Moïse a vraiment ouvert la mer en deux ?

Non. Comme nous à notre époque, ils considéraient les fictions comme des fictions, et en extrayaient les morales qui les intéressaient. Encore comme pour nous aujourd'hui, les fictions et ces personnages fictifs à l'époque n'étaient que des supports pour ces morales et des idéologies politiques.

On considère les fictions du passé comme des réalités, gros débiles que nous sommes. Mais eux ne le faisaient pas à leur époque, comme nous ne le faisons pas à notre époque envers nos propres fictions.

Nos descendants dans mille ans feront la même connerie en considérant nos fictions comme des réalités en lesquelles on croyait.

Les 10 commandements s'appuient sur le fait que c'est une réalité historique, si ça ne l'est pas, autant ne pas les suivre, car Dieu n'a aucune légitimité, et ce n'est pas une bouderie :

Louis Segond Bible
1Alors Dieu prononça toutes ces paroles, en disant:

2Je suis l'Eternel, ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Egypte, de la maison de servitude.

3Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face.

4Tu ne te feras point d'image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. 5Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent, 6et qui fais miséricorde jusqu'en mille générations à ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements.

7Tu ne prendras point le nom de l'Eternel, ton Dieu, en vain; car l'Eternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain.

8Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. 9Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. 10Mais le septième jour est le jour du repos de l'Eternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes. 11Car en six jours l'Eternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s'est reposé le septième jour: c'est pourquoi l'Eternel a béni le jour du repos et l'a sanctifié.

12Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne.

13Tu ne tueras point.

14Tu ne commettras point d'adultère.

15Tu ne déroberas point.

16Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain.

17Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain.

"il" ne l'a pas fait, des alien oui par contre

et la terre a été créée en 7 jours aussi ?

Il y a deux choses : la sortie d'Egypte est présentée comme une réalité historique avec une action dans le temps, l'espace, qui a des conséquences, et le mot jour qui est polysémique dans la bible.

Quasi tout le monde s'accorde sur le fait que tenir que jour = 24h est trop couteux théologiquement

Prenons la chose autrement, le premier homme est né deux jours après le soleil

....

non mais de manière globale, le récit de la genèse si tu me dit que c'est historique on arrête de parler je pense,
je suis prêt à accepter qu'il y ait des parties historiques et des parties mythologiques dans la bible, mais est-ce indiqué ? qui dit quoi ?

il a profité d'un phénoméne naturel que seul lui avait constaté

et ça a marché

il y a la même chose en polynésie je crois, un endroit où la marée basse se sépare en deux et on peut marcher dans la mer sur au moins 1km

Je ne soutiens pas que tout l'est, je dis que certains sont présentés comme tels, et, quand c'est le cas, il faut voir ce qui tient du réel historique au sens moderne, de l'exagération, et du miracle

ok, j'entend, bah moi je reste méfiant, je ne perd pas de vue que c'est un récit religieux, une compilation de textes, dont j'ai le sentiment que certains sont directement inspirés de récits préexistants dans la région, et pour moi il n'y a à peu près rien d'historique et d'authentique au sens matériel dans l'ancien testament.

et pour aller plus loin je dirais même la bible tout court.
je ne suis pas croyant, je n'arrive pas à y croire, la mer en deux etc., j'vais pas faire semblant d'y croire.
je pense que ce qui est le plus important c'est le symbole, la grâce et la vérité qui opère en secret et potentiellement des miracles dont on aura jamais aucune preuve tangible mais dont je peux admettre qu'ils puissent êtres

quant à l'histoire des juifs en egypte c'est quand même bizarre de se dire qu'on en a pas de traces hormis les textes religieux des juifs eux-mêmes, sauf à considérer que finalement on les aurait confondu avec les hyksôs ou je ne sais quelle thèse qu'on tirerait par les cheveux pour faire correspondre à une réalité qu'on voudrait qu'elle fut.

quant à la pertinence de croire en un système de valeur et une morale supérieure elle découle plus d'une cohérence de ce système et d'un genre de contrat social, et d'une sorte de ritualisation qui favorise la grâce et la l'hygiène spirituelle et mentale qui nous dispose à connaître le divin de la vie, plus que par un commandement vertical péremptoire dont la raison d'être est purement magique.
dans ce sens tu peux bien aller baiser des putes à acapulco, si tu as la grâce tu te rendra compte toi-même que ça te fait plus de mal que de bien.

JE SUIS UN PAÏEN WALLAH

Laisse une possibilité que ce ne soient pas que des mythes, l'exemple des hyksos est concret, tu dis qu'il n'y a pas de traces mais on a :
-Un peuple sémite
-dont la capitale se trouve sur le site qui sera la ville de Ramsès
-qui a un grand exode
-qui a des plaies qui sont racontées dans des stèles égyptiennes
-qui correspond bien aux datations contrairement à Ramsès 2

La méfiance doit donner lieu à une recherche, le déluge, ok, archi douteux, mais j'estime que l'on commence à rejoindre le temps historique à partir du récit d'Abraham niveau archéologie.

Et tu remarqueras que je diminue la portée du miracle au lieu de le rendre symbolique.

Enfin, sur le dernier point, si ce n'est qu'un système moral et un contrat social (ou politique selon spinoza), la philosophie fait mieux que la bible, la bible n'est pas un modèle rationnel. D'ailleurs, t'auras plein de passages où la bible est mise en échec face à la morale commune, notamment sur la question des génocides.

je prend acte