quelle est votre croyance en Dieu ? pensez vous à une vie après ? si oui pourquoi ?

dev ta pénsée

La position agnostique est naturelle, j'admets la position croyante, mais pas la position athée

Jésus a ouvertement prétendu représenter une vérité exclusive (Jean 18:37 ; 14:6). La Bible est donc clairement destinée à être interprétée comme vraie, et de manière exclusive (Jean 17:17).

Oki mais toi meme reflechi tu ?

Oui

Non petit loulou , tu recistes juste un texte aprends vraiment ce qu est dieu ca te fera du bien en attedant plein de bonheur

Islam et oui

Je dirais que oui mais cela dépend comment vous définissez Dieu.
Je me reconnais comme agnostique sur les questions ésotériques qui relèvent des textes des grandes religions.
Je sais qu'il y a beaucoup d'autres choses qui relèvent de la croyance tel que le scientisme qui à remplacé la foi Chrétienne en France.

J'avais déjà répondu sur ce sujet en expliquant que selon moi, Dieu existe de façon immatériel dans l'esprit de tous les êtres humain car c'est une empreinte mentale de nature génétique qui marque l'évolution de notre espèce comme la découverte du feu. Dieu à donner un sens à la vie de nos ancêtres, c'est la clé qui a aidé l'homme à interpréter la vie et son environment de façon extrapolé, ce qui nous différencie des autres animaux.

Dieu existait avant les religions, elles sont l'ancienne clé de voûte qui permettait la cohésion entre les groupes et fût un pilier central des sociétés anciennes; elles jouent toujours un rôle clé dans la stabilité des sociétés modernes, mais ne remplissent pas exactement la même fonction.

Je crois ce que je vois mon crayon

merci tu sais que dieu n egal pas les réligions et tu réflechis c est bien continue

Lorsque nous pouvons confronter les affirmations bibliques à des données véridiques, la Bible se révèle exacte !

je te souhaite de vivre le vraie constat divin

Il me semble évident qu'une cause première immuable existe, l'Islam me semble être une bonne piste pour tenter d'y répondre.
Shaykh al-Islām Ibn Taymiyya a dit : « Tout ce qui est dans l’univers parmi les créatures est changeant (mutaghayyir) (au delà de leur substance qui les maintient en un sujet unique, ces sujets évoluent effectivement), et ce qui change n’existe que par un agent (mu’aththir), et les agents ne peuvent être infinis (lā tatanāhā). Il faut donc un Créateur premier, immuable (ghayr mutaghayyir) → c’est Allah, l’Unique. Et s’il y avait deux dieux, alors : chacun dépendrait de l’autre, ou
s’opposerait à l’autre.

Or les deux sont impossibles : la dépendance contredit l’éternité (qidam),
l’opposition contredit la puissance parfaite.

Il est donc prouvé que le Créateur est Un → c’est Allah, Seigneur des mondes. »
Je suis pas musulman donc je ne suis pas d'accord avec l'idolâtrie d'un Dieu mais voilà, l'idée est bonne.

Contrairement à Al-Gazhali, Ibn-Taymiyya met en place le concept de "mutaghayyir" (Changeant) pour décrire la la preuve de l'unicité : il explique que tout existant a un changeant (qui explique son évolution temporelle), ce dernier se confirmant par des observations directes sur sa condition et ses états (vie, mort, mouvement, etc...), et que tout changeant a un agent "mu’aththir", qui est directeur, ou causalité de ce changement. Il explique en suite que les agents changeants ne peuvent être infinis, car cela causerait un "Tasalsul", qui est la dépendance de l’existence d’une chose à la réalisation d’un nombre infini de conditions, faisant écho au postulat de base de la nature du Changeant.

Cela stipule de fait l'existence d'un agent premier immuable, qui par logique des choses rend nécessaire sa présence, et comme avec le raisonnement d'Al-Gazhali, la présence de deux agents est contradictoires, car elle créerait une dépendance ou un conflit (ce qui résulteraterait sur deux contingents et donc, une contradiction). La seule conclusion logique est donc l'unicité (Tawhid) par raison saine (Ibn Taymiyyah étant un hanbali/salafi, et opposé au mysticisme)

Un vrai chrétien est une personne qui a mis sa foi et sa confiance en la personne et l’œuvre de Jésus-Christ, notamment en sa mort sur le poteau pour nos péchés et en sa résurrection le troisième jour.

tu reviendras vers moi un jour , sebastien je comprends mais tu n es pas pret , les prophetes sont plus proches que tu le penses en attendant jouis de tout mon ami