Une ville est peuplée de libertariens ; ça tourne mal

ben vu les arguments que tu sors on débat pas vraiment, je cherche juste a comprendre comment on peut croire qu'un société vas s'organiser ex nihilo

comme ça par magie

bha vas y répond, tu as l'air de connaitre la réponse

Bah oui

je m'en fous en faite. Je sais que rien ne se passera mais ça ne m'empêche pas de vivre.

et je sais déjà ce que tu vas me répondre... donc bon....

ouais donc en gros tu rêves debout

c'est encore plus con que les cocos, au moins ils avaient tenu +- 80 ans , pas 8 mois et finir bouffé par les ours

oui mais moi je sais pas ce que tu vas répondre, aller lance toi

apparemment ceux qui devienne riche ne sont pas une anomalie....
donc le travail ?

mais je te le dis je sais pas explique comment tu deviens riches

genre tu te balade et POUF de l'argent ?

bah non
tu dois vendre à des gens

putain ça veut dire que l'épicier arabes du quartier et riche ?

bha dis donc

bah non c'est une anomalie les gens riches justement
certains sont meilleurs que d'autres

incroyable

bon aller je te laisse dans ton dream

j'ai faux ?
ou alors tu comprends pas ?

résumer la création de richesse par la capacité de vendre les choses

sans échange tu fais comment ?

et tu peux faire des échange de façon fiable dans une société libertarienne ?

si quelqu'un te voles tu fais quoi, tu le butes ?

https://www.causeur.fr/ou[...]shire-libertariens-205758

Requinqués par une visite du gouverneur de l’État, les libertariens poursuivent l’exécution de leur programme. Au cours des années, ils essaient, sans succès, de persuader leurs concitoyens de couper les fonds de la bibliothèque ou de condamner publiquement le Manifeste du parti communiste. En revanche, ils réussissent à réduire le budget municipal de 30 %, en supprimant l’éclairage public et en cessant d’entretenir certaines routes ou les bureaux municipaux qui tombent en ruine. Bloqués sur d’autres questions, les libertariens intentent à la ville de nombreux procès – qu’ils perdent. C’est ainsi qu’ils échouent à mettre fin aux permis pour chien, à bloquer l’augmentation de salaire de quatre fonctionnaires et à interdire à la municipalité de coopérer avec la National Security Agency.

Effet pervers, mais guère surprenant, le budget de frais de justice de Grafton explose, tandis que le taux de criminalité augmente ainsi que le nombre de disputes de voisinage. Pour des raisons d’économie d’échelle, le niveau d’imposition n’est pas tellement inférieur à celui des villes avoisinantes qui fournissent une plus large gamme de services publics. Le plus grand problème est qu’aucune solution privée ne prend la relève. Un libertarien se porte volontaire comme chef des pompiers, mais il ne dispose que d’un seul camion vétuste et de quelques vagues promesses de renfort en cas d’urgence. Obligé un jour de tancer des camarades vivant dans les bois pour une question de risque d’incendie, il déclenche des dissensions au sein des libertariens où l’injure « étatiste ! » revient souvent.
Quand la ville cesse de subventionner l’église, celle-ci est rachetée pour une bouchée de pain par un pacifiste désireux d’y vivre et d’en faire un temple new age. N’ayant pas les moyens de payer la taxe foncière locale, il refuse de demander une exonération fiscale à l’État du New Hampshire parce que, par principe, il n’en reconnaît pas l’autorité. Au bord de la faillite, il meurt en 2016 quand un incendie ravage l’église – un joyau de l’architecture dite coloniale –, les pompiers volontaires étant incapables de maîtriser le feu. Visiblement, nos libertariens n’ont conservé de leur crédo que le versant individualiste, mais ils peinent à saisir les dimensions responsabilité et coopération. En plus, ils se retrouvent nez à nez avec leurs homologues encore plus sauvages, les ours noirs.

Ces zinzolins

sans échange tu fais comment ?