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Pessimisme
Il n'y a pas de plus logique vu que c'est subjectif, le stoicisme est probablement le mouvement le plus compliqué à suivre et demande une forte volonté
Personne n'est indifférent naturellement à moins d'être psychopathe
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Sponsorisé
Connectez-vous pour masquer les pubsMouvement philosophique : immaturité
Mouvement philosophique : immaturité
J'essaie de travailler dessus mais bon
Racialisme
Si tu crois vraiment que le monde est absurde, tu dois te tuer. Rien n’a de sens, partant rien n’a de valeur (la relation est en vérité inverse), donc vivre ou mourir est égal
Si tu ne t’es pas encore tué, si tu vis toujours, c’est qu’au fond de toi tu sais que le monde a un sens, ou ce que tu appelles « un sens » (j’admets ces termes uniquement pour les usages de cette discussion)
Tu vis, donc tu penses que le monde a un sens. La question est : pourquoi, alors que tu penses que le monde a un sens, dis-tu qu’il n’en a pas ?
On pénètre alors le fond du problème contemporain
Et lis le Mythe de Sisyphe
Si tu ne t’es pas encore tué, si tu vis toujours, c’est qu’au fond de toi tu sais que le monde a un sens, ou ce que tu appelles « un sens » (j’admets ces termes uniquement pour les usages de cette discussion)
Tu vis, donc tu penses que le monde a un sens. La question est : pourquoi, alors que tu penses que le monde a un sens, dis-tu qu’il n’en a pas ?
On pénètre alors le fond du problème contemporain
Et lis le Mythe de Sisyphe
Stoïcisme avec la dichotomie des évènements
Ne me demande pas de réfléchir plus profondément
Le nihilisme est la doctrine fondée sur le néant. Pour NIETZSCHE, c’est la doctrine qui dérive de l’ontologie hégélienne qui partage le monde entre l’être (thèse) et le néant (antithèse) dont le devenir est la synthèse
La VALEUR est la forme morale du NIHIL (néant). Le jugement de valeur, c’est-à-dire le jugement qui porte sur un étant, c’est le surcroît de néant qui entoure l’être. Un étant est. L’essence borne son être. Le jugement de l’étant n’est pas de l’ordre de l’être, c’est par conséquent du néant
Le SENS est la forme historique du NIHIL (le sens, le devenir de l’histoire), ou bien il n’est qu’un attribut de la valeur. Telle chose est jugée comme ayant plus grande valeur que telle autre, donc le sens (de la vie, de l’histoire, de mon action) me porte vers telle chose
L’absurdité du monde, c’est-à-dire l’état d’un monde dénué de sens, suppose l’absence de valeur (WERTFREIHEIT) du monde, c’est-à-dire que tout n’est qu’être, le jugement est réduit au néant. La mort et la vie, la souffrance ou le plaisir sont égaux sans jugement ; l’âme serait même incapable de les discerner
Ton jugement sur le monde, comme étant prétendument dénué de sens, est également un jugement de valeur, un sens. Si tu crois que le monde est dénué de sens, ton jugement n’y ajoute ni n’y retire rien. C’est, au mieux, une illusion que tu inventes pour justifier ta peur de la mort et ta peur du suicide. Au pire, c’est tout simplement une inconséquence, un défaut de réflexion
Ne me demande pas de réfléchir plus profondément
Le nihilisme est la doctrine fondée sur le néant. Pour NIETZSCHE, c’est la doctrine qui dérive de l’ontologie hégélienne qui partage le monde entre l’être (thèse) et le néant (antithèse) dont le devenir est la synthèse
La VALEUR est la forme morale du NIHIL (néant). Le jugement de valeur, c’est-à-dire le jugement qui porte sur un étant, c’est le surcroît de néant qui entoure l’être. Un étant est. L’essence borne son être. Le jugement de l’étant n’est pas de l’ordre de l’être, c’est par conséquent du néant
Le SENS est la forme historique du NIHIL (le sens, le devenir de l’histoire), ou bien il n’est qu’un attribut de la valeur. Telle chose est jugée comme ayant plus grande valeur que telle autre, donc le sens (de la vie, de l’histoire, de mon action) me porte vers telle chose
L’absurdité du monde, c’est-à-dire l’état d’un monde dénué de sens, suppose l’absence de valeur (WERTFREIHEIT) du monde, c’est-à-dire que tout n’est qu’être, le jugement est réduit au néant. La mort et la vie, la souffrance ou le plaisir sont égaux sans jugement ; l’âme serait même incapable de les discerner
Ton jugement sur le monde, comme étant prétendument dénué de sens, est également un jugement de valeur, un sens. Si tu crois que le monde est dénué de sens, ton jugement n’y ajoute ni n’y retire rien. C’est, au mieux, une illusion que tu inventes pour justifier ta peur de la mort et ta peur du suicide. Au pire, c’est tout simplement une inconséquence, un défaut de réflexion
Ne me demande pas de réfléchir plus profondément
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