Hélas tu y croiras quand tu y seras ...
Toi aussi
Le Phoenix renait toujours de son 410 ! 
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Comme vous l'avez remarquez ce n'est une question
Pourquoi l'enfer est eternel en quelque point ?
-Le choix libre de l’homme est définitif après la mort
-L’enfer est une conséquence de la séparation d’avec Dieu
-Dieu est la source de tout bien, de la vie, de la vérité et du bonheur. Se couper volontairement de Dieu entraîne une séparation totale appelée enfer.
-L’éternité de cette séparation résulte du fait que Dieu Lui-même est éternel.
-La justice divine est éternelle
Pourquoi l'enfer doit être eternel ?
Mais au-delà de cela, la seule chose qui importe pour l'homme est sa situation actuelle. La vidéo explore ce point de vue unique, si l'on peut dire, en affirmant que si une punition devait un jour se terminer, cela reviendrait à un état de non-punition. Étant donné que tout ce qui compte pour l'individu est sa condition présente, il oublierait toute la souffrance qu'il a endurée auparavant tant qu'il est heureux à ce moment-là.
Pourquoi l'enfer est eternel en quelque point ?
-Le choix libre de l’homme est définitif après la mort
-L’enfer est une conséquence de la séparation d’avec Dieu
-Dieu est la source de tout bien, de la vie, de la vérité et du bonheur. Se couper volontairement de Dieu entraîne une séparation totale appelée enfer.
-L’éternité de cette séparation résulte du fait que Dieu Lui-même est éternel.
-La justice divine est éternelle
Pourquoi l'enfer doit être eternel ?
Mais au-delà de cela, la seule chose qui importe pour l'homme est sa situation actuelle. La vidéo explore ce point de vue unique, si l'on peut dire, en affirmant que si une punition devait un jour se terminer, cela reviendrait à un état de non-punition. Étant donné que tout ce qui compte pour l'individu est sa condition présente, il oublierait toute la souffrance qu'il a endurée auparavant tant qu'il est heureux à ce moment-là.
Où est l'enfer ?
Sous terre. 
Plus précisément à la fin d'une vie rejetant Christ.
Plus précisément à la fin d'une vie rejetant Christ.
JUS†IFIÉS PAR SON SANG => sauvés du courroux (Rom 5:9) CROIS AU SEIGNEUR JÉSUS CHRIST & tu seras sauvé (Act 16:31)
C est meme pas sedevac c est classé secte christologique vatican catholique
on est dans les tréfonds du web
C est meme pas sedevac c est classé secte christologique vatican catholique
on est dans les tréfonds du web
C'est usant
L'enfer c'est réel
"Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui jaillissent les sources de la Vie." — Proverbes 4:23
L'enfer c'est réel
Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême,
les fidèles sont un , Eglise catholique est Une , tu doit sans doutes parler des sectes dîtes chrétienne .
Sur ceux , personne n'evoque le sujet du Topic mais on préfère s'attaquer au fondement de la foi pour mieux évacuer le sujet qui les déranges la géhenne de feu
les fidèles sont un , Eglise catholique est Une , tu doit sans doutes parler des sectes dîtes chrétienne .
Sur ceux , personne n'evoque le sujet du Topic mais on préfère s'attaquer au fondement de la foi pour mieux évacuer le sujet qui les déranges la géhenne de feu
L'église catholique est une, sauf entre les fidèles du suceur de pieds de migrants et les sédévacs
Les détenteurs de la vérité qui sont même pas d'accord sur quelle vérité il faut s'entendre
ChoENT
Paz sur ceux qui m'aiment et surtout ceux qui me détestent. Vous en avez besoin
ent
Les catholiques romains ont pourtant inventé le purgatoire pour cope sur la justice divine, soit disant parce que la miséricorde divine demanderait cette possibilité d'une deuxième chance
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Sur terre c'est que 35h semaine
VaticanCatholique est une chaîne sédévac oui
Bien des sedevac s'estime catholique, puisque justement, le pape et compagnie on usurpé le trone.
C'est comme je ne m'estimais pas français parceque on a des sataniste franc maçon au pouvoir
C'est comme je ne m'estimais pas français parceque on a des sataniste franc maçon au pouvoir
In vino veritas
Comme vous l'avez remarquez ce n'est une question
Pourquoi l'enfer est eternel en quelque point ?
-Le choix libre de l’homme est définitif après la mort
-L’enfer est une conséquence de la séparation d’avec Dieu
-Dieu est la source de tout bien, de la vie, de la vérité et du bonheur. Se couper volontairement de Dieu entraîne une séparation totale appelée enfer.
-L’éternité de cette séparation résulte du fait que Dieu Lui-même est éternel.
-La justice divine est éternelle
Pourquoi l'enfer doit être eternel ?
Mais au-delà de cela, la seule chose qui importe pour l'homme est sa situation actuelle. La vidéo explore ce point de vue unique, si l'on peut dire, en affirmant que si une punition devait un jour se terminer, cela reviendrait à un état de non-punition. Étant donné que tout ce qui compte pour l'individu est sa condition présente, il oublierait toute la souffrance qu'il a endurée auparavant tant qu'il est heureux à ce moment-là.
Pourquoi l'enfer est eternel en quelque point ?
-Le choix libre de l’homme est définitif après la mort
-L’enfer est une conséquence de la séparation d’avec Dieu
-Dieu est la source de tout bien, de la vie, de la vérité et du bonheur. Se couper volontairement de Dieu entraîne une séparation totale appelée enfer.
-L’éternité de cette séparation résulte du fait que Dieu Lui-même est éternel.
-La justice divine est éternelle
Pourquoi l'enfer doit être eternel ?
Mais au-delà de cela, la seule chose qui importe pour l'homme est sa situation actuelle. La vidéo explore ce point de vue unique, si l'on peut dire, en affirmant que si une punition devait un jour se terminer, cela reviendrait à un état de non-punition. Étant donné que tout ce qui compte pour l'individu est sa condition présente, il oublierait toute la souffrance qu'il a endurée auparavant tant qu'il est heureux à ce moment-là.
Plot twist -> l'enfer n'existe pas et ne peut pas exister.
L’op qui oublie le sacrifice du Seigneur Jésus Christ qui je rappelle est littéralement la base du christianisme mais te dit que la punition de l’enfer sera éternel
SUR LA MANIÈRE DONT LES BONS ET LES MÉCHANTS SERONT CONDUIT AU LIEU DU JUGEMENT
(Selon l'avis général reçu le jugement final aura lieu dans la vallée de Josaphat, non loin de
Jérusalem.)
Cette opinion repose sur les paroles du prophète Joël : "Je rassemblerai toutes les
nations, et les ramènerai dans la vallée de Josaphat, et je plaiderai avec elles là-bas". Et encore :
"Que les nations viennent dans la vallée de Josaphat, car là je siégerai pour juger toutes les nations
alentour" (Joël III 2, 12).
Il n'est pas difficile d'alléguer une raison pour laquelle le Christ doit tenir le jugement final là-bas, car c'est dans le voisinage de l'endroit où il a souffert, et n'est-il pas juste que dans le même lieu il doive apparaître comme notre juge ? Le mont des oliviers, la scène de son agonie, était aussi celle de son ascension glorieuse. On peut cependant objecter que la vallée de Josaphat ne pourrait contenir des millions et millions d'êtres humains qui seront rassemblés pour le jugement.
Mais quand un endroit est indiqué comme le théâtre probable du jugement dernier, il ne suit pas nécessairement que toute l'humanité sera bondée dans cet espace étroit. Nous allons maintenant examiner de quelle manière nous serons réunis pour le jugement final. Si le bien et le mal sont trouvés ensemble dans les cimetières et ailleurs, il en arrivera comme Notre Seigneur a, prédit : "Il en sera ainsi à la fin du monde : les anges sortiront, et sépareront les méchants d'avec le
juste" (Matt. XIII 49).
En effet, puisque les bons sont mis au repos parmi les méchants, il en résulte que lors de la résurrection ils seront trouvés parmi les méchants. En conséquence, après la résurrection générale, les saints anges viendront séparer les élus des réprouvés. St Paul, en parlant de cela, dit : "Car le Seigneur lui-même au commandement, et à la voix de l'archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et ceux qui seront morts dans le Christ ressusciteront les premiers. Ensuite, nous qui vivons qui sommes restés, nous seront emportés avec eux dans les
nuées à la rencontre du Christ dans les airs" (I Thess. IV 15, 16).
C'est-à-dire que tous les bons seront portés sur les nuées avec splendeur et gloire par les anges pour le lieu du jugement.
Maintenant, imaginez-vous quel beau spectacle ce sera, quand les saints avec leurs corps glorifiés,
brillant comme l'or bruni au soleil, seront transportés par l'air, escortés par leurs anges gardiens !
Avec quelles exultation et réjouissances passeront-ils leur chemin de triomphe ! Et quand ils
viendront tous ensemble dans la vallée de Josaphat, ils se salueront les uns les autres avec amour,
et s'embrasseront les uns les autres avec une joie mutuelle. Pensez un instant, ô chrétien, comment
vous voudriez vous réjouir si vous étiez assez heureux pour vous trouver parmi le nombre des
bienheureux.
Ce bonheur est encore en votre portée ; si vous accomplissez vraiment le désir avec
toute la force de votre volonté, vous serez comptés dans cette société heureuse.
Remuez-vous même pour bien remplir et fidèlement tous vos devoirs, et vous aussi un jour vous joindrez à cette procession glorieuse et triomphante. Nous allons maintenant examiner comment les méchants seront transportés dans la vallée de Josaphat, et ce qui les attendra là. Hélas ! leur destin est si triste que je ne peux guère risquer de le décrire en détail. Que feront ces pécheurs malheureux pensez-vous, que diront-ils quand ils verront les saints anges prendre les élus au milieu d'eux et les porteront avec gloire et splendeur dans l'air ? Le Sage nous donne un aperçu de leurs pensées quand il nous dit : "Ceux-ci, le voyant, seront troublés par une peur terrible et seront surpris du salut soudain inattendu du juste, disant en eux-mêmes, se repentant et gémissant dans l'angoisse de leur esprit :
Voici ceux que nous avons eus autrefois en dérision, en proverbes de reproche. insensés [fous] estimions leur vie une folie et leur fin sans honneur.
(Selon l'avis général reçu le jugement final aura lieu dans la vallée de Josaphat, non loin de
Jérusalem.)
Cette opinion repose sur les paroles du prophète Joël : "Je rassemblerai toutes les
nations, et les ramènerai dans la vallée de Josaphat, et je plaiderai avec elles là-bas". Et encore :
"Que les nations viennent dans la vallée de Josaphat, car là je siégerai pour juger toutes les nations
alentour" (Joël III 2, 12).
Il n'est pas difficile d'alléguer une raison pour laquelle le Christ doit tenir le jugement final là-bas, car c'est dans le voisinage de l'endroit où il a souffert, et n'est-il pas juste que dans le même lieu il doive apparaître comme notre juge ? Le mont des oliviers, la scène de son agonie, était aussi celle de son ascension glorieuse. On peut cependant objecter que la vallée de Josaphat ne pourrait contenir des millions et millions d'êtres humains qui seront rassemblés pour le jugement.
Mais quand un endroit est indiqué comme le théâtre probable du jugement dernier, il ne suit pas nécessairement que toute l'humanité sera bondée dans cet espace étroit. Nous allons maintenant examiner de quelle manière nous serons réunis pour le jugement final. Si le bien et le mal sont trouvés ensemble dans les cimetières et ailleurs, il en arrivera comme Notre Seigneur a, prédit : "Il en sera ainsi à la fin du monde : les anges sortiront, et sépareront les méchants d'avec le
juste" (Matt. XIII 49).
En effet, puisque les bons sont mis au repos parmi les méchants, il en résulte que lors de la résurrection ils seront trouvés parmi les méchants. En conséquence, après la résurrection générale, les saints anges viendront séparer les élus des réprouvés. St Paul, en parlant de cela, dit : "Car le Seigneur lui-même au commandement, et à la voix de l'archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et ceux qui seront morts dans le Christ ressusciteront les premiers. Ensuite, nous qui vivons qui sommes restés, nous seront emportés avec eux dans les
nuées à la rencontre du Christ dans les airs" (I Thess. IV 15, 16).
C'est-à-dire que tous les bons seront portés sur les nuées avec splendeur et gloire par les anges pour le lieu du jugement.
Maintenant, imaginez-vous quel beau spectacle ce sera, quand les saints avec leurs corps glorifiés,
brillant comme l'or bruni au soleil, seront transportés par l'air, escortés par leurs anges gardiens !
Avec quelles exultation et réjouissances passeront-ils leur chemin de triomphe ! Et quand ils
viendront tous ensemble dans la vallée de Josaphat, ils se salueront les uns les autres avec amour,
et s'embrasseront les uns les autres avec une joie mutuelle. Pensez un instant, ô chrétien, comment
vous voudriez vous réjouir si vous étiez assez heureux pour vous trouver parmi le nombre des
bienheureux.
Ce bonheur est encore en votre portée ; si vous accomplissez vraiment le désir avec
toute la force de votre volonté, vous serez comptés dans cette société heureuse.
Remuez-vous même pour bien remplir et fidèlement tous vos devoirs, et vous aussi un jour vous joindrez à cette procession glorieuse et triomphante. Nous allons maintenant examiner comment les méchants seront transportés dans la vallée de Josaphat, et ce qui les attendra là. Hélas ! leur destin est si triste que je ne peux guère risquer de le décrire en détail. Que feront ces pécheurs malheureux pensez-vous, que diront-ils quand ils verront les saints anges prendre les élus au milieu d'eux et les porteront avec gloire et splendeur dans l'air ? Le Sage nous donne un aperçu de leurs pensées quand il nous dit : "Ceux-ci, le voyant, seront troublés par une peur terrible et seront surpris du salut soudain inattendu du juste, disant en eux-mêmes, se repentant et gémissant dans l'angoisse de leur esprit :
Voici ceux que nous avons eus autrefois en dérision, en proverbes de reproche. insensés [fous] estimions leur vie une folie et leur fin sans honneur.
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Ce qui est Biblique c'est le jugement particulier et le jugement universel, le purgatoire c'est un concept née d'une mauvaise compréhension d'une phrase de Saint Paul
Mais heureusement, 2000 ans plus tard, des zéros tout ont compris le message caché que des générations de théologiens n’ont pas su déchiffrer
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