Ce sujet a été résolu
un néant infini en acte, dans le sens où infiniment il n'est pas, ce qui revient à projeter sur une non-réalité une modalité d’actualisation
il y a un an
trop trop belle, Pasteque toujours dans le top du bon gout du topic
C'est gentil ça
il y a un an
Bouclador
1 an
un néant infini en acte, dans le sens où infiniment il n'est pas, ce qui revient à projeter sur une non-réalité une modalité d’actualisation
Vocabulaire aristotélicien, c'est un truc de boutonneux
il y a un an
Lysaelia
1 an
une modalité d'actualisation ? infini en acte ?
On distingue ce qui est en puissance de ce qui est en acte
Une graine, c'est un arbre en puissance
L'arbre, une fois effectif, est en acte
Et justement, penser le néant comme infini en acte me paraît antinomique car il n'a aucune réalité. À mon sens, on ne peut pas dire du néant qu'il soit car il "est" non-être absolu. Le seul infini en acte possible est Dieu en ce qu'il surexiste, bovelles précise malgré tout que l'infinité en acte du néant est induite de Dieu, qu'il est comme son envers privatif, il n'y a pas deux infinis en acte mais qu'un seul
Une graine, c'est un arbre en puissance
L'arbre, une fois effectif, est en acte
Et justement, penser le néant comme infini en acte me paraît antinomique car il n'a aucune réalité. À mon sens, on ne peut pas dire du néant qu'il soit car il "est" non-être absolu. Le seul infini en acte possible est Dieu en ce qu'il surexiste, bovelles précise malgré tout que l'infinité en acte du néant est induite de Dieu, qu'il est comme son envers privatif, il n'y a pas deux infinis en acte mais qu'un seul
il y a un an
SaintePasteque
1 an
il y a un an
Si tu tessembles à ça je t'épouse moi.
Oublie pas le consentement quand même
il y a un an
Oublie pas le consentement quand même
il y a un an
On distingue ce qui est en puissance de ce qui est en acte
Une graine, c'est un arbre en puissance
L'arbre, une fois effectif, est en acte
Et justement, penser le néant comme infini en acte me paraît antinomique car il n'a aucune réalité. À mon sens, on ne peut pas dire du néant qu'il soit car il "est" non-être absolu. Le seul infini en acte possible est Dieu en ce qu'il surexiste, bovelles précise malgré tout que l'infinité en acte du néant est induite de Dieu, qu'il est comme son envers privatif, il n'y a pas deux infinis en acte mais qu'un seul
Une graine, c'est un arbre en puissance
L'arbre, une fois effectif, est en acte
Et justement, penser le néant comme infini en acte me paraît antinomique car il n'a aucune réalité. À mon sens, on ne peut pas dire du néant qu'il soit car il "est" non-être absolu. Le seul infini en acte possible est Dieu en ce qu'il surexiste, bovelles précise malgré tout que l'infinité en acte du néant est induite de Dieu, qu'il est comme son envers privatif, il n'y a pas deux infinis en acte mais qu'un seul
il y a un an





















