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suicidez le topic
J'utilise mon gant à merde tout les jours ( ͡° ͜ʖ ͡°)
Je vois qu'on teste son VPN
Une réponse sans stickers est à prendre au premier degré.
Oublie pas qu'il a sucé le bébé après les avoirs coupés pendant le rituel ( c'est pas une blague )
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Cela n'existe pas : 
https://breviairedecombat[...].com/judeo-christianisme/
Yeshayahou Leibowitz, Ha-Aretz (Automne 1968)
« Cet « héritage judéo-chrétien commun » que prennent pour drapeau les Juifs réformés ou tout bonnement assimilés, notamment aux États-Unis – des Juifs dont le seul but est d’obtenir que le monde chrétien reconnaisse son caractère de secte judaïsante –, cet héritage commun, donc, n’a jamais existé. Un tel concept est absurde et ne ressemble à rien de plus qu’à « un triangle à quatre côtés » ou encore à de la « glace chaude », vormer Prost (en yiddish), expression que Haïm Weizmann appréciait beaucoup. Le christianisme, en effet, n’a pas fleuri à partir du judaïsme : il s’est constitué comme sa négation même. Il ne s’est pas sustenté de la sève du judaïsme, et il n’a assimilé aucun élément substantiel de la foi juive et encore moins de ce qui constitue sa concrétisation dans la réalité – à savoir, le monde de la Torah et des mitzvoth. »
Denis Tillinac, Le Figaro (10 avril 2004)
« – Journaliste : Reprenez-vous à votre compte l’expression de « judéo-christianisme » ?
– Denis Tillinac : Non. Elle met mal à l’aise aussi bien croyants juifs que chrétiens. Elle occulte des différences théologiques essentielles. »
Ariella Atzmon, Israélienne, docteur en philosophie, enseignante aux facultés d’éducation et de droit de l’Université hébraïque de Jérusalem, Article « Detachment and Alienation : From freedom of choice to the promise of being chosen » (17 septembre 2005)
« L’expression « tradition judéo-chrétienne », du point de vue philosophique, révèle une tentative pour faire oublier la différence absolue opposant le judaïsme et le christianisme. Cette expression a été inventée aux États-Unis, en 1964, au cours d’une réunion de 120 rabbins. C’était une volonté délibérée, pour donner l’impression que le judaïsme et le christianisme sont des religions sœurs, qui adoreraient le même Dieu, et auraient en partage les mêmes textes sacrés, les mêmes standards éthiques. Cette expression a été forgée afin de créer un consensus religieux, basé sur l’idée illusoire selon laquelle la reconnaissance du judaïsme permettrait de repousser l’antisémitisme.
Il serait plus juste de souligner la parenté entre le judaïsme et l’Islam, plutôt que sa prétendue proximité avec le christianisme. Invention politique, le terme « judéo-chrétien » dissimule le fait qu’il n’y a aucun principe compatible qui soit commun au judaïsme et au christianisme. Ces deux religions prônent en effet des valeurs éthiques totalement opposées, ainsi que des conceptions de Dieu et de l’être humain en violente opposition. De fait, toute l’histoire occidentale pourrait être vue sous l’angle du conflit éternel qui oppose ces deux religions. »
https://breviairedecombat[...].com/judeo-christianisme/
Yeshayahou Leibowitz, Ha-Aretz (Automne 1968)
« Cet « héritage judéo-chrétien commun » que prennent pour drapeau les Juifs réformés ou tout bonnement assimilés, notamment aux États-Unis – des Juifs dont le seul but est d’obtenir que le monde chrétien reconnaisse son caractère de secte judaïsante –, cet héritage commun, donc, n’a jamais existé. Un tel concept est absurde et ne ressemble à rien de plus qu’à « un triangle à quatre côtés » ou encore à de la « glace chaude », vormer Prost (en yiddish), expression que Haïm Weizmann appréciait beaucoup. Le christianisme, en effet, n’a pas fleuri à partir du judaïsme : il s’est constitué comme sa négation même. Il ne s’est pas sustenté de la sève du judaïsme, et il n’a assimilé aucun élément substantiel de la foi juive et encore moins de ce qui constitue sa concrétisation dans la réalité – à savoir, le monde de la Torah et des mitzvoth. »
Denis Tillinac, Le Figaro (10 avril 2004)
« – Journaliste : Reprenez-vous à votre compte l’expression de « judéo-christianisme » ?
– Denis Tillinac : Non. Elle met mal à l’aise aussi bien croyants juifs que chrétiens. Elle occulte des différences théologiques essentielles. »
Ariella Atzmon, Israélienne, docteur en philosophie, enseignante aux facultés d’éducation et de droit de l’Université hébraïque de Jérusalem, Article « Detachment and Alienation : From freedom of choice to the promise of being chosen » (17 septembre 2005)
« L’expression « tradition judéo-chrétienne », du point de vue philosophique, révèle une tentative pour faire oublier la différence absolue opposant le judaïsme et le christianisme. Cette expression a été inventée aux États-Unis, en 1964, au cours d’une réunion de 120 rabbins. C’était une volonté délibérée, pour donner l’impression que le judaïsme et le christianisme sont des religions sœurs, qui adoreraient le même Dieu, et auraient en partage les mêmes textes sacrés, les mêmes standards éthiques. Cette expression a été forgée afin de créer un consensus religieux, basé sur l’idée illusoire selon laquelle la reconnaissance du judaïsme permettrait de repousser l’antisémitisme.
Il serait plus juste de souligner la parenté entre le judaïsme et l’Islam, plutôt que sa prétendue proximité avec le christianisme. Invention politique, le terme « judéo-chrétien » dissimule le fait qu’il n’y a aucun principe compatible qui soit commun au judaïsme et au christianisme. Ces deux religions prônent en effet des valeurs éthiques totalement opposées, ainsi que des conceptions de Dieu et de l’être humain en violente opposition. De fait, toute l’histoire occidentale pourrait être vue sous l’angle du conflit éternel qui oppose ces deux religions. »
c'est comme ça qu'on fait pousser les arbres aux juifs
Arbre aux juifs/ gharqad selon un hadith
Les Juifs se réfugieront derrière les arbres, et les arbres eux-mêmes se mettront à parler, disant : « Musulman, il y a un Juif derrière moi, tue-le ! ». Tous les arbres s'exprimeront ainsi, sauf l'un d'entre eux, le « gharqad », qu'on appelle aussi « l'arbre aux Juifs »
Les Juifs se réfugieront derrière les arbres, et les arbres eux-mêmes se mettront à parler, disant : « Musulman, il y a un Juif derrière moi, tue-le ! ». Tous les arbres s'exprimeront ainsi, sauf l'un d'entre eux, le « gharqad », qu'on appelle aussi « l'arbre aux Juifs »
Je suis toujours sidéré par le niveau de zinzolinerie de ces écrits
Cela n'existe pas : https://breviairedecombat[...].com/judeo-christianisme/
Yeshayahou Leibowitz, Ha-Aretz (Automne 1968)
« Cet « héritage judéo-chrétien commun » que prennent pour drapeau les Juifs réformés ou tout bonnement assimilés, notamment aux États-Unis – des Juifs dont le seul but est d’obtenir que le monde chrétien reconnaisse son caractère de secte judaïsante –, cet héritage commun, donc, n’a jamais existé. Un tel concept est absurde et ne ressemble à rien de plus qu’à « un triangle à quatre côtés » ou encore à de la « glace chaude », vormer Prost (en yiddish), expression que Haïm Weizmann appréciait beaucoup. Le christianisme, en effet, n’a pas fleuri à partir du judaïsme : il s’est constitué comme sa négation même. Il ne s’est pas sustenté de la sève du judaïsme, et il n’a assimilé aucun élément substantiel de la foi juive et encore moins de ce qui constitue sa concrétisation dans la réalité – à savoir, le monde de la Torah et des mitzvoth. »
Denis Tillinac, Le Figaro (10 avril 2004)
« – Journaliste : Reprenez-vous à votre compte l’expression de « judéo-christianisme » ?
– Denis Tillinac : Non. Elle met mal à l’aise aussi bien croyants juifs que chrétiens. Elle occulte des différences théologiques essentielles. »
Ariella Atzmon, Israélienne, docteur en philosophie, enseignante aux facultés d’éducation et de droit de l’Université hébraïque de Jérusalem, Article « Detachment and Alienation : From freedom of choice to the promise of being chosen » (17 septembre 2005)
« L’expression « tradition judéo-chrétienne », du point de vue philosophique, révèle une tentative pour faire oublier la différence absolue opposant le judaïsme et le christianisme. Cette expression a été inventée aux États-Unis, en 1964, au cours d’une réunion de 120 rabbins. C’était une volonté délibérée, pour donner l’impression que le judaïsme et le christianisme sont des religions sœurs, qui adoreraient le même Dieu, et auraient en partage les mêmes textes sacrés, les mêmes standards éthiques. Cette expression a été forgée afin de créer un consensus religieux, basé sur l’idée illusoire selon laquelle la reconnaissance du judaïsme permettrait de repousser l’antisémitisme.
Il serait plus juste de souligner la parenté entre le judaïsme et l’Islam, plutôt que sa prétendue proximité avec le christianisme. Invention politique, le terme « judéo-chrétien » dissimule le fait qu’il n’y a aucun principe compatible qui soit commun au judaïsme et au christianisme. Ces deux religions prônent en effet des valeurs éthiques totalement opposées, ainsi que des conceptions de Dieu et de l’être humain en violente opposition. De fait, toute l’histoire occidentale pourrait être vue sous l’angle du conflit éternel qui oppose ces deux religions. »
https://breviairedecombat[...].com/judeo-christianisme/
Yeshayahou Leibowitz, Ha-Aretz (Automne 1968)
« Cet « héritage judéo-chrétien commun » que prennent pour drapeau les Juifs réformés ou tout bonnement assimilés, notamment aux États-Unis – des Juifs dont le seul but est d’obtenir que le monde chrétien reconnaisse son caractère de secte judaïsante –, cet héritage commun, donc, n’a jamais existé. Un tel concept est absurde et ne ressemble à rien de plus qu’à « un triangle à quatre côtés » ou encore à de la « glace chaude », vormer Prost (en yiddish), expression que Haïm Weizmann appréciait beaucoup. Le christianisme, en effet, n’a pas fleuri à partir du judaïsme : il s’est constitué comme sa négation même. Il ne s’est pas sustenté de la sève du judaïsme, et il n’a assimilé aucun élément substantiel de la foi juive et encore moins de ce qui constitue sa concrétisation dans la réalité – à savoir, le monde de la Torah et des mitzvoth. »
Denis Tillinac, Le Figaro (10 avril 2004)
« – Journaliste : Reprenez-vous à votre compte l’expression de « judéo-christianisme » ?
– Denis Tillinac : Non. Elle met mal à l’aise aussi bien croyants juifs que chrétiens. Elle occulte des différences théologiques essentielles. »
Ariella Atzmon, Israélienne, docteur en philosophie, enseignante aux facultés d’éducation et de droit de l’Université hébraïque de Jérusalem, Article « Detachment and Alienation : From freedom of choice to the promise of being chosen » (17 septembre 2005)
« L’expression « tradition judéo-chrétienne », du point de vue philosophique, révèle une tentative pour faire oublier la différence absolue opposant le judaïsme et le christianisme. Cette expression a été inventée aux États-Unis, en 1964, au cours d’une réunion de 120 rabbins. C’était une volonté délibérée, pour donner l’impression que le judaïsme et le christianisme sont des religions sœurs, qui adoreraient le même Dieu, et auraient en partage les mêmes textes sacrés, les mêmes standards éthiques. Cette expression a été forgée afin de créer un consensus religieux, basé sur l’idée illusoire selon laquelle la reconnaissance du judaïsme permettrait de repousser l’antisémitisme.
Il serait plus juste de souligner la parenté entre le judaïsme et l’Islam, plutôt que sa prétendue proximité avec le christianisme. Invention politique, le terme « judéo-chrétien » dissimule le fait qu’il n’y a aucun principe compatible qui soit commun au judaïsme et au christianisme. Ces deux religions prônent en effet des valeurs éthiques totalement opposées, ainsi que des conceptions de Dieu et de l’être humain en violente opposition. De fait, toute l’histoire occidentale pourrait être vue sous l’angle du conflit éternel qui oppose ces deux religions. »
Complètement con en vrai le délire judéo-chrétien, c'est quoi le principe ? S'arrêter au milieu du nouveau testament ?
