"Les asiatiques ne sont pas créatifs"

"Wollah, la Fronsse elle é poulet dans l'aérospassialle, on fé le tissu di sièges di astronautes "

pourtant c'est la base du développement (sans aller jusqu'au culte hein)

une entreprise ne voit que l'enrichissement à court terme par exemple et la vision de long terme lui fait souvent défaut, ce que possède de façon innée l'Etat, surtout à l'époque de Voltaire qui admirait... Louis XIV et son énorme machine administrative et qui a permis de financer la manufacture des Gobelins par exemple, manufacture qui a aidé à des transferts de technologies et à des innovations

Plus récemment on a eu le plan Mesmer qui nous a donné le nucléaire civil... bref merci l'Etat et tu peux imaginer ce que ça donne dans l'Empire le plus peuplé de l'époque (on dit que la Chine a connu sa révolution industrielle au Xè siècle)

"L'État voit à long terme."

On fait des fusées, des satellites de toutes sortes, des missiles balistiques...

oui bon là avec Macron qui nous a sorti la start-up nation de derrière les fagots...

Comme tous les pays développés, hein

C'est simple, presque tout ce que fait l'État peut être mieux fait à moins cher par le privé.

Bah ouais mais du coup où est le problème ?

c'est pas nécessairement vrai, il y a des monopoles naturels que même la plupart des libéraux admettent

C'est bien pour ça que je dis "la plupart des cas".

Que la France est un pays de cuck dont le seul accomplissement est de pas faire des maisons en caca comme le shithole qu'est l'Afrique

tant que la bouffe, le logement, l'énergie, les transports, l'armée ne sont pas soumis aux lois du marché mais qu'une discipline militaire y règne, ça me va

À part 2/3 trucs comme justement la filière aéronautique et spatiale, justement, je suis d'accord.

Ah..

Putain, je pensais que tu étais Seugondaire, j'avais pas mes lunettes

Ah..

Putain, je pensais que tu étais Seugondaire, j'avais pas mes lunettes

Asie : Industries de haute technologie, recherche en IA et en physique nucléaire, développement massif d'une culture pop propre, programmes spatiaux

France : Quoicoubeh, Apagnan, Cordon Bleu

Naturelle.

Pour les plus sceptiques, faite juste un tour sur jav.guru et osez dire qu'ils ne sont pas créatif

au fait l'un des pères du libéralisme occidental, Voltaire, voyait la Chine millénaire ainsi :

"La nation chinoise paraît arborer une fierté envers cette élite savante qui ne peut qu’intéresser les érudits d’Europe aspirant à une société où les penseurs et philosophes seraient considérés et utilisés à bon escient. Ils auraient ainsi tout l’espace qu’ils méritent et un impact important sur les décisions. L’administration chinoise, composée de lettrés, intrigue l’imaginaire des érudits qui voit en cette caste de mandarins fonctionnaires, l’image de la classe des philosophes telle que décrite dans La République de Platon. La nation chinoise est vue alors comme la seule ayant atteint l’idéal politique si ardemment souhaité en France, soit une méritocratie où les postes sont attribués aux individus qui ont démontré une intelligence particulière287.
Les écrits dévoilent que Kangxi, amoureux des sciences d’Europe, est appelé le « père de tout l’Empire288». Ce principe qui est né avec la monarchie selon la Description signifie que : […] l’État est une grande famille, qu’un Prince doit être à l’égard de ses Sujets, ce qu’un père de famille est à l’égard de ses Enfants, qu’il doit les gouverner avec la même bonté & la même affection ; cette idée est gravée naturellement dans l’esprit de tous les Chinois. Ils ne jugent du mérite du Prince & de ses talents, que par cette affection paternelle envers les peuples, & par le soin qu’il prend de leur faire sentir les effets, en procurant leur bonheur. C’est pourquoi il doit être, selon la manière dont il s’exprime, le père & la mère du peuple : il ne doit se faire craindre, qu’à proportion qu’il se fait aimer par sa bonté & par ses vertus : ce sont de ces traits qu’ils [les Chinois] peignent leurs Grands Empereurs […]289.

Cette particularité du gouvernement chinois joue beaucoup sur la sinophilie de Voltaire, ce futur patriarche du domaine Ferney290. Il est en effet admiratif du système patriarcal qui renvoie à l’image d’une famille. Lorsqu’il examine les nations, le philosophe s’attache à déterminer si les lois sont justes et humaines. Puisque la Chine est en soi un système patriarcal, Voltaire convient que les lois peuvent n’y être qu’admirables. De fait, elles sont « […] établies sur le pouvoir
paternel, c’est-à-dire sur la loi la plus sacrée de la nature 291». Dans l’Empire du Milieu, le respect envers la figure paternelle permet d’assurer le bon fonctionnement de l’État, puisque les enfants doivent honorer les pères, qui eux doivent respecter les mandarins des villes et des provinces, qui eux à leur tour, doivent respect à l’empereur alors considéré comme le père de la nation292.

Voltaire appelle cela une « obéissance volontaire293». Ce principe est au fondement même du gouvernement chinois, et doit être vu comme la base de la civilisation chinoise. Le philosophe constate d’ailleurs dans son Essai sur les mœurs que le retard des Chinois en matière de connaissances scientifiques est essentiellement dû au respect qu’ils ont pour ce qui leur a été
transmis par leurs aînés294. Considérant que l’État chinois est vu comme une famille, le bien public est donc regardé comme le « premier devoir295». De là vient l’attention particulière du gouvernement envers la culture des terres, le bon fonctionnement des manufactures, la réparation des chemins, et plus encore. "

pp.73-75 in Une confrontation du discours missionnaire et philosophique :L’interprétation de l’image de la Chine par Montesquieu et Voltaire, 1721-1776, MARIE-HÉLÈNE JANVIER, Québec, Canada, 2014

A savoir que Voltaire écrit cela au XVIIIè siècle, le long siècle de déclin d'un Empire qui a été en avance dans de nombreux domaines