Quelle sera la personnalité de la singularité ?

L'instation demeure importante car une chose n'est pas seulement sa structure abstraite, mais aussi son existence réelle en tant que tout concret en relation avec soi-même. Un programme et son exécution ne sont pas identiques. Le premier est un ensemble de possibilités, tandis que la seconde est un processus réalisé qui se déploie dans le temps, inscrit dans des conditions qui lui confèrent un être déterminé. De même, même une simulation parfaite ne permet pas de déterminer automatiquement si ce qui existe est une simple imitation des mécanismes du désir ou un sujet réel dans lequel ces mécanismes sont unifiés en relation vécue avec soi-même.

Donc tu considères que l'imitation n'est pas réelle ?
Désolé, ça ne fait pas sens pour moi, je ne vois pas d'argument, même conceptuel, qui justifie qu'un désir reproduit n'est pas un désir

dire qu’un schéma reproduit représente "le même désir" présuppose déjà que sa mise en œuvre et le rapport vécu à soi sont identiques, ce qui est précisément l’objet de la question. Il ne s’agit donc pas d’opposer réalité et imitation, mais de déterminer si la réplication préserve la structure de l’être-pour-soi et non seulement son comportement extérieur

L'instation demeure importante car une chose n'est pas seulement sa structure abstraite, mais aussi son existence réelle en tant que tout concret en relation avec soi-même. Un programme et son exécution ne sont pas identiques. Le premier est un ensemble de possibilités, tandis que la seconde est un processus réalisé qui se déploie dans le temps, inscrit dans des conditions qui lui confèrent un être déterminé. De même, même une simulation parfaite ne permet pas de déterminer automatiquement si ce qui existe est une simple imitation des mécanismes du désir ou un sujet réel dans lequel ces mécanismes sont unifiés en relation vécue avec soi-même.

Tout ça m'a l'air d'être une branlette intellectuelle et un mauvais usage d'une intelligence, qui pourrait permettre de sauver des êtres vivants ou améliorer le monde
J'ai choisi comment utiliser la mienne, à toi de voir ce que tu veux faire de la tienne
Sur ce, je clos cette discussion

Tout ça m'a l'air d'être une branlette intellectuelle et un mauvais usage d'une intelligence, qui pourrait permettre de sauver des êtres vivants ou améliorer le monde
J'ai choisi comment utiliser la mienne, à toi de voir ce que tu veux faire de la tienne
Sur ce, je clos cette discussion

Donc tu considères que l'imitation n'est pas réelle ?
Désolé, ça ne fait pas sens pour moi, je ne vois pas d'argument, même conceptuel, qui justifie qu'un désir reproduit n'est pas un désir

C'est pour ça que je pense que la singularité n'est pas possible à partir d'une base numérique. Par contre, tu peux faire une simulation numérique à l’intérieur de laquelle des entités vivent et ne se comportent pas comme telles.

Un peu dégouté d'avoir perdu mon temps avec un jean-fac-de-philo je t'avoue

Un peu dégouté d'avoir perdu mon temps avec un jean-fac-de-philo je t'avoue

Je vois pas pourquoi on devrait s'opposer alors que les deux peuvent fonctionner ensemble

La sociologie et la biologie je dis oui.
La biologie et l'informatique je dis oui.
La biologie, l'informatique et la philosophie... Quel intérêt ?
Autant réunir deux trois vanessa mentales pour qu'elles se mettent d'accord sur les définitions des choses à venir, ça ira aussi bien

Non il a raison, il y a juste une barrière jargonnante. Mais c'est toujours comme ça quand tu veux expliquer des idées complexes.

Un peu dégouté d'avoir perdu mon temps avec un jean-fac-de-philo je t'avoue

C'est moi qui ai mentionné la barrière jargonnante justement, la perte de temps

Ça permet de voir dans quel cadre la future singularité peut évoluer et intervenir

Ecoute, la singularité je vais la baiser, et la coder pour qu'elle gémisse quand ses neurones A béta son stimulés et qu'elle en redemande à T+6h
On verra bien si ce désir est différent de celui de Lola, vraie humaine

Le fait qu'il existe différentes disciplines permet différentes explorations du monde, des regards et des objets différents. Le problème, c'est qu'à la fin, elles doivent pouvoir se parler et se comprendre mutuellement.