J'ai tout lu, je te remercie d'avoir pris de ton temps pour faire une relecture, il y avait en effet quelques coquilles, j'ai donc supprimé la citation de Bergoglio sur l'homme plus grand que les anges, ce qui est vrai en soi, mais avec le langage moderniste on ne sait jamais vraiment le fond de la pensée, donc je vais vous accorder le bénéfice du doute sur ce coup là. Idem pour la citation de Jean-Paul II.
Néanmoins, en ce qui concerne le reste, je persiste et signe. Je suis habitué à votre pilpoul et votre prétendue herméneutique de la continuité pour tordre les textes et interpréter ça dans un sens orthodoxe, ça ne fonctionne pas sur moi.
Néanmoins, en ce qui concerne le reste, je persiste et signe. Je suis habitué à votre pilpoul et votre prétendue herméneutique de la continuité pour tordre les textes et interpréter ça dans un sens orthodoxe, ça ne fonctionne pas sur moi.
Tu coupes les textes en plein milieu pour en dévoyer le sens puis donnes des leçons d'herméneutique, achète-toi une conscience bordel de merde
En « langage moderniste » on finit toujours par comprendre le fond de la pensée grâce aux éclaircissements du magistère mais tu y restes sourd et persistes dans ton interprétation antitraditionnelle par pur orgueil, sors de ta cave
En « langage moderniste » on finit toujours par comprendre le fond de la pensée grâce aux éclaircissements du magistère mais tu y restes sourd et persistes dans ton interprétation antitraditionnelle par pur orgueil, sors de ta cave
Gpalu mais tu vas te calmer
Deux mois après j'enrage encore, tu m'entends ? Mes lèvres ont la malice en horreur, dit l'Écriture, je hais tout voie d'iniquité
Le seul vrai prophète de Dieu est Zarathustra Spitama
Dieu nous a envoyé
MàJ : j'ai acheté Le signe de contradiction du cardinal Wojtyla et nous pouvons donc vérifier la citation numéro 2 ; vous allez voir que ces POURRITURES ont ENCORE totalement COUPÉ le texte, il s'agit en réalité d'une CITATION
Le chapitre s'intitule « Les voies de la négation » (de l'alliance), le cardinal Wojtyla va donc CRITIQUER les matérialistes, ce n'est pas LUI qui prononce ce texte et il ne s'en fait pas le GARANT
Voici le texte complet (page 55 au passage, pas 46, de toute façon ces attardés ne savent pas que si on précise la page, on précise l'édition) :
Comment c'est possible d'être une PUTE pareille Seigneur
L'homme impie se révèle et les sédévacantistes en sont la preuve, toujours plus immoraux et malhonnêtes que les méchants les plus caricaturaux du cinéma
Bon bref, il est temps de nous asseoir et d'attendre des excuses. @Torquemada
Le chapitre s'intitule « Les voies de la négation » (de l'alliance), le cardinal Wojtyla va donc CRITIQUER les matérialistes, ce n'est pas LUI qui prononce ce texte et il ne s'en fait pas le GARANT
Voici le texte complet (page 55 au passage, pas 46, de toute façon ces attardés ne savent pas que si on précise la page, on précise l'édition) :
Voici un fragment caractéristique pris dans l’œuvre de Feuerbach sur la religion :
« Nous devons à la place de l’amour de Dieu reconnaître l’amour de l’homme comme l'unique, et véritable, religion, à la place de la foi en Dieu, propager la foi de l’homme en lui-même, en ses propres forces, propager la foi que le sort de l’humanité ne dépend pas d’un être se trouvant au-dessus d’elle, mais qu'il dépend uniquement d’elle, mais qu’il dépend uniquement d’elle, que le seul démon de l’homme est l’homme lui-même, l’homme primitif superstitieux, égoïste et méchant, et que le seul Dieu de l’homme est l’homme lui-même. » [rappel : candaule de combat ne cite que ça]
Nous pouvons nous poser la question suivante : est-ce déjà la dernière étape sur cette voie de la négation qui a débuté au pied de l’arbre de la connaissance du bien et du mal ? (cf. Gn 2, 7). Pour nous qui connaissons l’Ecriture de la Genèse à l’Apocalypse, aucune étape de cette route n’est tout à fait une surprise. Nous acceptons, non sans frémir, mais avec confiance, ces paroles : « Que personne ne vous abuse d’aucune manière. Auparavant doit venir l’apostasie et se révéler l’homme impie » (2 Th 2, 3).
L’anthropocentrisme laïc, plus encore que devant la relation de l’homme avec Dieu ou avec tout autre sacré, se défend justement devant la relation de l’homme avec Satan. L'homme est seul, et pour sa grandeur il faut qu’il se situe seul, «en dehors du bien et du mal », en dehors de Dieu et de Satan. Toutefois, toute la perfection de la tentation humaine ne se fonde-t-elle pas sur cette idée que l’homme se croit seul ?
« Nous devons à la place de l’amour de Dieu reconnaître l’amour de l’homme comme l'unique, et véritable, religion, à la place de la foi en Dieu, propager la foi de l’homme en lui-même, en ses propres forces, propager la foi que le sort de l’humanité ne dépend pas d’un être se trouvant au-dessus d’elle, mais qu'il dépend uniquement d’elle, mais qu’il dépend uniquement d’elle, que le seul démon de l’homme est l’homme lui-même, l’homme primitif superstitieux, égoïste et méchant, et que le seul Dieu de l’homme est l’homme lui-même. » [rappel : candaule de combat ne cite que ça]
Nous pouvons nous poser la question suivante : est-ce déjà la dernière étape sur cette voie de la négation qui a débuté au pied de l’arbre de la connaissance du bien et du mal ? (cf. Gn 2, 7). Pour nous qui connaissons l’Ecriture de la Genèse à l’Apocalypse, aucune étape de cette route n’est tout à fait une surprise. Nous acceptons, non sans frémir, mais avec confiance, ces paroles : « Que personne ne vous abuse d’aucune manière. Auparavant doit venir l’apostasie et se révéler l’homme impie » (2 Th 2, 3).
L’anthropocentrisme laïc, plus encore que devant la relation de l’homme avec Dieu ou avec tout autre sacré, se défend justement devant la relation de l’homme avec Satan. L'homme est seul, et pour sa grandeur il faut qu’il se situe seul, «en dehors du bien et du mal », en dehors de Dieu et de Satan. Toutefois, toute la perfection de la tentation humaine ne se fonde-t-elle pas sur cette idée que l’homme se croit seul ?
L'homme impie se révèle et les sédévacantistes en sont la preuve, toujours plus immoraux et malhonnêtes que les méchants les plus caricaturaux du cinéma
Bon bref, il est temps de nous asseoir et d'attendre des excuses. @Torquemada
Source
*
Version papier : https://image.noelshack.com/fichiers/2025/09/4/1740650608-judas.jpg
L'op en pleine psychose religieuse
Je suis Klaosuen
Un seul dieu (?), une racine commune (
) , 200 micro-factions incapable de s'entendre
Un seul dieu (?), une racine commune (
) , 200 micro-factions incapable de s'entendre
Encore un énième topic où les catholiques qui se font la guerre entre eux 
Encore un énième topic où les catholiques qui se font la guerre entre eux
C'est tellement rigolo 
Un seul dieu (?), une racine commune (
) , 200 micro-factions incapable de s'entendre
Tu viens de mettre sur un pied d'égalité le catholicisme, deux mille ans, un milliard x de fidèles, et le sédévacantisme, cinquante ans, cent chouffins sur internet ?
Tu lis pas le texte que j'idolatre écrit par une poignée d'enculeurs de chèvres de palestine d'il y a 1900 ans de la bonne manière !
aïcha avait 9 ans quand mohamed le prophète pédophile l'a violé.
MàJ : j'ai acheté Le signe de contradiction du cardinal Wojtyla et nous pouvons donc vérifier la citation numéro 2 ; vous allez voir que ces POURRITURES ont ENCORE totalement COUPÉ le texte, il s'agit en réalité d'une CITATION
Le chapitre s'intitule « Les voies de la négation » (de l'alliance), le cardinal Wojtyla va donc CRITIQUER les matérialistes, ce n'est pas LUI qui prononce ce texte et il ne s'en fait pas le GARANT
Voici le texte complet (page 55 au passage, pas 46, de toute façon ces attardés ne savent pas que si on précise la page, on précise l'édition) :
Comment c'est possible d'être une PUTE pareille Seigneur
L'homme impie se révèle et les sédévacantistes en sont la preuve, toujours plus immoraux et malhonnêtes que les méchants les plus caricaturaux du cinéma
Bon bref, il est temps de nous asseoir et d'attendre des excuses. @Torquemada
Le chapitre s'intitule « Les voies de la négation » (de l'alliance), le cardinal Wojtyla va donc CRITIQUER les matérialistes, ce n'est pas LUI qui prononce ce texte et il ne s'en fait pas le GARANT
Voici le texte complet (page 55 au passage, pas 46, de toute façon ces attardés ne savent pas que si on précise la page, on précise l'édition) :
Voici un fragment caractéristique pris dans l’œuvre de Feuerbach sur la religion :
« Nous devons à la place de l’amour de Dieu reconnaître l’amour de l’homme comme l'unique, et véritable, religion, à la place de la foi en Dieu, propager la foi de l’homme en lui-même, en ses propres forces, propager la foi que le sort de l’humanité ne dépend pas d’un être se trouvant au-dessus d’elle, mais qu'il dépend uniquement d’elle, mais qu’il dépend uniquement d’elle, que le seul démon de l’homme est l’homme lui-même, l’homme primitif superstitieux, égoïste et méchant, et que le seul Dieu de l’homme est l’homme lui-même. » [rappel : candaule de combat ne cite que ça]
Nous pouvons nous poser la question suivante : est-ce déjà la dernière étape sur cette voie de la négation qui a débuté au pied de l’arbre de la connaissance du bien et du mal ? (cf. Gn 2, 7). Pour nous qui connaissons l’Ecriture de la Genèse à l’Apocalypse, aucune étape de cette route n’est tout à fait une surprise. Nous acceptons, non sans frémir, mais avec confiance, ces paroles : « Que personne ne vous abuse d’aucune manière. Auparavant doit venir l’apostasie et se révéler l’homme impie » (2 Th 2, 3).
L’anthropocentrisme laïc, plus encore que devant la relation de l’homme avec Dieu ou avec tout autre sacré, se défend justement devant la relation de l’homme avec Satan. L'homme est seul, et pour sa grandeur il faut qu’il se situe seul, «en dehors du bien et du mal », en dehors de Dieu et de Satan. Toutefois, toute la perfection de la tentation humaine ne se fonde-t-elle pas sur cette idée que l’homme se croit seul ?
« Nous devons à la place de l’amour de Dieu reconnaître l’amour de l’homme comme l'unique, et véritable, religion, à la place de la foi en Dieu, propager la foi de l’homme en lui-même, en ses propres forces, propager la foi que le sort de l’humanité ne dépend pas d’un être se trouvant au-dessus d’elle, mais qu'il dépend uniquement d’elle, mais qu’il dépend uniquement d’elle, que le seul démon de l’homme est l’homme lui-même, l’homme primitif superstitieux, égoïste et méchant, et que le seul Dieu de l’homme est l’homme lui-même. » [rappel : candaule de combat ne cite que ça]
Nous pouvons nous poser la question suivante : est-ce déjà la dernière étape sur cette voie de la négation qui a débuté au pied de l’arbre de la connaissance du bien et du mal ? (cf. Gn 2, 7). Pour nous qui connaissons l’Ecriture de la Genèse à l’Apocalypse, aucune étape de cette route n’est tout à fait une surprise. Nous acceptons, non sans frémir, mais avec confiance, ces paroles : « Que personne ne vous abuse d’aucune manière. Auparavant doit venir l’apostasie et se révéler l’homme impie » (2 Th 2, 3).
L’anthropocentrisme laïc, plus encore que devant la relation de l’homme avec Dieu ou avec tout autre sacré, se défend justement devant la relation de l’homme avec Satan. L'homme est seul, et pour sa grandeur il faut qu’il se situe seul, «en dehors du bien et du mal », en dehors de Dieu et de Satan. Toutefois, toute la perfection de la tentation humaine ne se fonde-t-elle pas sur cette idée que l’homme se croit seul ?
L'homme impie se révèle et les sédévacantistes en sont la preuve, toujours plus immoraux et malhonnêtes que les méchants les plus caricaturaux du cinéma
Bon bref, il est temps de nous asseoir et d'attendre des excuses. @Torquemada
Source
*
Version papier : https://image.noelshack.com/fichiers/2025/09/4/1740650608-judas.jpg
Bien joué, j'ai supprimé mon erreur, j'ignore où est-ce que j'avais trouvé cette source mais l'ignorance n'est pas toujours une excuse. Lorsque je fais une recherche sur internet je vois ce lien : 
https://crc-resurrection.[...]-humanisme-wojtylien.html (qui n'est néanmoins pas sans intérêt pour comprendre l'enjeu et la rupture philosophique de Vatican II sur le plan de l'humanisme) et la citation précise pourtant bien que c'est rapporté de Feuerbach. Mea culpa. Cela ne changera pas mon avis sur le reste puisque mon constat de la vacance du Siège ne repose pas sur une seule citation et je pense que les gens verront bien avec le temps que la religion conciliaire diffère de la religion catholique sur un autre plan qu'une bataille de citations, mais enfin, j'admets mon erreur pour cette fois-ci.
Bien joué, j'ai supprimé mon erreur, j'ignore où est-ce que j'avais trouvé cette source mais l'ignorance n'est pas toujours une excuse. Lorsque je fais une recherche sur internet je vois ce lien : https://crc-resurrection.[...]-humanisme-wojtylien.html (qui n'est néanmoins pas sans intérêt pour comprendre l'enjeu et la rupture philosophique de Vatican II sur le plan de l'humanisme) et la citation précise pourtant bien que c'est rapporté de Feuerbach. Mea culpa. Cela ne changera pas mon avis sur le reste puisque mon constat de la vacance du Siège ne repose pas sur une seule citation et je pense que les gens verront bien avec le temps que la religion conciliaire diffère de la religion catholique sur un autre plan qu'une bataille de citations, mais enfin, j'admets mon erreur pour cette fois-ci.
Une réaction honorable, dont acte.
Je pensais qu'ils étaient juste très cons puis j'ai remarqué qu'ils s'amusaient, en parfaite connaissance de cause, à tronquer les textes pour les détourner de leur sens initial ; ce sont donc moins des attardés que de vicieux mythomanes
Le présent topic traitera du torchon Bréviaire de combat (/bot @Torquemada) mais ces inepties sont repris par toute la fourmilière chiassmatique
I. LE CULTE DE L'HOMME
https://breviairedecombat[...]ress.com/culte-de-lhomme/
Les citations suivantes sont censées montrer que le saint concile Vatican II « substitue » l'homme à Dieu.
Le texte ne dit rien d'autre que l'homme est le sommet de la création et que le respect de sa dignité est primordial (c'est le nom du chapitre) ; c'est ce qui ressort du récit génésiaque (1, 26) et du catéchisme de saint Pie X : « La créature la plus noble que Dieu ait mise sur la terre est l’homme. » Voir également La Création de l'homme de saint Grégoire de Nysse. Tout le chapitre explique graduellement les causes de la grandeur de l'homme jusqu'au point primordial, Dieu. Nous y reviendrons à la toute fin.
Mensonge par omission : ce n'est pas le saint Pape Jean-Paul II mais le cardinal Wojtyla qui s'exprime en 1976. Inutile donc de rentrer dans le détail car 1) ce texte n'engage pas l'Église 2) l'ouvrage est introuvable sur internet pour connaître le contexte.
Mise à jour 27/02/25 J'AI ACHETÉ LE LIVRE REGARDEZ PAGE 2
Le discours de clôture du sanctissimum concilium !
Regardez ce que ces insignes chiures ont coupé :
Chiens de l'enfer !
Le texte n'encense pas mais déplore les vices de l'homme moderne auquels fut confronté le concile et les innommables putes — nommons-les — de Bréviaire de combat se gardent bien de le dire. Oui, le concile fut résolument tourné vers l'homme, mais comme moyen d'accès à Dieu et certainement pas pour l'en détacher. À ce titre, saint Paul VI développe : « L'Église se penche sur l'homme et sur la terre, mais c'est vers le royaume de Dieu que son élan la porte. [...] Aimer l'homme, disons-Nous, non pas comme un simple moyen, mais comme un premier terme dans la montée vers le terme suprême et transcendant. Et alors, le Concile tout entier se résume finalement dans cette conclusion religieuse : il n'est pas autre chose qu'un appel amical et pressant qui convie l'humanité à retrouver, par la voie de l'amour fraternel, ce Dieu dont on a pu dire : S'éloigner de lui, c'est périr ; se tourner vers lui, c'est ressusciter ; demeurer en lui, c'est être inébranlable... ; retourner à lui, c'est renaître ; habiter en lui, c'est vivre (saint Augustin). »
Regardez ce qu'ils ont encore coupé : « Le premier mensonge, la fausseté fondamentale, est de ne pas croire en l'homme, en l'homme dans tout son potentiel de grandeur mais aussi dans son besoin de rédemption du mal et du péché qui est en lui. »
CES TUBES À CROTTE NE TERMINENT MÊME PAS LA PHRASE JE VAIS DEVENIR ZINZIN
Paul VI dit que l'homme est « aujourd'hui » prince du ciel car... c'est un discours sur la conquête spatiale
https://www.vatican.va/co[...]hf_p-vi_ang_19710207.html
ENCULÉS D'ATTARDÉS SÉDÉVACS À CHAQUE PUTAIN DE FOIS
SATANIQUES FOSSES À CHIOTTES DU PRINCE DES DÉMONS, PUSTULES DU CUL DE JUDAS
Tient, tout à coup on n'utilise plus le nom de Pape. Citation complète : « Aux yeux de Dieu, nous sommes la chose la plus belle, la plus grande, la meilleure de la création : les anges aussi sont au-dessous de nous, nous sommes plus que les anges, comme nous l’avons entendu dans le livre des Psaumes. Le Seigneur nous aime ! Nous devons lui rendre grâce pour cela »
Pris absolument dans sa condition mortelle, l'homme n'est évidemment pas supérieur aux anges ; mais dans sa dignité en tant que participant du corps de Jésus-Christ sauvé par la Rédemption, il y a un mystère qui le rend singulier et en quelque sorte supérieur à la créature angélique : c'est ce que disent saint Léon le Grand et saint Maxime le Confesseur
https://catholicexchange.[...]he-angels-and-archangels/
Au fond, n'est-ce pas le sempiternel Dieu s'est fait homme pour que l'homme se fasse Dieu ? Quoi qu'il en soit, Sa Sainteté glorifie Dieu qui a élevé l'homme ; on voit donc mal en quoi il s'agit d'une substitution de celui-ci à Celui-là.
Le présent topic traitera du torchon Bréviaire de combat (/bot @Torquemada) mais ces inepties sont repris par toute la fourmilière chiassmatique
I. LE CULTE DE L'HOMME
https://breviairedecombat[...]ress.com/culte-de-lhomme/Les citations suivantes sont censées montrer que le saint concile Vatican II « substitue » l'homme à Dieu.
Paul VI, Gaudium et Spes (Encyclique)
« Croyants et incroyants sont généralement d’accord sur ce point : tout sur terre doit être ordonné à l’homme comme à son centre et à son sommet. »
« Croyants et incroyants sont généralement d’accord sur ce point : tout sur terre doit être ordonné à l’homme comme à son centre et à son sommet. »
Jean-Paul II, Le Signe de la Contradiction (Page 46)
« Nous devons à la place de l’amour de Dieu reconnaître l’amour de l’homme comme l’unique et véritable religion : à la place de la foi, un Dieu propagea la foi de l’homme en lui-même, en ses propres forces, etc.
« Nous devons à la place de l’amour de Dieu reconnaître l’amour de l’homme comme l’unique et véritable religion : à la place de la foi, un Dieu propagea la foi de l’homme en lui-même, en ses propres forces, etc.
Mise à jour 27/02/25 J'AI ACHETÉ LE LIVRE REGARDEZ PAGE 2
Paul VI, Homélie (7 décembre 1965)
« L’Église du Concile, il est vrai, s’est beaucoup occupée de l’homme, de l’homme tel qu’en réalité il se présente à notre époque, l’homme vivant, l’homme tout entier occupé de soi, l’homme qui se fait non seulement le centre de tout ce qui l’intéresse, mais qui ose se prétendre le principe et la raison dernière de toute réalité. […]
Reconnaissez-lui au moins ce mérite, vous, humanistes modernes, qui renoncez à la transcendance des choses suprêmes, et sachez reconnaître notre nouvel humanisme : nous aussi, nous plus que quiconque, nous avons le culte de l’homme ».
« L’Église du Concile, il est vrai, s’est beaucoup occupée de l’homme, de l’homme tel qu’en réalité il se présente à notre époque, l’homme vivant, l’homme tout entier occupé de soi, l’homme qui se fait non seulement le centre de tout ce qui l’intéresse, mais qui ose se prétendre le principe et la raison dernière de toute réalité. […]
Reconnaissez-lui au moins ce mérite, vous, humanistes modernes, qui renoncez à la transcendance des choses suprêmes, et sachez reconnaître notre nouvel humanisme : nous aussi, nous plus que quiconque, nous avons le culte de l’homme ».
« L'Église du Concile, il est vrai, ne s'est pas contentée de réfléchir sur sa propre nature et sur les rapports qui l'unissent à Dieu : elle s'est aussi beaucoup occupée de l'homme, de l'homme tel qu'en réalité il se présente à notre époque : l'homme vivant, l'homme tout entier occupé de soi, l'homme qui se fait non seulement le centre de tout ce qui l'intéresse, mais qui ose se prétendre le principe et la raison dernière de toute réalité. Tout l'homme phénoménal, comme on dit de nos jours, c'est-à-dire avec le revêtement de ses innombrables apparences, s'est comme dressé devant l'Assemblée des Pères conciliaires, des hommes, eux aussi, tous pasteurs et frères, attentifs donc et aimants : l'homme tragique victime de ses propres drames, l'homme qui, hier et aujourd'hui, cherche à se mettre au-dessus des autres, et qui, à cause de cela, est toujours fragile et faux, égoïste et féroce; puis l'homme insatisfait de soi, qui rit et qui pleure ; l'homme versatile, prêt à jouer n'importe quel rôle, et l'homme raide qui ne croit qu'à la seule réalité scientifique; l'homme tel qu'Il est, qui pense, qui aime, qui travaille, qui attend toujours quelque chose, «l'enfant qui grandit» (Gen., 49, 22), et l'homme qu'on doit considérer avec une certaine vénération à cause de l'innocence de son enfance, le mystère de sa pauvreté et sa douleur pitoyable ; l'homme individualiste et l'homme social ; l'homme, « qui loue le temps passé » et l'homme qui rêve à l'avenir ; l'homme pécheur et l'homme saint ; et ainsi de suite. L'humanisme laïque et profane enfin est apparu dans sa terrible stature et a, en un certain sens, défié le Concile. La religion du Dieu qui s'est fait homme s'est rencontrée avec la religion (car c'en est une) de l'homme qui se fait Dieu. » 
https://archivesweb.cef.f[...]urs_cloture_vaticanii.pdf
Chiens de l'enfer !
Jean-Paul II, Message (1 janvier 1980)
« Le premier mensonge, la fausseté fondamentale est de ne pas croire en l’homme. »
« Le premier mensonge, la fausseté fondamentale est de ne pas croire en l’homme. »
CES TUBES À CROTTE NE TERMINENT MÊME PAS LA PHRASE JE VAIS DEVENIR ZINZIN
Paul VI, Angélus (7 février 1971)
« Honneur à l’homme, honneur à la pensée, honneur à la science, honneur à la technique, honneur au travail, honneur à la hardiesse humaine ; honneur à la synthèse de l’activité scientifique et du sens de l’organisation de l’homme qui, à la différence des autres animaux, sait donner à son et à son habileté manuelle des instruments de conquête ; honneur à l’homme, roi de la terre et aujourd’hui prince du ciel. »
« Honneur à l’homme, honneur à la pensée, honneur à la science, honneur à la technique, honneur au travail, honneur à la hardiesse humaine ; honneur à la synthèse de l’activité scientifique et du sens de l’organisation de l’homme qui, à la différence des autres animaux, sait donner à son et à son habileté manuelle des instruments de conquête ; honneur à l’homme, roi de la terre et aujourd’hui prince du ciel. »
ENCULÉS D'ATTARDÉS SÉDÉVACS À CHAQUE PUTAIN DE FOIS
SATANIQUES FOSSES À CHIOTTES DU PRINCE DES DÉMONS, PUSTULES DU CUL DE JUDAS
Jose Bergoglio, Audience générale (21 mai 2014)
« Aux yeux de Dieu, nous sommes la chose la plus belle, la plus grande, la meilleure de la création : les anges aussi sont au-dessous de nous, nous sommes plus que les anges. »
« Aux yeux de Dieu, nous sommes la chose la plus belle, la plus grande, la meilleure de la création : les anges aussi sont au-dessous de nous, nous sommes plus que les anges. »
Pris absolument dans sa condition mortelle, l'homme n'est évidemment pas supérieur aux anges ; mais dans sa dignité en tant que participant du corps de Jésus-Christ sauvé par la Rédemption, il y a un mystère qui le rend singulier et en quelque sorte supérieur à la créature angélique : c'est ce que disent saint Léon le Grand et saint Maxime le Confesseur
Au fond, n'est-ce pas le sempiternel Dieu s'est fait homme pour que l'homme se fasse Dieu ? Quoi qu'il en soit, Sa Sainteté glorifie Dieu qui a élevé l'homme ; on voit donc mal en quoi il s'agit d'une substitution de celui-ci à Celui-là.
Bon bah rien à dire pls en règle, personne pour contredire, c'est du propre, gg
LabelConFort Kaguya-Hourai
Je pensais qu'ils étaient juste très cons puis j'ai remarqué qu'ils s'amusaient, en parfaite connaissance de cause, à tronquer les textes pour les détourner de leur sens initial ; ce sont donc moins des attardés que de vicieux mythomanes
Le présent topic traitera du torchon Bréviaire de combat (/bot @Torquemada) mais ces inepties sont repris par toute la fourmilière chiassmatique
I. LE CULTE DE L'HOMME https://breviairedecombat[...]ress.com/culte-de-lhomme/
Les citations suivantes sont censées montrer que le saint concile Vatican II « substitue » l'homme à Dieu.
Le texte ne dit rien d'autre que l'homme est le sommet de la création et que le respect de sa dignité est primordial (c'est le nom du chapitre) ; c'est ce qui ressort du récit génésiaque (1, 26) et du catéchisme de saint Pie X : « La créature la plus noble que Dieu ait mise sur la terre est l’homme. » Voir également La Création de l'homme de saint Grégoire de Nysse. Tout le chapitre explique graduellement les causes de la grandeur de l'homme jusqu'au point primordial, Dieu. Nous y reviendrons à la toute fin.
Mensonge par omission : ce n'est pas le saint Pape Jean-Paul II mais le cardinal Wojtyla qui s'exprime en 1976. Inutile donc de rentrer dans le détail car 1) ce texte n'engage pas l'Église 2) l'ouvrage est introuvable sur internet pour connaître le contexte.
Mise à jour 27/02/25 J'AI ACHETÉ LE LIVRE REGARDEZ PAGE 2
Le discours de clôture du sanctissimum concilium !
Regardez ce que ces insignes chiures ont coupé :
Chiens de l'enfer !
Le texte n'encense pas mais déplore les vices de l'homme moderne auquels fut confronté le concile et les innommables putes — nommons-les — de Bréviaire de combat se gardent bien de le dire. Oui, le concile fut résolument tourné vers l'homme, mais comme moyen d'accès à Dieu et certainement pas pour l'en détacher. À ce titre, saint Paul VI développe : « L'Église se penche sur l'homme et sur la terre, mais c'est vers le royaume de Dieu que son élan la porte. [...] Aimer l'homme, disons-Nous, non pas comme un simple moyen, mais comme un premier terme dans la montée vers le terme suprême et transcendant. Et alors, le Concile tout entier se résume finalement dans cette conclusion religieuse : il n'est pas autre chose qu'un appel amical et pressant qui convie l'humanité à retrouver, par la voie de l'amour fraternel, ce Dieu dont on a pu dire : S'éloigner de lui, c'est périr ; se tourner vers lui, c'est ressusciter ; demeurer en lui, c'est être inébranlable... ; retourner à lui, c'est renaître ; habiter en lui, c'est vivre (saint Augustin). »
Regardez ce qu'ils ont encore coupé : « Le premier mensonge, la fausseté fondamentale, est de ne pas croire en l'homme, en l'homme dans tout son potentiel de grandeur mais aussi dans son besoin de rédemption du mal et du péché qui est en lui. »
CES TUBES À CROTTE NE TERMINENT MÊME PAS LA PHRASE JE VAIS DEVENIR ZINZIN
Paul VI dit que l'homme est « aujourd'hui » prince du ciel car... c'est un discours sur la conquête spatiale
https://www.vatican.va/co[...]hf_p-vi_ang_19710207.html
ENCULÉS D'ATTARDÉS SÉDÉVACS À CHAQUE PUTAIN DE FOIS
SATANIQUES FOSSES À CHIOTTES DU PRINCE DES DÉMONS, PUSTULES DU CUL DE JUDAS
Tient, tout à coup on n'utilise plus le nom de Pape. Citation complète : « Aux yeux de Dieu, nous sommes la chose la plus belle, la plus grande, la meilleure de la création : les anges aussi sont au-dessous de nous, nous sommes plus que les anges, comme nous l’avons entendu dans le livre des Psaumes. Le Seigneur nous aime ! Nous devons lui rendre grâce pour cela »
Pris absolument dans sa condition mortelle, l'homme n'est évidemment pas supérieur aux anges ; mais dans sa dignité en tant que participant du corps de Jésus-Christ sauvé par la Rédemption, il y a un mystère qui le rend singulier et en quelque sorte supérieur à la créature angélique : c'est ce que disent saint Léon le Grand et saint Maxime le Confesseur https://catholicexchange.[...]he-angels-and-archangels/
Au fond, n'est-ce pas le sempiternel Dieu s'est fait homme pour que l'homme se fasse Dieu ? Quoi qu'il en soit, Sa Sainteté glorifie Dieu qui a élevé l'homme ; on voit donc mal en quoi il s'agit d'une substitution de celui-ci à Celui-là.
Le présent topic traitera du torchon Bréviaire de combat (/bot @Torquemada) mais ces inepties sont repris par toute la fourmilière chiassmatique
I. LE CULTE DE L'HOMME
https://breviairedecombat[...]ress.com/culte-de-lhomme/Les citations suivantes sont censées montrer que le saint concile Vatican II « substitue » l'homme à Dieu.
Paul VI, Gaudium et Spes (Encyclique)
« Croyants et incroyants sont généralement d’accord sur ce point : tout sur terre doit être ordonné à l’homme comme à son centre et à son sommet. »
« Croyants et incroyants sont généralement d’accord sur ce point : tout sur terre doit être ordonné à l’homme comme à son centre et à son sommet. »
Jean-Paul II, Le Signe de la Contradiction (Page 46)
« Nous devons à la place de l’amour de Dieu reconnaître l’amour de l’homme comme l’unique et véritable religion : à la place de la foi, un Dieu propagea la foi de l’homme en lui-même, en ses propres forces, etc.
« Nous devons à la place de l’amour de Dieu reconnaître l’amour de l’homme comme l’unique et véritable religion : à la place de la foi, un Dieu propagea la foi de l’homme en lui-même, en ses propres forces, etc.
Mise à jour 27/02/25 J'AI ACHETÉ LE LIVRE REGARDEZ PAGE 2
Paul VI, Homélie (7 décembre 1965)
« L’Église du Concile, il est vrai, s’est beaucoup occupée de l’homme, de l’homme tel qu’en réalité il se présente à notre époque, l’homme vivant, l’homme tout entier occupé de soi, l’homme qui se fait non seulement le centre de tout ce qui l’intéresse, mais qui ose se prétendre le principe et la raison dernière de toute réalité. […]
Reconnaissez-lui au moins ce mérite, vous, humanistes modernes, qui renoncez à la transcendance des choses suprêmes, et sachez reconnaître notre nouvel humanisme : nous aussi, nous plus que quiconque, nous avons le culte de l’homme ».
« L’Église du Concile, il est vrai, s’est beaucoup occupée de l’homme, de l’homme tel qu’en réalité il se présente à notre époque, l’homme vivant, l’homme tout entier occupé de soi, l’homme qui se fait non seulement le centre de tout ce qui l’intéresse, mais qui ose se prétendre le principe et la raison dernière de toute réalité. […]
Reconnaissez-lui au moins ce mérite, vous, humanistes modernes, qui renoncez à la transcendance des choses suprêmes, et sachez reconnaître notre nouvel humanisme : nous aussi, nous plus que quiconque, nous avons le culte de l’homme ».
« L'Église du Concile, il est vrai, ne s'est pas contentée de réfléchir sur sa propre nature et sur les rapports qui l'unissent à Dieu : elle s'est aussi beaucoup occupée de l'homme, de l'homme tel qu'en réalité il se présente à notre époque : l'homme vivant, l'homme tout entier occupé de soi, l'homme qui se fait non seulement le centre de tout ce qui l'intéresse, mais qui ose se prétendre le principe et la raison dernière de toute réalité. Tout l'homme phénoménal, comme on dit de nos jours, c'est-à-dire avec le revêtement de ses innombrables apparences, s'est comme dressé devant l'Assemblée des Pères conciliaires, des hommes, eux aussi, tous pasteurs et frères, attentifs donc et aimants : l'homme tragique victime de ses propres drames, l'homme qui, hier et aujourd'hui, cherche à se mettre au-dessus des autres, et qui, à cause de cela, est toujours fragile et faux, égoïste et féroce; puis l'homme insatisfait de soi, qui rit et qui pleure ; l'homme versatile, prêt à jouer n'importe quel rôle, et l'homme raide qui ne croit qu'à la seule réalité scientifique; l'homme tel qu'Il est, qui pense, qui aime, qui travaille, qui attend toujours quelque chose, «l'enfant qui grandit» (Gen., 49, 22), et l'homme qu'on doit considérer avec une certaine vénération à cause de l'innocence de son enfance, le mystère de sa pauvreté et sa douleur pitoyable ; l'homme individualiste et l'homme social ; l'homme, « qui loue le temps passé » et l'homme qui rêve à l'avenir ; l'homme pécheur et l'homme saint ; et ainsi de suite. L'humanisme laïque et profane enfin est apparu dans sa terrible stature et a, en un certain sens, défié le Concile. La religion du Dieu qui s'est fait homme s'est rencontrée avec la religion (car c'en est une) de l'homme qui se fait Dieu. » https://archivesweb.cef.f[...]urs_cloture_vaticanii.pdf
Chiens de l'enfer !
Jean-Paul II, Message (1 janvier 1980)
« Le premier mensonge, la fausseté fondamentale est de ne pas croire en l’homme. »
« Le premier mensonge, la fausseté fondamentale est de ne pas croire en l’homme. »
CES TUBES À CROTTE NE TERMINENT MÊME PAS LA PHRASE JE VAIS DEVENIR ZINZIN
Paul VI, Angélus (7 février 1971)
« Honneur à l’homme, honneur à la pensée, honneur à la science, honneur à la technique, honneur au travail, honneur à la hardiesse humaine ; honneur à la synthèse de l’activité scientifique et du sens de l’organisation de l’homme qui, à la différence des autres animaux, sait donner à son et à son habileté manuelle des instruments de conquête ; honneur à l’homme, roi de la terre et aujourd’hui prince du ciel. »
« Honneur à l’homme, honneur à la pensée, honneur à la science, honneur à la technique, honneur au travail, honneur à la hardiesse humaine ; honneur à la synthèse de l’activité scientifique et du sens de l’organisation de l’homme qui, à la différence des autres animaux, sait donner à son et à son habileté manuelle des instruments de conquête ; honneur à l’homme, roi de la terre et aujourd’hui prince du ciel. »
ENCULÉS D'ATTARDÉS SÉDÉVACS À CHAQUE PUTAIN DE FOIS
SATANIQUES FOSSES À CHIOTTES DU PRINCE DES DÉMONS, PUSTULES DU CUL DE JUDAS
Jose Bergoglio, Audience générale (21 mai 2014)
« Aux yeux de Dieu, nous sommes la chose la plus belle, la plus grande, la meilleure de la création : les anges aussi sont au-dessous de nous, nous sommes plus que les anges. »
« Aux yeux de Dieu, nous sommes la chose la plus belle, la plus grande, la meilleure de la création : les anges aussi sont au-dessous de nous, nous sommes plus que les anges. »
Pris absolument dans sa condition mortelle, l'homme n'est évidemment pas supérieur aux anges ; mais dans sa dignité en tant que participant du corps de Jésus-Christ sauvé par la Rédemption, il y a un mystère qui le rend singulier et en quelque sorte supérieur à la créature angélique : c'est ce que disent saint Léon le Grand et saint Maxime le Confesseur
Au fond, n'est-ce pas le sempiternel Dieu s'est fait homme pour que l'homme se fasse Dieu ? Quoi qu'il en soit, Sa Sainteté glorifie Dieu qui a élevé l'homme ; on voit donc mal en quoi il s'agit d'une substitution de celui-ci à Celui-là.
les anges ne sont pas "divins" car ils ne sont pas Dieu, les anges sont des créations de Dieu, et des serviteurs, tandis que nous avons le libre arbitre
Moi c'est le Général, pour vous servir
Membre de l'AAH dream
les anges ne sont pas "divins" car ils ne sont pas Dieu, les anges sont des créations de Dieu, et des serviteurs, tandis que nous avons le libre arbitre
Pas divins comme nous, créations comme nous et ils ont aussi exercé leur libre arbitre comme nous, sauf qu étant purs esprits ils ont eu qu un seul choix à poser ils ne reviennent pas en arrière à cause de l hésitation ou l erreur comme les hommes qui ont toute leur existence pour exercer leur libre arbitre, le leur a été à un unique moment lors de la tentation de lucifer
Pas divins comme nous, créations comme nous et ils ont aussi exercé leur libre arbitre comme nous, sauf qu étant purs esprits ils ont eu qu un seul choix à poser ils ne reviennent pas en arrière à cause de l hésitation ou l erreur comme les hommes qui ont toute leur existence pour exercer leur libre arbitre, le leur a été à un unique moment lors de la tentation de lucifer
Tu es Européen ? Oui, je ne connais pas le Jeudi saint
L'Europe n'a rien avoir avec le christianisme
Hélas un tiers des anges a chuté, combien d hommes rejetteront Dieu dans leur pensée paroles ou actions, seul Dieu le sait