Sujet résolu
L'auteur a trouvé une solution à son problème.
J'ai rien compris. Tu penses qu'il parle à ce groupe d'hommes particuliers et pas à l'homme universel, c'est ça ?
je pense que quand il s'adresse a ce groupe d'homme en particulier, des pharisiens, il ne leur dit pas le royaume de Dieu est en chacun de vous, a comprendre individuellement. Mais plutôt le royaume de Dieu est "en vous" au vue comme un collectif, l'assemble de Dieu est le royaume de Dieu
il y a 37 minutes
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non oui ta raison, ces gens la était tiraille par leur propre contradiction, exactement comme les cathos aujourd'hui.
Oui c'est complexe, pour ca que je me dresse quand des gens insinuent qu'ils sont low IQ
Oui c'est complexe, pour ca que je me dresse quand des gens insinuent qu'ils sont low IQ
Perso je panse qu'il faut arrêter d'exclure les catholiques au projet du 5e Reich à venir, Hitler voulait justement les rendre indépendant du Vatican passivement avec de la logique, ils faut qu'ils abandonnent le Vatican pour renaître t'elle un faucon d'acier
il y a 36 minutes
Oui, comme le fils de la perdition est choisi par le fils de l'homme, ca ne fait pas de lui quelqu'un qui a la foi.
La foi la bible nous dit que c'est l'espérance dans les choses qui ne peuvent être vu (Hebreux 11). Judas ne l'avait pas, point.
Alors il avait pas rien, mais il n'avait pas la foi.
Je te conseille de jeter un coup d'oeil a Calvin si tu peux, ca se lit vraiment bien
La foi la bible nous dit que c'est l'espérance dans les choses qui ne peuvent être vu (Hebreux 11). Judas ne l'avait pas, point.
Alors il avait pas rien, mais il n'avait pas la foi.
Je te conseille de jeter un coup d'oeil a Calvin si tu peux, ca se lit vraiment bien
Saint Thomas dit que le désespoir peut être éprouvé sans que l'infidélité soit forcément présente chez l'Homme :
http://docteurangelique.free.fr[...]ue2a2ae.htm#_Toc476936626
Ainsi judas peut avoir la foi tout en se pensant illégitime au salut du Christ. Saint Thomas, en abordant la question d'une foi incomplète ou désordonnée, en parle ici :
http://docteurangelique.free.fr[...]ue2a2ae.htm#_Toc476936529
La foi peut être sincère et vraie, mais ne pas mener au salut. Merci pour ta recommandation mais non, je ne souhaite pas lire de protestant (sinon Rudolph Otto, que j'apprécie)
http://docteurangelique.free.fr[...]ue2a2ae.htm#_Toc476936626
Ainsi judas peut avoir la foi tout en se pensant illégitime au salut du Christ. Saint Thomas, en abordant la question d'une foi incomplète ou désordonnée, en parle ici :
http://docteurangelique.free.fr[...]ue2a2ae.htm#_Toc476936529
La foi peut être sincère et vraie, mais ne pas mener au salut. Merci pour ta recommandation mais non, je ne souhaite pas lire de protestant (sinon Rudolph Otto, que j'apprécie)
il y a 35 minutes
je pense que quand il s'adresse a ce groupe d'homme en particulier, des pharisiens, il ne leur dit pas le royaume de Dieu est en chacun de vous, a comprendre individuellement. Mais plutôt le royaume de Dieu est "en vous" au vue comme un collectif, l'assemble de Dieu est le royaume de Dieu
Les traductions oeucuméniques que j'ai sous la main vont plutôt dans ton sens, c'est sur quoi j'ai tilt je pense, au sens littéral je maintiendrais plutôt un au-dedans de vous, donc au-dedans de chacun d'entre vous
il y a 33 minutes
Saint Thomas dit que le désespoir peut être éprouvé sans que l'infidélité soit forcément présente chez l'Homme :
http://docteurangelique.free.fr[...]ue2a2ae.htm#_Toc476936626
Ainsi judas peut avoir la foi tout en se pensant illégitime au salut du Christ. Saint Thomas, en abordant la question d'une foi incomplète ou désordonnée, en parle ici :
http://docteurangelique.free.fr[...]ue2a2ae.htm#_Toc476936529
La foi peut être sincère et vraie, mais ne pas mener au salut. Merci pour ta recommandation mais non, je ne souhaite pas lire de protestant (sinon Rudolph Otto, que j'apprécie)
http://docteurangelique.free.fr[...]ue2a2ae.htm#_Toc476936626
Ainsi judas peut avoir la foi tout en se pensant illégitime au salut du Christ. Saint Thomas, en abordant la question d'une foi incomplète ou désordonnée, en parle ici :
http://docteurangelique.free.fr[...]ue2a2ae.htm#_Toc476936529
La foi peut être sincère et vraie, mais ne pas mener au salut. Merci pour ta recommandation mais non, je ne souhaite pas lire de protestant (sinon Rudolph Otto, que j'apprécie)
Justement, l'espérance ne découle pas de la Foi comme Thomas le dit, la Foi c'est l'espérance (relis Hebreux), sa réponse l'objection 1 ne tient plus. Ce n'est pas une cause et un effet, ce sont les deux faces d'une meme piece.
il y a 32 minutes
Justement, l'espérance ne découle pas de la Foi comme Thomas le dit, la Foi c'est l'espérance (relis Hebreux), sa réponse l'objection 1 ne tient plus. Ce n'est pas une cause et un effet, ce sont les deux faces d'une meme piece.
Eh bien non, la foi et l'espérance sont deux vertus théologales distinctes et pas synonymes
il y a 31 minutes
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Eh bien non, la foi et l'espérance sont deux vertus théologales distinctes et pas synonymes
relis Hebreux
Or la foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas.
C'est pas tu peux avoir la foi, mais pas l'espérance, comme si les deux pouvait être séparé, l'un se définit par rapport a l'autre
Or la foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas.
C'est pas tu peux avoir la foi, mais pas l'espérance, comme si les deux pouvait être séparé, l'un se définit par rapport a l'autre
il y a 30 minutes
Et quand bien meme, ca ne change rien au cas de Judas qui n'avait rien de tout ca
il y a 29 minutes
relis Hebreux
Or la foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas.
C'est pas tu peux avoir la foi, mais pas l'espérance, comme si les deux pouvait être séparé, l'un se définit par rapport a l'autre
Or la foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas.
C'est pas tu peux avoir la foi, mais pas l'espérance, comme si les deux pouvait être séparé, l'un se définit par rapport a l'autre
http://docteurangelique.free.fr[...]ue2a2ae.htm#_Toc476936603
Edit : j'ai envoyé trop vite sans écrire mon message
Saint Thomas fait une distinction : la foi concerne la vérité révélée, le divin, tandis que l'espérance concerne ce qui vient, ce que je demande à Dieu ou ce que j'attends de Lui. Donc ce sont deux vertus bien distinctes
Edit : j'ai envoyé trop vite sans écrire mon message
Saint Thomas fait une distinction : la foi concerne la vérité révélée, le divin, tandis que l'espérance concerne ce qui vient, ce que je demande à Dieu ou ce que j'attends de Lui. Donc ce sont deux vertus bien distinctes
il y a 28 minutes
http://docteurangelique.free.fr[...]ue2a2ae.htm#_Toc476936603
Edit : j'ai envoyé trop vite sans écrire mon message
Saint Thomas fait une distinction : la foi concerne la vérité révélée, le divin, tandis que l'espérance concerne ce qui vient, ce que je demande à Dieu ou ce que j'attends de Lui. Donc ce sont deux vertus bien distinctes
Edit : j'ai envoyé trop vite sans écrire mon message
Saint Thomas fait une distinction : la foi concerne la vérité révélée, le divin, tandis que l'espérance concerne ce qui vient, ce que je demande à Dieu ou ce que j'attends de Lui. Donc ce sont deux vertus bien distinctes
ce n'est pas ce que te dit la Bible donc bon.. Je vais pas m'attarder la dessus plus que ca
il y a 25 minutes
ce n'est pas ce que te dit la Bible donc bon.. Je vais pas m'attarder la dessus plus que ca
Je suis catholique khey, je n'adhère pas au sola scriptura
il y a 25 minutes
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Je suis catholique khey, je n'adhère pas au sola scriptura
ce n'est pas au sola scripturale que tu n'adhère pas, c'est a la Bible. Moi non plus tu me diras. Ca nous fait au moins un point en commun
il y a 24 minutes
ce n'est pas au sola scripturale que tu n'adhère pas, c'est a la Bible. Moi non plus tu me diras. Ca nous fait au moins un point en commun
Apprendre à lire la bible à la lumière de l'Eglise =/= ne pas adhérer à la bible
il y a 23 minutes
Tu peux me dire quels penseurs médiévaux chrétiens avaient intégré la svastika ?
Me souviens plus de quelq auteurs précis parlaient de la svastika ( le symbole se nommait Gammadion a l'époque). Svastika est un mot sanskrit redécouvert récemment.
Mais l'axe du monde, l'Étoile polaire et le mouvement des cieux occupaient une place majeure dans la cosmologie médiévale issue de Denys l'Aréopagite, de Boèce, Dante etc
Pour les théologiens, Dieu est le Premier Moteur immobile aristotélicien. le centre fixe autour duquel tout le firmament tourne.
La Vierge Marie était fréquemment appelée Stella Maris, souvent confondue poétiquement avec le repère fixe des cieux qui guide les navigateurs.
Pour saint augustin et Boèce le pivot du ciel, l'étoile polaire représente la souveraineté divine. Le monde change et tourbillonne, mais le centre céleste ne bouge pas. Les commentateurs chrétiens carolingiens et anglo-saxons comme Alcuin ou Bède le Vénérable identifient l'étoile polaire immuable au Verbe divin.
Dans son Imago Mundi Honorius expose la géométrie du monde où le firmament pivote autour des deux pôles, reliant l'étoile polaire à l'architecture spirituelle du salut.
Dans le poème anglo-normand gravee sur la croix de Ruthwell, la croix est associée a l'étoile polaire.
Tu as d'innombrables églises qui comportent des svastikas même en France comme Cluny, la toiture gothique de Manthes la jolie etc.
Mais l'axe du monde, l'Étoile polaire et le mouvement des cieux occupaient une place majeure dans la cosmologie médiévale issue de Denys l'Aréopagite, de Boèce, Dante etc
Pour les théologiens, Dieu est le Premier Moteur immobile aristotélicien. le centre fixe autour duquel tout le firmament tourne.
La Vierge Marie était fréquemment appelée Stella Maris, souvent confondue poétiquement avec le repère fixe des cieux qui guide les navigateurs.
Pour saint augustin et Boèce le pivot du ciel, l'étoile polaire représente la souveraineté divine. Le monde change et tourbillonne, mais le centre céleste ne bouge pas. Les commentateurs chrétiens carolingiens et anglo-saxons comme Alcuin ou Bède le Vénérable identifient l'étoile polaire immuable au Verbe divin.
Dans son Imago Mundi Honorius expose la géométrie du monde où le firmament pivote autour des deux pôles, reliant l'étoile polaire à l'architecture spirituelle du salut.
Dans le poème anglo-normand gravee sur la croix de Ruthwell, la croix est associée a l'étoile polaire.
Tu as d'innombrables églises qui comportent des svastikas même en France comme Cluny, la toiture gothique de Manthes la jolie etc.
il y a 23 minutes
Apprendre à lire la bible à la lumière de l'Eglise =/= ne pas adhérer à la bible
Franchement, jette un coup d'oeil a l'institut un jour si tu peux. Ca se lit bien mieux que la Somme (ton tres polemique) et ca t'éclairera sur beaucoup de chose je pense
il y a 22 minutes
Franchement, jette un coup d'oeil a l'institut un jour si tu peux. Ca se lit bien mieux que la Somme (ton tres polemique) et ca t'éclairera sur beaucoup de chose je pense
Je le note, merci en tout cas pour cette joute cordiale
il y a 21 minutes
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ben à la base c'est censé être ça le christianisme hein

et puis bon c'est quand même plus noble que soutenir ces démons car dieu les aurait élu

YouTube
Vidéo YouTubeet puis bon c'est quand même plus noble que soutenir ces démons car dieu les aurait élu
il y a 19 minutes
elle répond comment ? le telephone se met a sonner ? Elle a un WhatsApp ?
Mec tu m enerve de ouf
il y a 8 minutes
En ligne
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