Ça les impacte en bien donc ca va
Pas convaincu
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Le genre de trucs qui te met une claque en pleine gueule
Notre souffrance est un déguisement.
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T'as quel âge ?
je vais me coucher @eqa oublie pas 2h maximum hein il faut dormir
Ariane, ma sœur, de quel amour blessée, Vous mourûtes aux bords où vous fûtes laissée
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je vais me coucher @eqa oublie pas 2h maximum hein il faut dormir
Bonuit oublie pas de noter ton rêve au réveil
T'as quel âge ?
Pas tes oignons
Notre souffrance est un déguisement.
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Commande moi une pizza
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Tu mérite ?
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Je crois pas
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On est corda
Notre souffrance est un déguisement.
le problème du mot sémantique c'est que dans son emploi linguistique, il se rapporte au sens en tant que dans le langage, alors qu'en fait étymologiquement il permet de désigner ce qui se rapporte au sens de manière générale (c'est comme ça que j'essaie de l'employer moi), je pourrais parler de sémanticité de la musique, c'est en essayant de la décrire que j'ai introduit la notion de sensible, par opposition au sens en tant qu'il se donne de manière discursive, pas en tant qu'opposé à intelligible (je crois ?) mais je vois bien que la situation est plus compliquée et que ma caractérisation est pas terrible il faudrait que j'y réfléchisse plus
sinon j'aime pas beaucoup cette notion de saturation, j'ai du mal à lui trouver de la correspondance avec mon expérience, moi je ne vis rien comme saturé je crois, seulement comme très harmonieux, sur un gradient d'harmonie qui s'élève indéfiniment vers un absolu toujours reporté, ou alors si la saturation c'est ce qui vient "renverser" une perspective, ouvrir une brèche, alors je comprends tout comme plus ou moins saturé (mais alors on n'est plus vraiment dans la notion de saturation).
pour moi c'est le propre de toute donation (en tant qu'elle est sémantiquement chargée) de donner toujours quelque chose d'un mystère inépuisable (sans que ce don soit transparent ou total) et de dépasser la conceptualité, c'est pas du tout propre à la musique, et la poésie d'ailleurs fait exactement ça, elle cherche une pratique du langage qui excède toute conceptualité (voire même qui brise la conceptualité) pour partager une vision prophétique (le mage hugolien, le vates rimbaldien, le prophète lamartinien...)
si je cherche à isoler ce qui est spécifique à la musique finalement, je reviens essentiellement à l'audition, qui est plus sensible et moins """intelligible""" que ce qui relève de la vue ou du langage
sinon j'aime pas beaucoup cette notion de saturation, j'ai du mal à lui trouver de la correspondance avec mon expérience, moi je ne vis rien comme saturé je crois, seulement comme très harmonieux, sur un gradient d'harmonie qui s'élève indéfiniment vers un absolu toujours reporté, ou alors si la saturation c'est ce qui vient "renverser" une perspective, ouvrir une brèche, alors je comprends tout comme plus ou moins saturé (mais alors on n'est plus vraiment dans la notion de saturation).
pour moi c'est le propre de toute donation (en tant qu'elle est sémantiquement chargée) de donner toujours quelque chose d'un mystère inépuisable (sans que ce don soit transparent ou total) et de dépasser la conceptualité, c'est pas du tout propre à la musique, et la poésie d'ailleurs fait exactement ça, elle cherche une pratique du langage qui excède toute conceptualité (voire même qui brise la conceptualité) pour partager une vision prophétique (le mage hugolien, le vates rimbaldien, le prophète lamartinien...)
si je cherche à isoler ce qui est spécifique à la musique finalement, je reviens essentiellement à l'audition, qui est plus sensible et moins """intelligible""" que ce qui relève de la vue ou du langage
Ton gradient d'harmonie me fait penser à Przywara si tu te souviens bien de sa thèse sur le report du fond, et il utilisait justement une analogie musicale
Dépasser la conceptualité, tous les arts le font, sinon ce ne sont que des discours ou des idoles
Ce que je veux dire que c'est que la musique délimite ses propres contours symboliques et indique le domaine de ce qui la dépasse, oui, et plus encore c'est l'art qui exprime par excellence le domaine de ce qu'il ne peut intérioriser, donc qui par excellence le montre. Elle est le signe d'un Sens auquel elle ne peut que se référer grâce justement à son mode d'être et son indétermination. À la base, je veux seulement lutter contre la vieille idée que la musique serait un signifiant privé de référent et qu'elle n'est qu'une source d'agrément
Dépasser la conceptualité, tous les arts le font, sinon ce ne sont que des discours ou des idoles
Ce que je veux dire que c'est que la musique délimite ses propres contours symboliques et indique le domaine de ce qui la dépasse, oui, et plus encore c'est l'art qui exprime par excellence le domaine de ce qu'il ne peut intérioriser, donc qui par excellence le montre. Elle est le signe d'un Sens auquel elle ne peut que se référer grâce justement à son mode d'être et son indétermination. À la base, je veux seulement lutter contre la vieille idée que la musique serait un signifiant privé de référent et qu'elle n'est qu'une source d'agrément
On est corda
allah akbar
She crept up beside her, spun her web deep inside her, her darkness will guide her, I am the Spider
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Mets ta burka
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Nyon
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Nyon
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