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Sponsorisé
Connectez-vous pour masquer les pubsEl Pueblo
Quel est cet affreux bipède, au nez super aquilin, à l'expression vile et laide, à la lipe zinzolin ?
il y a 2 ans
Joseph Smith, parce que sans lui, l'argument de beaucoup de croyants qui affirment qu'il est impossible que dieu nous ait laissé sans message de lui est complètement invalidé
🛌
il y a 2 ans
Joseph Smith, parce que sans lui, l'argument de beaucoup de croyants qui affirment qu'il est impossible que dieu nous ait laissé sans message de lui est complètement invalidé
Il a fait une guerre quand même
Nous sommes un.
il y a 2 ans
j'aime beaucoup saint Jean je lui adresse souvent des prières. j'aime spécialement Élie et Ezéchiel aussi
il y a 2 ans
Sponsorisé
Connectez-vous pour masquer les pubsj'aime beaucoup saint Jean je lui adresse souvent des prières. j'aime spécialement Élie et Ezéchiel aussi
il y a 2 ans
---> Il n’a jamais ordonné à ses disciples de prier des saints, des anges ou qui que ce soit d’autre que Dieu.
soit mais il n'a pas ordonné de ne prier personne d'autre que Dieu non plus
---> Nul ne vient au Père sinon par moi
lorsqu'on prie les saints c'est par amour pour le Christ, donc demander aux saints des intercessions ce n'est pas toucher au Père sans Notre Seigneur
---> Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face. Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux
si on remet le passage de l'Exode dans son contexte on voit bien que le passage condamne l'idolâtrie et le polythéisme, il n'interdit pas de rendre un culte aux saints, puisque le culte rendu aux saints se rend en vue de Dieu et pour son amour
---> Lorsque l’apôtre Jean a tenté de rendre un culte à un ange, l’ange l’a arrêté sur-le-champ en lui disant : « Non, attention, je suis un serviteur comme toi et comme tes frères qui possèdent le témoignage de Jésus. C’est Dieu que tu dois adorer »
les cultes de dulie et d'hyperdulie ne sont pas des cultes d'adoration contrairement au culte rendu à Dieu, ils ne tombent donc pas sous le coup de la critique de l'ange
soit mais il n'a pas ordonné de ne prier personne d'autre que Dieu non plus
---> Nul ne vient au Père sinon par moi
lorsqu'on prie les saints c'est par amour pour le Christ, donc demander aux saints des intercessions ce n'est pas toucher au Père sans Notre Seigneur
---> Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face. Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux
si on remet le passage de l'Exode dans son contexte on voit bien que le passage condamne l'idolâtrie et le polythéisme, il n'interdit pas de rendre un culte aux saints, puisque le culte rendu aux saints se rend en vue de Dieu et pour son amour
---> Lorsque l’apôtre Jean a tenté de rendre un culte à un ange, l’ange l’a arrêté sur-le-champ en lui disant : « Non, attention, je suis un serviteur comme toi et comme tes frères qui possèdent le témoignage de Jésus. C’est Dieu que tu dois adorer »
les cultes de dulie et d'hyperdulie ne sont pas des cultes d'adoration contrairement au culte rendu à Dieu, ils ne tombent donc pas sous le coup de la critique de l'ange
il y a 2 ans
---> Il n’a jamais ordonné à ses disciples de prier des saints, des anges ou qui que ce soit d’autre que Dieu.
soit mais il n'a pas ordonné de ne prier personne d'autre que Dieu non plus
---> Nul ne vient au Père sinon par moi
lorsqu'on prie les saints c'est par amour pour le Christ, donc demander aux saints des intercessions ce n'est pas toucher au Père sans Notre Seigneur
---> Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face. Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux
si on remet le passage de l'Exode dans son contexte on voit bien que le passage condamne l'idolâtrie et le polythéisme, il n'interdit pas de rendre un culte aux saints, puisque le culte rendu aux saints se rend en vue de Dieu et pour son amour
---> Lorsque l’apôtre Jean a tenté de rendre un culte à un ange, l’ange l’a arrêté sur-le-champ en lui disant : « Non, attention, je suis un serviteur comme toi et comme tes frères qui possèdent le témoignage de Jésus. C’est Dieu que tu dois adorer »
les cultes de dulie et d'hyperdulie ne sont pas des cultes d'adoration contrairement au culte rendu à Dieu, ils ne tombent donc pas sous le coup de la critique de l'ange
soit mais il n'a pas ordonné de ne prier personne d'autre que Dieu non plus
---> Nul ne vient au Père sinon par moi
lorsqu'on prie les saints c'est par amour pour le Christ, donc demander aux saints des intercessions ce n'est pas toucher au Père sans Notre Seigneur
---> Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face. Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux
si on remet le passage de l'Exode dans son contexte on voit bien que le passage condamne l'idolâtrie et le polythéisme, il n'interdit pas de rendre un culte aux saints, puisque le culte rendu aux saints se rend en vue de Dieu et pour son amour
---> Lorsque l’apôtre Jean a tenté de rendre un culte à un ange, l’ange l’a arrêté sur-le-champ en lui disant : « Non, attention, je suis un serviteur comme toi et comme tes frères qui possèdent le témoignage de Jésus. C’est Dieu que tu dois adorer »
les cultes de dulie et d'hyperdulie ne sont pas des cultes d'adoration contrairement au culte rendu à Dieu, ils ne tombent donc pas sous le coup de la critique de l'ange
Merci d'avoir lu et d'avoir donné ton avis
Tu veux savoir ce que je crois ?
Tu veux savoir ce que je crois ?
il y a 2 ans
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Tu veux savoir ce que je crois ?
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je pense que j'ai deviné déjà avec ton pseudo et ton site internet mais tu peux expliquer si tu veux
il y a 2 ans
je pense que j'ai deviné déjà avec ton pseudo et ton site internet mais tu peux expliquer si tu veux
Merci. En ce qui me concerne, je crois qu'il est faux de penser que Dieu entendra et répondra aux prières de saint Jean, par exemple, plutôt qu'aux nôtres. Les Écritures enseignent que la prière offerte à Dieu avec foi et venant d’un cœur sera exaucée.
Il n’y a absolument aucune base scripturaire pour prier quelqu’un d’autre que Dieu seul. Et ce n’est pas nécessaire non plus. Jésus, notre Intercesseur, s’en charge. Personne au ciel ne peut servir d’intermédiaire en notre faveur, à l’exception de Jésus-Christ. Seul Dieu peut entendre et répondre à la prière. Chaque enfant de Dieu sur terre a accès au trône de Dieu, au nom de Jésus.
Aucun saint ne peut prendre la place de Jésus : « Il y a un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ » (1 Timothée 2 : 5). Il n’y a personne d’autre qui puisse servir de médiateur auprès de Dieu pour nous. Puisque Jésus est le seul médiateur, Marie et les saints ne peuvent pas être médiateurs.
Il est clair que, dans pratique catholiques, il est demandé aux fidèles catholiques de répondre aux saints d’une manière que la Bible réserve à Dieu seul. La dulie et hyperdulie se démontrent en faisaient des choses comme visiter des sanctuaires et des autels pour Marie ou d'autres saints, ainsi que de les prier pour obtenir de l'aide pour répondre à divers besoins, y compris le salut éternel.
Il semble clair que la dulie et l’hyperdulie, même telles que définies par l’Église catholique romaine, ne doivent être réservées qu'à Dieu seul.
Il n’y a absolument aucune base scripturaire pour prier quelqu’un d’autre que Dieu seul. Et ce n’est pas nécessaire non plus. Jésus, notre Intercesseur, s’en charge. Personne au ciel ne peut servir d’intermédiaire en notre faveur, à l’exception de Jésus-Christ. Seul Dieu peut entendre et répondre à la prière. Chaque enfant de Dieu sur terre a accès au trône de Dieu, au nom de Jésus.
Aucun saint ne peut prendre la place de Jésus : « Il y a un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ » (1 Timothée 2 : 5). Il n’y a personne d’autre qui puisse servir de médiateur auprès de Dieu pour nous. Puisque Jésus est le seul médiateur, Marie et les saints ne peuvent pas être médiateurs.
Il est clair que, dans pratique catholiques, il est demandé aux fidèles catholiques de répondre aux saints d’une manière que la Bible réserve à Dieu seul. La dulie et hyperdulie se démontrent en faisaient des choses comme visiter des sanctuaires et des autels pour Marie ou d'autres saints, ainsi que de les prier pour obtenir de l'aide pour répondre à divers besoins, y compris le salut éternel.
Il semble clair que la dulie et l’hyperdulie, même telles que définies par l’Église catholique romaine, ne doivent être réservées qu'à Dieu seul.
il y a 2 ans
Nyarlathotep même si c'est plutôt un messager
Ou Abdul al-Hazred
Ou Abdul al-Hazred
Prout.
il y a 2 ans
Merci. En ce qui me concerne, je crois qu'il est faux de penser que Dieu entendra et répondra aux prières de saint Jean, par exemple, plutôt qu'aux nôtres. Les Écritures enseignent que la prière offerte à Dieu avec foi et venant d’un cœur sera exaucée.
Il n’y a absolument aucune base scripturaire pour prier quelqu’un d’autre que Dieu seul. Et ce n’est pas nécessaire non plus. Jésus, notre Intercesseur, s’en charge. Personne au ciel ne peut servir d’intermédiaire en notre faveur, à l’exception de Jésus-Christ. Seul Dieu peut entendre et répondre à la prière. Chaque enfant de Dieu sur terre a accès au trône de Dieu, au nom de Jésus.
Aucun saint ne peut prendre la place de Jésus : « Il y a un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ » (1 Timothée 2 : 5). Il n’y a personne d’autre qui puisse servir de médiateur auprès de Dieu pour nous. Puisque Jésus est le seul médiateur, Marie et les saints ne peuvent pas être médiateurs.
Il est clair que, dans pratique catholiques, il est demandé aux fidèles catholiques de répondre aux saints d’une manière que la Bible réserve à Dieu seul. La dulie et hyperdulie se démontrent en faisaient des choses comme visiter des sanctuaires et des autels pour Marie ou d'autres saints, ainsi que de les prier pour obtenir de l'aide pour répondre à divers besoins, y compris le salut éternel.
Il semble clair que la dulie et l’hyperdulie, même telles que définies par l’Église catholique romaine, ne doivent être réservées qu'à Dieu seul.
Il n’y a absolument aucune base scripturaire pour prier quelqu’un d’autre que Dieu seul. Et ce n’est pas nécessaire non plus. Jésus, notre Intercesseur, s’en charge. Personne au ciel ne peut servir d’intermédiaire en notre faveur, à l’exception de Jésus-Christ. Seul Dieu peut entendre et répondre à la prière. Chaque enfant de Dieu sur terre a accès au trône de Dieu, au nom de Jésus.
Aucun saint ne peut prendre la place de Jésus : « Il y a un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ » (1 Timothée 2 : 5). Il n’y a personne d’autre qui puisse servir de médiateur auprès de Dieu pour nous. Puisque Jésus est le seul médiateur, Marie et les saints ne peuvent pas être médiateurs.
Il est clair que, dans pratique catholiques, il est demandé aux fidèles catholiques de répondre aux saints d’une manière que la Bible réserve à Dieu seul. La dulie et hyperdulie se démontrent en faisaient des choses comme visiter des sanctuaires et des autels pour Marie ou d'autres saints, ainsi que de les prier pour obtenir de l'aide pour répondre à divers besoins, y compris le salut éternel.
Il semble clair que la dulie et l’hyperdulie, même telles que définies par l’Église catholique romaine, ne doivent être réservées qu'à Dieu seul.
je ne comprends pas trop ta critique du culte des saints, tu fais comme si ces cultes étaient des cultes idolâtres d'adoration des saints, mais ce n'est pas du tout ça, ces cultes se rendent par et pour le Christ, avec l'aide et l'intercession des saints. les saints portent et appuient auprès de Dieu nos prières, et d'ailleurs le chapitre 2 de Timothée que tu as cité commence sur ces deux versets :
01 J’encourage, avant tout, à faire des demandes, des prières, des intercessions et des actions de grâce pour tous les hommes,
02 pour les chefs d’État et tous ceux qui exercent l’autorité, afin que nous puissions mener notre vie dans la tranquillité et le calme, en toute piété et dignité.
on lit bien que tout le monde peut faire des intercessions pour tous les autres hommes, donc en particulier je ne vois pas pourquoi les saints ne pourraient pas faire des demandes et des intercessions. si on lit les deux premiers versets on conclut bien que le cinquième ne prétend pas que chacun individuellement ne doit s'adresser qu'au Christ
Pourquoi dis-tu que le culte rendu aux saints se fait d'une manière réservée à Dieu ? tu as sans doute mal lu les définitions des cultes de dulie et d'hyperdulie parce que par définition ils sont rendus aux saints et à la sainte Vierge, ça ne signifie rien de dire qu'ils devraient être réservés à Dieu
01 J’encourage, avant tout, à faire des demandes, des prières, des intercessions et des actions de grâce pour tous les hommes,
02 pour les chefs d’État et tous ceux qui exercent l’autorité, afin que nous puissions mener notre vie dans la tranquillité et le calme, en toute piété et dignité.
on lit bien que tout le monde peut faire des intercessions pour tous les autres hommes, donc en particulier je ne vois pas pourquoi les saints ne pourraient pas faire des demandes et des intercessions. si on lit les deux premiers versets on conclut bien que le cinquième ne prétend pas que chacun individuellement ne doit s'adresser qu'au Christ
Pourquoi dis-tu que le culte rendu aux saints se fait d'une manière réservée à Dieu ? tu as sans doute mal lu les définitions des cultes de dulie et d'hyperdulie parce que par définition ils sont rendus aux saints et à la sainte Vierge, ça ne signifie rien de dire qu'ils devraient être réservés à Dieu
il y a 2 ans









































