[PHILOSOPHIE] des questions ?

Ahi

Côtoyer des maîtres plus sains d'esprit (j'ai beaucoup de respect pour Evola)

JF Mattéi par exemplent, bon moyen de sortir de la boucle dans lequel un penseur s'est enfermé, mais par qui par là même fait rayonner tout un monde - paradoxe de toute pensée philosophique (Cf. Victor Hugo, je n'ai plus la réf du poème)

Pour rebondir, Husserl pensera que le concept est le fruit de l'imagination, c'est-à-dire n'est qu'une métaphore, , sa critique du kantisme est que le sens du Sujet transcendantal n'a pas était suffisamment développé par Kant, à savoir n'être qu'un flux dans lequel des étants apparaissent et qui prennent la forme d'un monde (un des absolus kantien) dès que l'épokhé n'est plus maintenu, i.e. dans la quotidienneté.
"Le siège de notre conscience est notre imagination" est une bonne explication du concept de flux, et ce "flux" a justement pour rôle en tant que concept énoncé par quelqu'un qui ne croit pas au concept, de se nier comme signifiant, c'est-à-dire a pour vocation de rendre visible l'apparaître même.
La ratiocination de la raison c'est la considération de l'être, du "il y a", sans quoi le penseur s'enferme dans son imaginaire, n'est plus connecté à sa propre pensée qui chercher toujours le même : l'être ; nous restons avec Parménide dans un tel cadre, penser et être son la même chose !

Quand on dit que le triangle a trois côtés on a tout dit du triangle, il est épuisé. Pour moi prétendre que la connaissance se réduit à un langage sans transcendance et sans accès au réel ça n'a aucun sens, dire c'est nécessairement dire l'être pour la raison exacte que j'ai dite plus haut : on ne peut admettre que la raison croit se mouvoir dans la région du sens alors qu'elle ne sait plus de quoi elle parle que si l'on admet une faillibilité radicale de la conscience intellective elle-même, de la connaissance intuitive et directe qu'elle a de sa propre sémanticité. Si en parlant du monde on ne parle de rien d'intelligible, alors la connaissance ne sait pas ce que c'est que connaître et doit mourir pour être cohérente

D'accord, je vois que je n'ai aucune familiarité avec le vocabulaire kantien

Les JSP sont possibles pour ceux qui ont la foi ! Et la foi est donnée par Dieu lui-même grâce au St Esprit à ceux qui cherchent à vivre moralement. Les JSP sont possibles si l'on abandonne la raison et que l'on se contente d'exister moralement, c'est-à-dire si l'on en parle pas, puisque dans l'existence quotidienne il n'y a pas de place pour la parole philosophique. Et le clou du spectacle est de dire que l'existence morale provient de la Révélation biblique, il n'est pas possible selon Kant de vivre dans une constante morale en monde païen.
Les dires sur l'absolu du point de vue humain se divisent en trois catégories, l'âme, le monde, et Dieu ; tout propos sur ces mots seront pour Kant des JSP - si j'ai tords, je retourne lire Kant

Fais pas ça malheureux

Je connais bien khey

Mais je ne suis pas sous vpn là

Je te transmets ce qui me semble être le sommet de ce que la rationalité peut développer concernant ce propos :
http://www.librairiefranc[...]-merel-9782487104020.html

J'ai vu que tu as participé à la conversation mais je n'ai pas eu le temps de lire

Je regarde demain, je vais dormir là, à plus

J'ai seulement manifesté mon anti-kantisme rien de plus
Bonne nuit fais de beaux rêves

Intéressant, je réponds demain merci beaucoup pour la discussion khey