Psaume 1 :
01 Heureux est l'homme qui n'entre pas au conseil des méchants, + qui ne suit pas le chemin des pécheurs, * ne siège pas avec ceux qui ricanent,
02 mais se plaît dans la loi du Seigneur et murmure sa loi jour et nuit !
Je pense que l'Ecriture soutient la vie de l'homme intérieur et la discipline de l'homme extérieur pour qu'il ne se laisse pas entraîner par le monde
01 Heureux est l'homme qui n'entre pas au conseil des méchants, + qui ne suit pas le chemin des pécheurs, * ne siège pas avec ceux qui ricanent,
02 mais se plaît dans la loi du Seigneur et murmure sa loi jour et nuit !
Je pense que l'Ecriture soutient la vie de l'homme intérieur et la discipline de l'homme extérieur pour qu'il ne se laisse pas entraîner par le monde
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Le Prophète, Khalil Gibran
Pareil au soleil est votre Moi divin. Il ne connaît pas les chemins de la taupe, ni ne cherche les trous du serpent. Mais votre Moi divin n’habite pas seul votre être.
Une grande part de vous est encore homme, et une grande part de vous n’est pas encore homme, mais un pygmée informe qui marche endormi dans la brume, en quête de son propre réveil.
Et de l’homme qui est en vous, je voudrais parler maintenant, car c’est lui, et non votre Moi divin ni le pygmée dans la brume, qui connaît le crime et le châtiment.
Je vous ai souvent entendu parler de celui qui a commis une faute comme s’il n’était pas l’un d’entre vous, mais un étranger parmi vous et un intrus dans votre monde.
Mais je dis de même que le saint et le juste ne peuvent s’élever au-delà de ce qu’il y a de plus haut en chacun de vous.
De même, le méchant et le faible ne peuvent tomber plus bas que ce qu’il y a aussi de plus bas en vous.
Une grande part de vous est encore homme, et une grande part de vous n’est pas encore homme, mais un pygmée informe qui marche endormi dans la brume, en quête de son propre réveil.
Et de l’homme qui est en vous, je voudrais parler maintenant, car c’est lui, et non votre Moi divin ni le pygmée dans la brume, qui connaît le crime et le châtiment.
Je vous ai souvent entendu parler de celui qui a commis une faute comme s’il n’était pas l’un d’entre vous, mais un étranger parmi vous et un intrus dans votre monde.
Mais je dis de même que le saint et le juste ne peuvent s’élever au-delà de ce qu’il y a de plus haut en chacun de vous.
De même, le méchant et le faible ne peuvent tomber plus bas que ce qu’il y a aussi de plus bas en vous.
Version audio :
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Connectez-vous pour masquer les pubsC'est aussi vrai que leur mémoire était meilleure, mais c'était juste pour nuancer la notion d'analphabète, car les Juifs étaient lettrés, et le message évangélique aurait surtout touché les classes aisées au début. Puis ça s'est démocratisé et on a eu les analphabètes avec une bonne mémoire. Je pense qu'ils mog facilement le chrétien moyen niveau connaissance des Ecritures oui.
C'est aussi vrai que leur mémoire était meilleure, mais c'était juste pour nuancer la notion d'analphabète, car les Juifs étaient lettrés, et le message évangélique aurait surtout touché les classes aisées au début. Puis ça s'est démocratisé et on a eu les analphabètes avec une bonne mémoire. Je pense qu'ils mog facilement le chrétien moyen niveau connaissance des Ecritures oui.
