Le magistère de l'Eglise contredit le Nouveau Testament ?
Tu m'as demandé d'aller voir la traduction en Grec, du coup je suis allé cherché l'exemplaire le plus ancien que l'on connaisse du Première épître aux Corinthiens dans le Papyrus 46 rédigé entre 175 et 225.
On y trouve ça:
9. η ουκ οιδατε οτι αδικοι θυ βασιλεια ου κληρονομησουσιν μη πλανασθε ουτε πορνοι ουτε ειδωλολατραι ουτε μοιχοι ουτε μαλακοι ουτε αρσενοκοιται
10. ουδε κλεπται ουδε πλεονεκται ου δε μεθυσοι ου λοιδοροι ουχ αρπαγες
11. βασιλειαν θυ κληρονομησουσιν και ταυτα τινες ητε αλλα απελουσασθε αλλα ηγιασθητε αλλα εδικαιω[θητε εν τω ονοματι του κυ ιηυ χρυ [και εν
μαλακοι (malakoi) = Précieux / efféminé
αρσενοκοιται (Arsenokoitai) = Homme couchant avec un autre homme
- Le premier terme se réfère au comportement effeminé, précieux, mou, passif d'un homme, un homme est censé avoir un comportement masculin, viril, fort selon la Bible, sinon il n'hérite pas du Royaume de Dieu.
- Le deuxième terme se réfère à ceux qui couchent avec d'autres d'hommes pour avoir des rapports homosexuels.
Tu m'as demandé d'aller voir la traduction en Grec, du coup je suis allé cherché l'exemplaire le plus ancien que l'on connaisse du Première épître aux Corinthiens dans le Papyrus 46 rédigé entre 175 et 225.
On y trouve ça:
1 Corinthiens 6
9. η ουκ οιδατε οτι αδικοι θυ βασιλεια ου κληρονομησουσιν μη πλανασθε ουτε πορνοι ουτε ειδωλολατραι ουτε μοιχοι ουτε μαλακοι ουτε αρσενοκοιται
10. ουδε κλεπται ουδε πλεονεκται ου δε μεθυσοι ου λοιδοροι ουχ αρπαγες
11. βασιλειαν θυ κληρονομησουσιν και ταυτα τινες ητε αλλα απελουσασθε αλλα ηγιασθητε αλλα εδικαιω[θητε εν τω ονοματι του κυ ιηυ χρυ [και εν
αρσενοκοιται (Arsenokoitai) = Homme couchant avec un autre homme
- Le premier terme se réfère au comportement effeminé, précieux, mou, passif d'un homme, un homme est censé avoir un comportement masculin, viril, fort selon la Bible, sinon il n'hérite pas du Royaume de Dieu.
- Le deuxième terme se réfère à ceux qui couchent avec d'autres d'hommes pour avoir des rapports homosexuels.
Le magistère de l'Eglise contredit le Nouveau Testament ?
Tu m'as demandé d'aller voir la traduction en Grec, du coup je suis allé cherché l'exemplaire le plus ancien que l'on connaisse du Première épître aux Corinthiens dans le Papyrus 46 rédigé entre 175 et 225.
On y trouve ça:
9. η ουκ οιδατε οτι αδικοι θυ βασιλεια ου κληρονομησουσιν μη πλανασθε ουτε πορνοι ουτε ειδωλολατραι ουτε μοιχοι ουτε μαλακοι ουτε αρσενοκοιται
10. ουδε κλεπται ουδε πλεονεκται ου δε μεθυσοι ου λοιδοροι ουχ αρπαγες
11. βασιλειαν θυ κληρονομησουσιν και ταυτα τινες ητε αλλα απελουσασθε αλλα ηγιασθητε αλλα εδικαιω[θητε εν τω ονοματι του κυ ιηυ χρυ [και εν
μαλακοι (malakoi) = Précieux / efféminé
αρσενοκοιται (Arsenokoitai) = Homme couchant avec un autre homme
- Le premier terme se réfère au comportement effeminé, précieux, mou, passif d'un homme, un homme est censé avoir un comportement masculin, viril, fort selon la Bible, sinon il n'hérite pas du Royaume de Dieu.
- Le deuxième terme se réfère à ceux qui couchent avec d'autres d'hommes pour avoir des rapports homosexuels.
Tu m'as demandé d'aller voir la traduction en Grec, du coup je suis allé cherché l'exemplaire le plus ancien que l'on connaisse du Première épître aux Corinthiens dans le Papyrus 46 rédigé entre 175 et 225.
On y trouve ça:
1 Corinthiens 6
9. η ουκ οιδατε οτι αδικοι θυ βασιλεια ου κληρονομησουσιν μη πλανασθε ουτε πορνοι ουτε ειδωλολατραι ουτε μοιχοι ουτε μαλακοι ουτε αρσενοκοιται
10. ουδε κλεπται ουδε πλεονεκται ου δε μεθυσοι ου λοιδοροι ουχ αρπαγες
11. βασιλειαν θυ κληρονομησουσιν και ταυτα τινες ητε αλλα απελουσασθε αλλα ηγιασθητε αλλα εδικαιω[θητε εν τω ονοματι του κυ ιηυ χρυ [και εν
αρσενοκοιται (Arsenokoitai) = Homme couchant avec un autre homme
- Le premier terme se réfère au comportement effeminé, précieux, mou, passif d'un homme, un homme est censé avoir un comportement masculin, viril, fort selon la Bible, sinon il n'hérite pas du Royaume de Dieu.
- Le deuxième terme se réfère à ceux qui couchent avec d'autres d'hommes pour avoir des rapports homosexuels.
On donne le pouvoir à des prêtres pédophiles et homosexuels qui sont deux péchés.
Plutôt que de donner le pouvoir aux prêtres de se marier avec une femme afin de limiter la misère sexuelle au sein de l'église et de toutes ses décadences.
Plutôt que de donner le pouvoir aux prêtres de se marier avec une femme afin de limiter la misère sexuelle au sein de l'église et de toutes ses décadences.
Bonjour, bonsoir, bon courage
Si l'église contredit les textes bibliques c'est plutôt votre problème que le mien dans ce cas, ça me paraît un peu malhonnête comme démarche mais bon...
Je vois mal comment on peut demander aux homosexuels d'arrêter d'avoir des relations sexuelles toute leur vie si au final Saint Paul lui-même admet que les homosexuels abstinents n'iront pas au Paradis, si je devais être chrétien je donnerais plus d'importance au Nouveau Testament qu'au reniements qu'a pu faire l'Eglise.
Je vois mal comment on peut demander aux homosexuels d'arrêter d'avoir des relations sexuelles toute leur vie si au final Saint Paul lui-même admet que les homosexuels abstinents n'iront pas au Paradis, si je devais être chrétien je donnerais plus d'importance au Nouveau Testament qu'au reniements qu'a pu faire l'Eglise.
Si l'église contredit les textes bibliques c'est plutôt votre problème que le mien dans ce cas, ça me paraît un peu malhonnête comme démarche mais bon...
Je vois mal comment on peut demander aux homosexuels d'arrêter d'avoir des relations sexuelles toute leur vie si au final Saint Paul lui-même admet que les homosexuels abstinents n'iront pas au Paradis, si je devais être chrétien je donnerais plus d'importance au Nouveau Testament qu'au reniements qu'a pu faire l'Eglise.
Je vois mal comment on peut demander aux homosexuels d'arrêter d'avoir des relations sexuelles toute leur vie si au final Saint Paul lui-même admet que les homosexuels abstinents n'iront pas au Paradis, si je devais être chrétien je donnerais plus d'importance au Nouveau Testament qu'au reniements qu'a pu faire l'Eglise.
Tu m’as dit que le catéchisme de l’Eglise catholique avait un message différent de celui de Paul dans le Nouveau Testament, c’est ça que tu as dit ?
Tu m’as dit que le catéchisme de l’Eglise catholique avait un message différent de celui de Paul dans le Nouveau Testament, c’est ça que tu as dit ?
J’ai lu la bible, d’où mon rejet de celle ci et de l’Eglise qui n’arrive plus à en assumer les horreurs.
Merci pour l’insulte au passage, ça donne toujours envie de parler à des chrétiens.
Merci pour l’insulte au passage, ça donne toujours envie de parler à des chrétiens.