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ça montre une sincérité? Tu dis ça alors que Dieu lit les coeurs?
Vraiment, Dieu s'en fiche de ces actions symboliques, il veut de l'amour du prochain et de l'amour filial envers lui
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Tout ça pour dire que l'Homme à une âme et un corps
Un corps d'énregie et un corps de chair
Un corps intérieur et un corps éxtérieur
Un corps d'énregie et un corps de chair
Un corps intérieur et un corps éxtérieur
Trois occurrences
Ephésiens 3 : 14 A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père, 15duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre, 16afin qu'il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d'être puissamment fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur, 17en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu'étant enracinés et fondés dans l'amour...
Romains 7 : 21Je trouve donc en moi cette loi: quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi. 22Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur; 23mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres.
2 Corinthiens 4
16C'est pourquoi nous ne perdons pas courage. Et lors même que notre homme extérieur se détruit, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour.
Cela est une des clefs de lecture de l'anthropologie de Paul, avec deux humanités qui vivent en un homme : un homme intérieur et un homme extérieur
Ephésiens 3 : 14 A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père, 15duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre, 16afin qu'il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d'être puissamment fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur, 17en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu'étant enracinés et fondés dans l'amour...
Romains 7 : 21Je trouve donc en moi cette loi: quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi. 22Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur; 23mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres.
2 Corinthiens 4
16C'est pourquoi nous ne perdons pas courage. Et lors même que notre homme extérieur se détruit, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour.
Cela est une des clefs de lecture de l'anthropologie de Paul, avec deux humanités qui vivent en un homme : un homme intérieur et un homme extérieur
Le Prophète, Khalil Gibran
Pareil au soleil est votre Moi divin. Il ne connaît pas les chemins de la taupe, ni ne cherche les trous du serpent. Mais votre Moi divin n’habite pas seul votre être.
Une grande part de vous est encore homme, et une grande part de vous n’est pas encore homme, mais un pygmée informe qui marche endormi dans la brume, en quête de son propre réveil.
Et de l’homme qui est en vous, je voudrais parler maintenant, car c’est lui, et non votre Moi divin ni le pygmée dans la brume, qui connaît le crime et le châtiment.
Je vous ai souvent entendu parler de celui qui a commis une faute comme s’il n’était pas l’un d’entre vous, mais un étranger parmi vous et un intrus dans votre monde.
Mais je dis de même que le saint et le juste ne peuvent s’élever au-delà de ce qu’il y a de plus haut en chacun de vous.
De même, le méchant et le faible ne peuvent tomber plus bas que ce qu’il y a aussi de plus bas en vous.
Une grande part de vous est encore homme, et une grande part de vous n’est pas encore homme, mais un pygmée informe qui marche endormi dans la brume, en quête de son propre réveil.
Et de l’homme qui est en vous, je voudrais parler maintenant, car c’est lui, et non votre Moi divin ni le pygmée dans la brume, qui connaît le crime et le châtiment.
Je vous ai souvent entendu parler de celui qui a commis une faute comme s’il n’était pas l’un d’entre vous, mais un étranger parmi vous et un intrus dans votre monde.
Mais je dis de même que le saint et le juste ne peuvent s’élever au-delà de ce qu’il y a de plus haut en chacun de vous.
De même, le méchant et le faible ne peuvent tomber plus bas que ce qu’il y a aussi de plus bas en vous.
Version audio :
Une des conclusions que je tire, c'est que ces sociétés antiques étaient peu analphabètes : quand on voit les apôtres citer l'Ecriture avec précision, on voit qu'ils avaient recourt à la septante. Mais il est possible que l'analphabétisme soit bien présent pour une grande majorité de la population en voie d'émancipation, c'est-à-dire les esclaves.
Une des conclusions que je tire, c'est que ces sociétés antiques étaient peu analphabètes : quand on voit les apôtres citer l'Ecriture avec précision, on voit qu'ils avaient recourt à la septante. Mais il est possible que l'analphabétisme soit bien présent pour une grande majorité de la population en voie d'émancipation, c'est-à-dire les esclaves.
