entièrement d'accord que les portes de l'enfer n'ont pas prévaut contre l'église du Christ puisque Jésus l'a restauré !
Matthieu 16:19 ne parle pas de la papauté, vois:
Dans la parabole du blé et de la mauvaise herbe (Matthieu 13:24-30), le blé représente les vrais chrétiens, et la mauvaise herbe, les faux chrétiens introduits par Satan.
Cette parabole est la prophétie de la grande apostasie, qui a commencé après la mort des apôtres. Pendant cette période, le vrai christianisme aurait été obscurci par des doctrines et pratiques non bibliques. La moisson, qui symbolise l’achèvement du système de choses, a débuté au XXe siècle avec Jésus séparant les vrais chrétiens des faux.
De notre point de vue, les Témoins de Jéhovah sont le « blé », rassemblé dans l’organisation de Dieu, tandis que les autres religions sont la mauvaise herbe. Cette parabole annonce la destruction des fausses religions et la restauration du vrai christianisme avant Harmaguédon.
Du coup je suis entièrement d'accord que les portes de l'enfer n'ont pas prévaut contre l'église du Christ puisque Jésus l'a restauré !
Matthieu 16:19 ne parle pas de la papauté, vois: https://www.jw.org/fr/la-[...]ibliques/cles-du-royaume/
Cette parabole est la prophétie de la grande apostasie, qui a commencé après la mort des apôtres. Pendant cette période, le vrai christianisme aurait été obscurci par des doctrines et pratiques non bibliques. La moisson, qui symbolise l’achèvement du système de choses, a débuté au XXe siècle avec Jésus séparant les vrais chrétiens des faux.
De notre point de vue, les Témoins de Jéhovah sont le « blé », rassemblé dans l’organisation de Dieu, tandis que les autres religions sont la mauvaise herbe. Cette parabole annonce la destruction des fausses religions et la restauration du vrai christianisme avant Harmaguédon.
Du coup je suis entièrement d'accord que les portes de l'enfer n'ont pas prévaut contre l'église du Christ puisque Jésus l'a restauré !
Matthieu 16:19 ne parle pas de la papauté, vois:
C'est toujours contrefaçon qui sort après, pas l'original.
Il y a déjà l'Eglise, vous (et autres hérésiasques) tentez de la remplacer.
Il y a déjà l'Eglise, vous (et autres hérésiasques) tentez de la remplacer.
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