bon tg
Tu vas pas t'y mettre toi aussi
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Tu vas pas t'y mettre toi aussi
non c'est bon je te laisse
Un visage sincère et plein d'empathie est le vrai visage de la " force"
Attention à pas trop boum la tête avec la musique, c'est dangereux
nomi je lock
Attribution du badge Gros bideur à AmorFati il y a 4 heures
Big nigger cock. Jew Women want big black cocks deep inside
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Quelle étoile suivez vous vraiment ?
L’Amor fati est impossible dans les conditions opposées, à savoir dans les conditions de ce que Nietzsche appelle la décadence. La caractéristique fondamentale de la décadence est une sorte de ressentiment envers la souffrance, et plus précisément envers la cause de la souffrance : la vie elle-même. On ne peut pas être à la fois un décadent qui souhaite secrètement que la vie cesse et un amoureux du destin qui veut comme résultat de son immense joie, une éternité profonde, profonde, profonde.
Alors, comment est-il possible pour un amoureux du destin de mépriser et de haïr ? Car ce n’est pas le destin lui-même que Nietzsche valorise fondamentalement, mais plutôt les conditions dans lesquelles un amour si profond est cultivé et trouve son expression.
En tant qu'amoureux du destin ou plus exactement en tant qu'organisme fort et sain, Nietzsche méprise précisément ces instincts, nés de la faiblesse et de la décadence, qui agissent contre la vie et conditionnent les conditions dans lesquelles Amor fati devient possible.
Persoent
https://onche.org/topic/912335/integration-jeu
https://onche.org/topic/911784/puer-damnatus
https://onche.org/topic/9[...]64/la-persuasion-negative
https://onche.org/topic/9[...]out-accepter-sans-desirer
L’Amor fati est impossible dans les conditions opposées, à savoir dans les conditions de ce que Nietzsche appelle la décadence. La caractéristique fondamentale de la décadence est une sorte de ressentiment envers la souffrance, et plus précisément envers la cause de la souffrance : la vie elle-même. On ne peut pas être à la fois un décadent qui souhaite secrètement que la vie cesse et un amoureux du destin qui veut comme résultat de son immense joie, une éternité profonde, profonde, profonde.
Alors, comment est-il possible pour un amoureux du destin de mépriser et de haïr ? Car ce n’est pas le destin lui-même que Nietzsche valorise fondamentalement, mais plutôt les conditions dans lesquelles un amour si profond est cultivé et trouve son expression.
En tant qu'amoureux du destin ou plus exactement en tant qu'organisme fort et sain, Nietzsche méprise précisément ces instincts, nés de la faiblesse et de la décadence, qui agissent contre la vie et conditionnent les conditions dans lesquelles Amor fati devient possible.
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