Ouai mais ils peuvent dire la meme chose de vous. Faut pas faire aux autres ce qu'on n'aime pas qu'on vous fasse
Aller réconciliez vous
Aller réconciliez vous
Tu veux sans doute parler des schismatiques orientaux
Nous devons prier pour la conversion de nos frères séparés ; d'autant que dans leur immense majorité, ils ne sont pas coupables individuellement du péché de schisme et vivent leur foi sans mauvaise volonté
À ce titre, ceux qui demeurent dans l'ignorance invincible hors des limites visibles de l'Église font peut-être déjà partie de l'Église invisible, le Corps mystique du Christ
Nous devons prier pour la conversion de nos frères séparés ; d'autant que dans leur immense majorité, ils ne sont pas coupables individuellement du péché de schisme et vivent leur foi sans mauvaise volonté
À ce titre, ceux qui demeurent dans l'ignorance invincible hors des limites visibles de l'Église font peut-être déjà partie de l'Église invisible, le Corps mystique du Christ
D'un point de vue purement dogmatique, briser l'unité de l'Église est une péché mortel dont les schismatiques se rendent assurément coupables
Néanmoins, d'un point de vue purement dogmatique également, pour commettre un péché mortel, il faut en être conscient ; or il est évident que tous ces schismatiques n'ont pas conscience de briser l'unité de l'Église, ils ne peuvent donc pas être chargés de cette peine
Néanmoins, d'un point de vue purement dogmatique également, pour commettre un péché mortel, il faut en être conscient ; or il est évident que tous ces schismatiques n'ont pas conscience de briser l'unité de l'Église, ils ne peuvent donc pas être chargés de cette peine
Très intéressant. Vivement l'irl
Je suis absolument convaincu que Dieu n'existe pas, mais je parlais pour notre bon ami ColRoulin. Je sais que les catholiques sont généralement plus tendres avec les orthodoxes qu'avec les protestants, parce qu'au moins les orthodoxes ont une église.
C'est Lumen Gentium qui le dit ; le pendant terrestre du corps mystique du Christ est l'Église catholique : « Cette Église comme société constituée et organisée en ce monde, c’est dans l’Église catholique qu’elle subsiste, gouvernée par le successeur de Pierre et les évêques qui sont en communion avec lui. »
Ce sera sûrement le sujet de la semaine prochaine d'ailleurs, les limites visibles de l'Église
Ce sera sûrement le sujet de la semaine prochaine d'ailleurs, les limites visibles de l'Église
Je suis absolument convaincu que Dieu n'existe pas, mais je parlais pour notre bon ami ColRoulin. Je sais que les catholiques sont généralement plus tendres avec les orthodoxes qu'avec les protestants, parce qu'au moins les orthodoxes ont une église.
En quoi j'ai pas répondu, je suis même entré dans le détail
Tu as oublié de dire que les Églises séparées « souffrent de déficiences » (Unitatis redintegratio)
Tu as oublié de dire que les Églises séparées « souffrent de déficiences » (Unitatis redintegratio)
En conséquence, ces Églises et communautés séparées, bien que nous croyions qu’elles souffrent de déficiences, ne sont nullement dépourvues de signification et de valeur dans le mystère du salut. L’Esprit du Christ, en effet, ne refuse pas de se servir d’elles comme de moyens de salut, dont la vertu dérive de la plénitude de grâce et de vérité qui a été confiée à l’Église catholique.
Cependant nos frères séparés, soit eux-mêmes individuellement, soit leurs communautés ou leurs Églises, ne jouissent pas de cette unité que Jésus Christ a voulu dispenser à tous ceux qu’il a régénérés et vivifiés pour former un seul Corps en vue d’une vie nouvelle, et qui est attestée par l’Écriture Sainte et la vénérable Tradition de l’Église. C’est, en effet, par la seule Église catholique du Christ, laquelle est le « moyen général de salut », que peut s’obtenir toute la plénitude des moyens de salut. Car c’est au seul collège apostolique, présidé par Pierre, que furent confiées, selon notre foi, toutes les richesses de la Nouvelle Alliance, afin de constituer sur terre un seul Corps du Christ auquel il faut que soient pleinement incorporés tous ceux qui, d’une certaine façon, appartiennent déjà au Peuple de Dieu.
Cependant nos frères séparés, soit eux-mêmes individuellement, soit leurs communautés ou leurs Églises, ne jouissent pas de cette unité que Jésus Christ a voulu dispenser à tous ceux qu’il a régénérés et vivifiés pour former un seul Corps en vue d’une vie nouvelle, et qui est attestée par l’Écriture Sainte et la vénérable Tradition de l’Église. C’est, en effet, par la seule Église catholique du Christ, laquelle est le « moyen général de salut », que peut s’obtenir toute la plénitude des moyens de salut. Car c’est au seul collège apostolique, présidé par Pierre, que furent confiées, selon notre foi, toutes les richesses de la Nouvelle Alliance, afin de constituer sur terre un seul Corps du Christ auquel il faut que soient pleinement incorporés tous ceux qui, d’une certaine façon, appartiennent déjà au Peuple de Dieu.
En quoi j'ai pas répondu, je suis même entré dans le détail
Tu as oublié de dire que les Églises séparées « souffrent de déficiences » (Unitatis redintegratio)
Tu as oublié de dire que les Églises séparées « souffrent de déficiences » (Unitatis redintegratio)
En conséquence, ces Églises et communautés séparées, bien que nous croyions qu’elles souffrent de déficiences, ne sont nullement dépourvues de signification et de valeur dans le mystère du salut. L’Esprit du Christ, en effet, ne refuse pas de se servir d’elles comme de moyens de salut, dont la vertu dérive de la plénitude de grâce et de vérité qui a été confiée à l’Église catholique.
Cependant nos frères séparés, soit eux-mêmes individuellement, soit leurs communautés ou leurs Églises, ne jouissent pas de cette unité que Jésus Christ a voulu dispenser à tous ceux qu’il a régénérés et vivifiés pour former un seul Corps en vue d’une vie nouvelle, et qui est attestée par l’Écriture Sainte et la vénérable Tradition de l’Église. C’est, en effet, par la seule Église catholique du Christ, laquelle est le « moyen général de salut », que peut s’obtenir toute la plénitude des moyens de salut. Car c’est au seul collège apostolique, présidé par Pierre, que furent confiées, selon notre foi, toutes les richesses de la Nouvelle Alliance, afin de constituer sur terre un seul Corps du Christ auquel il faut que soient pleinement incorporés tous ceux qui, d’une certaine façon, appartiennent déjà au Peuple de Dieu.
Cependant nos frères séparés, soit eux-mêmes individuellement, soit leurs communautés ou leurs Églises, ne jouissent pas de cette unité que Jésus Christ a voulu dispenser à tous ceux qu’il a régénérés et vivifiés pour former un seul Corps en vue d’une vie nouvelle, et qui est attestée par l’Écriture Sainte et la vénérable Tradition de l’Église. C’est, en effet, par la seule Église catholique du Christ, laquelle est le « moyen général de salut », que peut s’obtenir toute la plénitude des moyens de salut. Car c’est au seul collège apostolique, présidé par Pierre, que furent confiées, selon notre foi, toutes les richesses de la Nouvelle Alliance, afin de constituer sur terre un seul Corps du Christ auquel il faut que soient pleinement incorporés tous ceux qui, d’une certaine façon, appartiennent déjà au Peuple de Dieu.
Discours complètement invalide mais bon on a l’habitude
Aimer quoi, aimer qui ? Selon quels critères ? Le bien ? Quel bien ?
C’est honteux je vais pas te dire le contraire clef et c’est pour ça qu’on fait que perdre en crédibilité
À quoi bon être chrétien si ne pas l’être ne fait in fine aucune différence
Aimer quoi, aimer qui ? Selon quels critères ? Le bien ? Quel bien ?
C’est honteux je vais pas te dire le contraire clef et c’est pour ça qu’on fait que perdre en crédibilité
À quoi bon être chrétien si ne pas l’être ne fait in fine aucune différence
En quoi j'ai pas répondu, je suis même entré dans le détail
Tu as oublié de dire que les Églises séparées « souffrent de déficiences » (Unitatis redintegratio)
Tu as oublié de dire que les Églises séparées « souffrent de déficiences » (Unitatis redintegratio)
En conséquence, ces Églises et communautés séparées, bien que nous croyions qu’elles souffrent de déficiences, ne sont nullement dépourvues de signification et de valeur dans le mystère du salut. L’Esprit du Christ, en effet, ne refuse pas de se servir d’elles comme de moyens de salut, dont la vertu dérive de la plénitude de grâce et de vérité qui a été confiée à l’Église catholique.
Cependant nos frères séparés, soit eux-mêmes individuellement, soit leurs communautés ou leurs Églises, ne jouissent pas de cette unité que Jésus Christ a voulu dispenser à tous ceux qu’il a régénérés et vivifiés pour former un seul Corps en vue d’une vie nouvelle, et qui est attestée par l’Écriture Sainte et la vénérable Tradition de l’Église. C’est, en effet, par la seule Église catholique du Christ, laquelle est le « moyen général de salut », que peut s’obtenir toute la plénitude des moyens de salut. Car c’est au seul collège apostolique, présidé par Pierre, que furent confiées, selon notre foi, toutes les richesses de la Nouvelle Alliance, afin de constituer sur terre un seul Corps du Christ auquel il faut que soient pleinement incorporés tous ceux qui, d’une certaine façon, appartiennent déjà au Peuple de Dieu.
Cependant nos frères séparés, soit eux-mêmes individuellement, soit leurs communautés ou leurs Églises, ne jouissent pas de cette unité que Jésus Christ a voulu dispenser à tous ceux qu’il a régénérés et vivifiés pour former un seul Corps en vue d’une vie nouvelle, et qui est attestée par l’Écriture Sainte et la vénérable Tradition de l’Église. C’est, en effet, par la seule Église catholique du Christ, laquelle est le « moyen général de salut », que peut s’obtenir toute la plénitude des moyens de salut. Car c’est au seul collège apostolique, présidé par Pierre, que furent confiées, selon notre foi, toutes les richesses de la Nouvelle Alliance, afin de constituer sur terre un seul Corps du Christ auquel il faut que soient pleinement incorporés tous ceux qui, d’une certaine façon, appartiennent déjà au Peuple de Dieu.
Discours pré Vatican II et tu le sais très bien
Si le pape n’écrit pas mot pour mon dans ton premier post « en dehors de l’église catholique point de salut » c’est pas pour rien
Si le pape n’écrit pas mot pour mon dans ton premier post « en dehors de l’église catholique point de salut » c’est pas pour rien
Discours complètement invalide mais bon on a l’habitude
Aimer quoi, aimer qui ? Selon quels critères ? Le bien ? Quel bien ?
C’est honteux je vais pas te dire le contraire clef et c’est pour ça qu’on fait que perdre en crédibilité
À quoi bon être chrétien si ne pas l’être ne fait in fine aucune différence
Aimer quoi, aimer qui ? Selon quels critères ? Le bien ? Quel bien ?
C’est honteux je vais pas te dire le contraire clef et c’est pour ça qu’on fait que perdre en crédibilité
À quoi bon être chrétien si ne pas l’être ne fait in fine aucune différence