Saint Paul n'a pas écrit d'évangile.
Je voulais dire Saint-Jean pardon khey
«Et moi, je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux: tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. "»
Mt 16 (18-19)
Pierre a été remplacé à sa mort, comme les autres apôtres :
https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Liste_des_papes
Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux: tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. "»
Mt 16 (18-19)
Pierre a été remplacé à sa mort, comme les autres apôtres :
Et ? J'ai pas pigé
N'oublions pas que les chrétiens sont des soumis qui vénèrent un juif
Bonjour les kheys, je me posé une question dernièrement, et j'aimerais que vous m'aidiez svp :
Pourquoi avoir accepté des dictats non Biblique dans le catholicisme ? Par exemple, la hiérarchie Céleste :
https://fr.wikipedia.org/[...]C3%A9rarchie_c%C3%A9leste qui a été "théorisée" dans les grandes lignes par Pseudo-Denys l'Aréopagite ainsi que Thomas d'Aquin, ou encore la dulie : https://fr.wikipedia.org/wiki/Dulie qui peut être comparé à de l'idolatrie.
Je trouve cela magnifique personnellement, mais indéniablement, c'est assez étrange de rajouter des choses qui pourtant, ne sont pas explicitement présente dans la Bible non ?
Merci de vos réponses les kheys !
Pourquoi avoir accepté des dictats non Biblique dans le catholicisme ? Par exemple, la hiérarchie Céleste :
Je trouve cela magnifique personnellement, mais indéniablement, c'est assez étrange de rajouter des choses qui pourtant, ne sont pas explicitement présente dans la Bible non ?
Merci de vos réponses les kheys !
J'imagine que quelqu'un a déjà donné la réponse mais je la redonne dans le doute
En matière de dogmes de foi, le catholicisme accepte trois sources qui sont les Saintes Ecritures, le magistère de l'Eglise et la Tradition. Les Saintes Ecritures ont été rédigées au cours des Ier et IIème siècles, et pourtant il y avait des chrétiens avant ça. C'est parce qu'il existe une continuité apostolique de transmission de vérités chrétiennes. La tradition, c'st essentiellement ce témoignage constant de la pratique chrétienne depuis le Ier siècle qui justifie théologiquement certains dogmes ou certaines pratiques rituelles, comme par exemple la validité du baptême des enfants. Le magistère de l'Eglise c'est l'ensemble des proclamations dogmatiques de l'Eglise (faites généralement dans le cadre des conciles oecuméniques), qui est infaillible parce que supportée infailliblement par le Saint Esprit. Si on veut on peut aussi rajouter l'infaillibilité pontificale qui dit que si un pape s'adressant ex cathedra à l'ensemble des croyants et dans l'intention de définir un dogme de foi en formule un, alors sa déclaration est supportée aussi par le Saint Esprit. Historiquement cette infaillibilité a servi à proclamer les dogmes mariaux de l'Assomption et de l'Immaculée Conception mais il y a pas mal de querelles théologiques aujourd'hui pour déterminer son étendue et les cadres de son fonctionnement.
L'idée que toute la pensée chrétienne doit exclusivement être dirigée par l'exégèse biblique c'est une invention protestante et n'existe pas dans les formes de christianisme antérieures.
Dans l'idolâtrie, l'idolâtre voyant dans le symbole qui manifeste le divin la divinité même adore le symbole plutôt que la réalité métaphysique à laquelle il réfère. L'idolâtre c'est celui qui par erreur adore ce qui manifeste le divin plutôt que le divin même. Dans le culte de dulie, il n'y a pas d'adoration pour le saint, l'adoration est réservée à Dieu. On voue un culte au saint par amour pour lui et pour lui demander d'intercéder pour nous après de Dieu pour recevoir des grâces. Le culte de dulie doit toujours être exercé avec la conscience que c'est bien Dieu qui gracie et qui prévaut.
En matière de dogmes de foi, le catholicisme accepte trois sources qui sont les Saintes Ecritures, le magistère de l'Eglise et la Tradition. Les Saintes Ecritures ont été rédigées au cours des Ier et IIème siècles, et pourtant il y avait des chrétiens avant ça. C'est parce qu'il existe une continuité apostolique de transmission de vérités chrétiennes. La tradition, c'st essentiellement ce témoignage constant de la pratique chrétienne depuis le Ier siècle qui justifie théologiquement certains dogmes ou certaines pratiques rituelles, comme par exemple la validité du baptême des enfants. Le magistère de l'Eglise c'est l'ensemble des proclamations dogmatiques de l'Eglise (faites généralement dans le cadre des conciles oecuméniques), qui est infaillible parce que supportée infailliblement par le Saint Esprit. Si on veut on peut aussi rajouter l'infaillibilité pontificale qui dit que si un pape s'adressant ex cathedra à l'ensemble des croyants et dans l'intention de définir un dogme de foi en formule un, alors sa déclaration est supportée aussi par le Saint Esprit. Historiquement cette infaillibilité a servi à proclamer les dogmes mariaux de l'Assomption et de l'Immaculée Conception mais il y a pas mal de querelles théologiques aujourd'hui pour déterminer son étendue et les cadres de son fonctionnement.
L'idée que toute la pensée chrétienne doit exclusivement être dirigée par l'exégèse biblique c'est une invention protestante et n'existe pas dans les formes de christianisme antérieures.
Dans l'idolâtrie, l'idolâtre voyant dans le symbole qui manifeste le divin la divinité même adore le symbole plutôt que la réalité métaphysique à laquelle il réfère. L'idolâtre c'est celui qui par erreur adore ce qui manifeste le divin plutôt que le divin même. Dans le culte de dulie, il n'y a pas d'adoration pour le saint, l'adoration est réservée à Dieu. On voue un culte au saint par amour pour lui et pour lui demander d'intercéder pour nous après de Dieu pour recevoir des grâces. Le culte de dulie doit toujours être exercé avec la conscience que c'est bien Dieu qui gracie et qui prévaut.
Bonjour les kheys, je me posé une question dernièrement, et j'aimerais que vous m'aidiez svp :
Pourquoi avoir accepté des dictats non Biblique dans le catholicisme ? Par exemple, la hiérarchie Céleste : https://fr.wikipedia.org/[...]C3%A9rarchie_c%C3%A9leste qui a été "théorisée" dans les grandes lignes par Pseudo-Denys l'Aréopagite ainsi que Thomas d'Aquin, ou encore la dulie : https://fr.wikipedia.org/wiki/Dulie qui peut être comparé à de l'idolatrie.
Je trouve cela magnifique personnellement, mais indéniablement, c'est assez étrange de rajouter des choses qui pourtant, ne sont pas explicitement présente dans la Bible non ?
Merci de vos réponses les kheys !
Pourquoi avoir accepté des dictats non Biblique dans le catholicisme ? Par exemple, la hiérarchie Céleste :
Je trouve cela magnifique personnellement, mais indéniablement, c'est assez étrange de rajouter des choses qui pourtant, ne sont pas explicitement présente dans la Bible non ?
Merci de vos réponses les kheys !
J'imagine que quelqu'un a déjà donné la réponse mais je la redonne dans le doute
En matière de dogmes de foi, le catholicisme accepte trois sources qui sont les Saintes Ecritures, le magistère de l'Eglise et la Tradition. Les Saintes Ecritures ont été rédigées au cours des Ier et IIème siècles, et pourtant il y avait des chrétiens avant ça. C'est parce qu'il existe une continuité apostolique de transmission de vérités chrétiennes. La tradition, c'st essentiellement ce témoignage constant de la pratique chrétienne depuis le Ier siècle qui justifie théologiquement certains dogmes ou certaines pratiques rituelles, comme par exemple la validité du baptême des enfants. Le magistère de l'Eglise c'est l'ensemble des proclamations dogmatiques de l'Eglise (faites généralement dans le cadre des conciles oecuméniques), qui est infaillible parce que supportée infailliblement par le Saint Esprit. Si on veut on peut aussi rajouter l'infaillibilité pontificale qui dit que si un pape s'adressant ex cathedra à l'ensemble des croyants et dans l'intention de définir un dogme de foi en formule un, alors sa déclaration est supportée aussi par le Saint Esprit. Historiquement cette infaillibilité a servi à proclamer les dogmes mariaux de l'Assomption et de l'Immaculée Conception mais il y a pas mal de querelles théologiques aujourd'hui pour déterminer son étendue et les cadres de son fonctionnement.
L'idée que toute la pensée chrétienne doit exclusivement être dirigée par l'exégèse biblique c'est une invention protestante et n'existe pas dans les formes de christianisme antérieures.
Dans l'idolâtrie, l'idolâtre voyant dans le symbole qui manifeste le divin la divinité même adore le symbole plutôt que la réalité métaphysique à laquelle il réfère. L'idolâtre c'est celui qui par erreur adore ce qui manifeste le divin plutôt que le divin même. Dans le culte de dulie, il n'y a pas d'adoration pour le saint, l'adoration est réservée à Dieu. On voue un culte au saint par amour pour lui et pour lui demander d'intercéder pour nous après de Dieu pour recevoir des grâces. Le culte de dulie doit toujours être exercé avec la conscience que c'est bien Dieu qui gracie et qui prévaut.
En matière de dogmes de foi, le catholicisme accepte trois sources qui sont les Saintes Ecritures, le magistère de l'Eglise et la Tradition. Les Saintes Ecritures ont été rédigées au cours des Ier et IIème siècles, et pourtant il y avait des chrétiens avant ça. C'est parce qu'il existe une continuité apostolique de transmission de vérités chrétiennes. La tradition, c'st essentiellement ce témoignage constant de la pratique chrétienne depuis le Ier siècle qui justifie théologiquement certains dogmes ou certaines pratiques rituelles, comme par exemple la validité du baptême des enfants. Le magistère de l'Eglise c'est l'ensemble des proclamations dogmatiques de l'Eglise (faites généralement dans le cadre des conciles oecuméniques), qui est infaillible parce que supportée infailliblement par le Saint Esprit. Si on veut on peut aussi rajouter l'infaillibilité pontificale qui dit que si un pape s'adressant ex cathedra à l'ensemble des croyants et dans l'intention de définir un dogme de foi en formule un, alors sa déclaration est supportée aussi par le Saint Esprit. Historiquement cette infaillibilité a servi à proclamer les dogmes mariaux de l'Assomption et de l'Immaculée Conception mais il y a pas mal de querelles théologiques aujourd'hui pour déterminer son étendue et les cadres de son fonctionnement.
L'idée que toute la pensée chrétienne doit exclusivement être dirigée par l'exégèse biblique c'est une invention protestante et n'existe pas dans les formes de christianisme antérieures.
Dans l'idolâtrie, l'idolâtre voyant dans le symbole qui manifeste le divin la divinité même adore le symbole plutôt que la réalité métaphysique à laquelle il réfère. L'idolâtre c'est celui qui par erreur adore ce qui manifeste le divin plutôt que le divin même. Dans le culte de dulie, il n'y a pas d'adoration pour le saint, l'adoration est réservée à Dieu. On voue un culte au saint par amour pour lui et pour lui demander d'intercéder pour nous après de Dieu pour recevoir des grâces. Le culte de dulie doit toujours être exercé avec la conscience que c'est bien Dieu qui gracie et qui prévaut.