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Y a peu de difference en realité, stop de nous opposer aux orthodoxes
c est nos freres en christ contrairement aux judeo protestants qui n ont de cesse de vouloir saper l autorité et le magistere de l Eglise
T'as juste 14 conciles de différence, allez, 13 si l'on exclut Vatican II, avec des dogmes posés à chaque conciles dont une très grande majorité exclut les orthodoxes
T'as juste 14 conciles de différence, allez, 13 si l'on exclut Vatican II, avec des dogmes posés à chaque conciles dont une très grande majorité exclut les orthodoxes
Les differences theologiques sont MINIMES
contrairement aux judeo protestants dont les tj
Tu sais que ce que tu dis n'est pas fondé, les différences sont telles qu'il y a des anathèmes à chaque fois, et avoir 500 anathèmes ou 1000 anathèmes, ça ne change pas grand chose
Je crois que l'eucharistie est impuissante à changer le coeur de l'homme, que la communion avec le christ est possible, qu'elle peut passer par l'eucharistie, mais que faire de l'eucharistie le coeur des sacrements consiste à mettre la charrue avant les boeufs.
L'Ecriture est, je pense, plus importante que l'eucharistie, vu qu'elle peut toucher l'homme et lui donner un message intelligible et des leçons pour mieux connaître Dieu et avancer. L'eucharistie, a contrario, n'est même pas un imaginable, représentable, on utilise des formules pour en parler, mais, comme dit le concile de Trente, on n'arrive pas à en parler.
Désolé, mais l'intelligible est infiniment préférable à l'inintelligible
L'Ecriture est, je pense, plus importante que l'eucharistie, vu qu'elle peut toucher l'homme et lui donner un message intelligible et des leçons pour mieux connaître Dieu et avancer. L'eucharistie, a contrario, n'est même pas un imaginable, représentable, on utilise des formules pour en parler, mais, comme dit le concile de Trente, on n'arrive pas à en parler.
Désolé, mais l'intelligible est infiniment préférable à l'inintelligible
Je crois que l'eucharistie est impuissante à changer le coeur de l'homme, que la communion avec le christ est possible, qu'elle peut passer par l'eucharistie, mais que faire de l'eucharistie le coeur des sacrements consiste à mettre la charrue avant les boeufs.
L'Ecriture est, je pense, plus importante que l'eucharistie, vu qu'elle peut toucher l'homme et lui donner un message intelligible et des leçons pour mieux connaître Dieu et avancer. L'eucharistie, a contrario, n'est même pas un imaginable, représentable, on utilise des formules pour en parler, mais, comme dit le concile de Trente, on n'arrive pas à en parler.
Désolé, mais l'intelligible est infiniment préférable à l'inintelligible
L'Ecriture est, je pense, plus importante que l'eucharistie, vu qu'elle peut toucher l'homme et lui donner un message intelligible et des leçons pour mieux connaître Dieu et avancer. L'eucharistie, a contrario, n'est même pas un imaginable, représentable, on utilise des formules pour en parler, mais, comme dit le concile de Trente, on n'arrive pas à en parler.
Désolé, mais l'intelligible est infiniment préférable à l'inintelligible
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Ce rat : « Bin dis les termes » 
https://image.noelshack.com[...]/1530827992-jesusreup.png
https://image.noelshack.com[...]/1530827992-jesusreup.pngJe crois que tu ne te rends pas bien compte de ce qu'est l'eucharistie en réalité pour poser la question ainsi :
-Tout prêtre peut commander à Jésus de venir dans l'eucharistie
-Jésus vient entièrement dans l'eucharistie et il est donné à manger partout dans le monde, tout le temps
-Et il n'y a plus d'hostie, juste les apparences qui sont maintenues par la grâce de Dieu, c'est comme faire un feu qui ne brûle pas, on a les apparences, mais pas les effets
-Et ce grand miracle, il est présent des milliers de fois par jour, des millions par mois
-Pour des effets difficiles à percevoir
Désolé, mais je pense plutôt que si Jésus veut bien se donner à quelqu'un qui le cherche par le moyen de l'eucharistie, il se donnera, mais il n'y rien de mécanique dans cette affaire
-Tout prêtre peut commander à Jésus de venir dans l'eucharistie
-Jésus vient entièrement dans l'eucharistie et il est donné à manger partout dans le monde, tout le temps
-Et il n'y a plus d'hostie, juste les apparences qui sont maintenues par la grâce de Dieu, c'est comme faire un feu qui ne brûle pas, on a les apparences, mais pas les effets
-Et ce grand miracle, il est présent des milliers de fois par jour, des millions par mois
-Pour des effets difficiles à percevoir
Désolé, mais je pense plutôt que si Jésus veut bien se donner à quelqu'un qui le cherche par le moyen de l'eucharistie, il se donnera, mais il n'y rien de mécanique dans cette affaire
La confession tout court d'ailleurs
Mais qu'elle soit dite sincèrement n'est pas l'enjeu, l'enjeu est, encore une fois, de recevoir des enseignements pour mieux agir. Croire que la confession suffit, c'est non, et la confession sans les enseignements, c'est inutile.
Mais qu'elle soit dite sincèrement n'est pas l'enjeu, l'enjeu est, encore une fois, de recevoir des enseignements pour mieux agir. Croire que la confession suffit, c'est non, et la confession sans les enseignements, c'est inutile.
Je crois que tu ne te rends pas bien compte de ce qu'est l'eucharistie en réalité pour poser la question ainsi :
-Tout prêtre peut commander à Jésus de venir dans l'eucharistie
-Jésus vient entièrement dans l'eucharistie et il est donné à manger partout dans le monde, tout le temps
-Et il n'y a plus d'hostie, juste les apparences qui sont maintenues par la grâce de Dieu, c'est comme faire un feu qui ne brûle pas, on a les apparences, mais pas les effets
-Et ce grand miracle, il est présent des milliers de fois par jour, des millions par mois
-Pour des effets difficiles à percevoir
Désolé, mais je pense plutôt que si Jésus veut bien se donner à quelqu'un qui le cherche par le moyen de l'eucharistie, il se donnera, mais il n'y rien de mécanique dans cette affaire
-Tout prêtre peut commander à Jésus de venir dans l'eucharistie
-Jésus vient entièrement dans l'eucharistie et il est donné à manger partout dans le monde, tout le temps
-Et il n'y a plus d'hostie, juste les apparences qui sont maintenues par la grâce de Dieu, c'est comme faire un feu qui ne brûle pas, on a les apparences, mais pas les effets
-Et ce grand miracle, il est présent des milliers de fois par jour, des millions par mois
-Pour des effets difficiles à percevoir
Désolé, mais je pense plutôt que si Jésus veut bien se donner à quelqu'un qui le cherche par le moyen de l'eucharistie, il se donnera, mais il n'y rien de mécanique dans cette affaire
Je crois que tu ne te rends pas bien compte de ce qu'est l'eucharistie en réalité pour poser la question ainsi :
-Tout prêtre peut commander à Jésus de venir dans l'eucharistie
-Jésus vient entièrement dans l'eucharistie et il est donné à manger partout dans le monde, tout le temps
-Et il n'y a plus d'hostie, juste les apparences qui sont maintenues par la grâce de Dieu, c'est comme faire un feu qui ne brûle pas, on a les apparences, mais pas les effets
-Et ce grand miracle, il est présent des milliers de fois par jour, des millions par mois
-Pour des effets difficiles à percevoir
Désolé, mais je pense plutôt que si Jésus veut bien se donner à quelqu'un qui le cherche par le moyen de l'eucharistie, il se donnera, mais il n'y rien de mécanique dans cette affaire
-Tout prêtre peut commander à Jésus de venir dans l'eucharistie
-Jésus vient entièrement dans l'eucharistie et il est donné à manger partout dans le monde, tout le temps
-Et il n'y a plus d'hostie, juste les apparences qui sont maintenues par la grâce de Dieu, c'est comme faire un feu qui ne brûle pas, on a les apparences, mais pas les effets
-Et ce grand miracle, il est présent des milliers de fois par jour, des millions par mois
-Pour des effets difficiles à percevoir
Désolé, mais je pense plutôt que si Jésus veut bien se donner à quelqu'un qui le cherche par le moyen de l'eucharistie, il se donnera, mais il n'y rien de mécanique dans cette affaire
