Inde : c'est pire que ce que vous croyez

D'où provient ce texte ?

Y a une bonne partie du pays qui n'a pas le droit a l'hygiène par ce qu'issu de caste inférieure

Ensuite les gens de caste supérieure sont trop des snobs pour accepter quelconque critique et ne font donc rien pour évoluer

Ironiquement parmi les immigrés vaut mieux se taper les castes inférieures, eux sont bosseurs et savent accepter la critique constructive.

Ceux de caste supérieure vont passer leur journée a faire des commentaires racistes et arrogants et si t'as un problème avec ça t'es un facho qui doit checker ses privilèges par-ce que le racisme ça fait partie de leur culture donc ils ont le droit ok?

J'ai tout lu.

"Il m'a fallu des années après mon arrivée en Occident pour comprendre pourquoi les gens ne construisent pas de clôtures."

C'est pas vraiment vrai.
Les propriétés avec habitations, terres agricoles pour animaux sont clôturées.
Mais les terres agricoles de culture et les terrains publics ou espaces naturels ne sont pas clôturés.

Je pense que dans les pays du tiers monde en général le concepte de relation d'égal a égal n'existe quasiment pas, y a toujours un dominant et un dominé dans chaque situation, même entre frères y en a forcément un qui domine sur l'autre.

Oui mais le soldat disait que les anglais avaient envoyé des pajeets en Afrique pour aider à la construction des infrastructure. Même les noirs ne pouvaient supporter les pajeets, il y a failli avoir une émeute entre les deux races.
Ils sont dû dégagé les pajeets tellement qu'ils étaient exécrable, même les noirs étaient dégoûté de leur hygiène pour te dire

( traduit avec Grok 3 )

Voici la traduction en français du texte fourni, en conservant le ton et le style de l'original :

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La plupart des Occidentaux ne savent rien de l'Inde au-delà de vagues notions sur l'hindouisme, le yoga, les gourous, et peut-être une touche de Bollywood. Pour ces personnes, cet article sera un réveil brutal.

J'ai grandi à Bhopal, au centre de l'Inde. Depuis mon plus jeune âge, j'ai travaillé dans l'imprimerie de mon père. J'ai étudié l'ingénierie dans la ville voisine d'Indore et suis allé à la Manchester Business School en Grande-Bretagne pour obtenir un MBA. Je suis retourné en Inde pour créer une filiale d'une entreprise britannique, qui a connu un immense succès. Lorsque je vivais à Delhi, j'écrivais pour les médias indiens mainstream. J'ai beaucoup voyagé en Inde et dans le monde.

Je suis d'abord retourné en Inde avec l'idée de l'améliorer, mais après 11 ans, j'ai réalisé que l'Inde était un navire en perdition, avec une corruption de plus en plus éhontée et aggravée, des gens dégradés et une société qui s'effondrait. Je n'avais jamais rencontré un bureaucrate ou un politicien honnête. J'ai demandé à émigrer au Canada, et ma demande a été approuvée en un temps record de trois semaines.

Je conseille maintenant des entreprises d'Asie de l'Est et occidentales sur les investissements en Inde. La plupart de ce que je leur dis leur semble exagéré, irréaliste et incroyable. Après beaucoup de danse, de drame et une grande perte d'argent, ils commencent à croire ce que je leur dis. Cependant, cet apprentissage n'est jamais institutionnalisé en raison d'un refus de comprendre l'Inde. C'est une forme de politiquement correct, un poison qui ronge les valeurs occidentales de l'intérieur.

Quand j'étais enfant en Inde, j'ai appris que « la force fait le droit ». Le pouvoir était souvent abusé, ceux qui le détenaient agissant comme s'ils avaient un droit divin d'exploiter et de dominer les autres. L'affichage de l'autorité pouvait être si extrême que le remettre en question ou attendre des puissants qu'ils fassent leur devoir pouvait entraîner des représailles. Ceux en position d'autorité semblaient croire que leurs postes n'étaient pas destinés à servir les autres, mais à leur propre enrichissement.

Les personnes qui montraient du respect semblaient avoir humblement accepté une position inférieure et servile. Les gens gentils devaient cacher leur compassion, car être gentil était perçu comme une faiblesse.

En Inde, j'ai rarement vu quelqu'un en position d'autorité prendre l'initiative de résoudre un problème dont il était responsable. Quand j'étais à l'université, un garçon mineur qui travaillait dans la cuisine a été violé et sodomisé par les concierges. J'ai signalé l'incident, mais non seulement aucune autorité n'a fait ce qui était juste – ce qui était tout à fait en leur pouvoir – mais les autorités et les autres étudiants m'ont menacé de graves conséquences si je poursuivais l'affaire. Dépourvus d'empathie, ils se sont également moqués du garçon et de moi.

Oui, il y a une part de sadisme ici. Les Indiens prennent un certain plaisir à la souffrance des autres. L'attitude des autorités était similaire à celle d'un haut bureaucrate de Delhi qui m'a dit que son whisky Black Label avait meilleur goût parce qu'il savait que la plupart des Indiens ne pouvaient pas se le permettre.

Cela déconcerte les Occidentaux. S'ils avaient du pouvoir, même s'ils étaient corrompus, dans une situation où il n'y avait rien à gagner ou à perdre – pas de pots-de-vin à recevoir puisque les deux parties étaient pauvres, et aucun risque d'offenser quelqu'un de bien connecté – ils feraient ce qui est juste et inculperaient le présumé violeur. Ces Indiens, eux, ne feraient rien, pas même lever le petit doigt, à moins qu'il n'y ait une récompense : de l'argent ou du sexe. Leur apathie était sans fond.

Faire son travail peut être considéré comme efféminé par ceux qui sont au-dessus de vous. Si vous pouvez esquiver vos responsabilités, vous êtes considéré comme macho. Dans cette culture, il y a rarement de la fierté ou de l'honneur à faire ce qui est juste. Si vous appelez un plombier pour des réparations, il considérera comme indigne de lui de partir sans laisser un désordre. Il peut délibérément faire un travail bâclé, même si le faire correctement ne prendrait pas plus de temps. Un réseau complexe d'arrogance, d'égotisme, de servilité, de castéisme, de tribalisme et de pensée magique motive ce comportement. Il montre son mépris pour vous et prend le dessus en laissant un désordre. Son client, de l'autre côté de la même médaille, pourrait bien mépriser et exploiter quelqu'un qui a bien fait son travail.

Si vous faites un mauvais travail, cela signifie-t-il que vous ne serez pas rappelé ? Cela n'a pas d'importance pour des gens qui n'ont aucun standard au départ et qui ne pensent pas à l'avenir. Il y a peu de retours positifs pour ceux qui veulent faire mieux, être justes ou fabriquer de meilleurs produits.

L'équité, la justice, la confiance, l'empathie et l'impartialité sont étrangères à beaucoup d'Indiens. Ils ont du mal à distinguer le bien du mal. Ils restent indifférents même lorsqu'il n'y a aucun coût à être juste. De plus, s'ils pouvaient faire le bien sans aucun coût personnel, ils préféreraient quand même ne pas le faire, car cela peut être perçu comme un signe de faiblesse.

Les Indiens sont conditionnés à être soumis. Ce conditionnement est si profond que les Indiens s'adressent à ceux qui sont même légèrement au-dessus d'eux en autorité en les appelant « monsieur ». Ils ont tendance à être serviles, flagorneurs et obséquieux. Cela ne doit pas être confondu avec du respect, car le respect est étranger aux Indiens. Quand ils vous appellent « monsieur », cela reflète uniquement leur perception de vous comme la figure la plus forte dans l'interaction, en accord avec leur vision que la force fait le droit. Ils vous rabaisseront dès que vous serez en position de faiblesse.

Vous êtes soit supérieur, soit inférieur – donc, soit abuseur, soit abusé. L'égalité est impossible. Un visiteur apprend très vite que dire « s'il vous plaît » et « merci » est perçu comme un signe de faiblesse et est réservé à ceux qui souhaitent s'abaisser.

Les Indiens ne peuvent pas maintenir les institutions établies par les Britanniques. Ces institutions ont été vidées de leur substance et corrompues, devenant prédatrices. La constitution et les lois ont peu de valeur. Les seules forces qui animent ces institutions sont les pots-de-vin et les relations. Que vous vous adressiez aux plus hauts dirigeants politiques ou aux plus petits bureaucrates, ils exigent ouvertement et sans honte des pots-de-vin.

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Perso je Comprends rien au pajeet, je comprends pas pourquoi leur pays est aussi dégueulasse et désorganisé alors qu'ils semblent avoir beaucoup de gens éduqué.

Visitez pondicherry en Inde les low qui critiquent

Gtoulu et c’est plutôt bien écris.

Et l’auteur parle beaucoup de « culture », mais a aucun moment je ne l’ai vu aborder la notion, pourtant fondamentale, de race.

Pourtant, au commencement, il n’y a que ça qui nous distingue de ces choses.

Par contre je suis pas certain pour le plombier ou autre qui fait exprès de laisser en bordel parce qu'il trouve indigne de faire son travail proprement, je pense que celui qui a écrit ça surestime les indiens en pensant qu'ils feraient ça exprès alors que c'est juste naturel chez eux d'être en bordel, ils n'en ont même pas conscience

Je l'ai vu sur 4chan pour la première fois mais je ne me rappelle pas d'où il vient

Tout lu, c'était intéressant.

Je trouve que les chinois ont une similarité dans ce concept d'écraser les autres, en tout cas dans la hiérarchie aux travail.

Dans le monde professionnel, j'ai déjà vu des clients chinois parler en mal aux employés, et aussi de les enfantiliser en leur disant tout ce qu'ils doivent faire pour eux alors qu'ils savent leur travail.

Quand ils se savent supérieur, ils n'hésitent pas à crier, gueuler, à pointer du doigt que tel document ou résultat n'a pas été envoyé dans la minute suivant sa sortie.
Et à l'inverse, les chinois d'en bas dans la hiérarchie professionnelle adoptent souvent une soumission plus grande, acceptant tout même ce qui n'est pas leur travail prévu et en viennent même à changer leur voix, sentant comme le signe de vicitime dans leur façon de parler.

J'ai déjà vu un presta chinois bosser avec ses subordonnés

Ça donne pas envie

Cnfr la vidéo du chinois qui construit en Afrique ?

Tu as déjà travaillé avec les indiens ? C'est pas parce qu'ils te lâchent des yes saar qu'ils sont enclins à changer