Ce sujet a été résolu
Dans le rien il y a tout
Vous pensez quoi du rien
Vous pensez quoi du rien
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il y a 10 jours
Cpasfini
10j
Dans le rien il y a tout
Vous pensez quoi du rien
Vous pensez quoi du rien
Le rien n'est qu'une idée
=
il y a 10 jours
Le rien n'est qu'une idée

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il y a 10 jours
Le rien, c'est juste une lumière tellement aveuglante qu'elle nous apparaît comme une obscurité totale.
Cette lumière obscure nous pousse à grandir comme la lumière du Soleil pousse les plantes à grandir.
Cette lumière obscure nous pousse à grandir comme la lumière du Soleil pousse les plantes à grandir.
C'est que de l'amour putain !
il y a 10 jours

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Vidéo YouTubeRange ta vidéo.
C'est un abus de langage
Rien est un concept sans représentation empirique donc une idée
=
C'est un abus de langage
Rien est un concept sans représentation empirique donc une idée
il y a 10 jours
poste avant blague sur l'intérieur de ton cerveau
C'est celui qui dit qui est, ça te représente bien je trouve en plus
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il y a 10 jours
C'est celui qui dit qui est, ça te représente bien je trouve en plus
il y a 10 jours
Le rien n'est qu'une idée
Comment tu sais ?
LabelConFort Kaguya-Hourai | De la main d'un ami, au baiser d'une bouche
il y a 10 jours
C'est celui qui dit qui est, ça te représente bien je trouve en plus
Tu l'as cassé
LabelConFort Kaguya-Hourai | De la main d'un ami, au baiser d'une bouche
il y a 10 jours
Comment tu sais ?
C'est un concept sans représentation empirique
=
il y a 10 jours
C'est un concept sans représentation empirique
C'est pas parce qu'il n'a pas de représentation empirique qu'il n'existe pas
C'est comme Dieu d'ailleurs, tu le sais
C'est comme Dieu d'ailleurs, tu le sais
LabelConFort Kaguya-Hourai | De la main d'un ami, au baiser d'une bouche
il y a 10 jours
C'est pas parce qu'il n'a pas de représentation empirique qu'il n'existe pas
C'est comme Dieu d'ailleurs, tu le sais
C'est comme Dieu d'ailleurs, tu le sais
Et voilà ton erreur.
Tu appliques le concept de l'existence à un objet qui dépasse les conditions de l'expérience (espace et temps)
Donc tu ne peux le connaître.
Idem pour Dieu, par ta raison seule, sans les Révélations il est impossible de le connaître en tant qu'Être.
Tu peux cela dit l'admettre en tant qu'idée transcendentale regissant ta morale quand tu penses à un être moral absolu.
Mais on reste dans la morale.
=
Tu appliques le concept de l'existence à un objet qui dépasse les conditions de l'expérience (espace et temps)
Donc tu ne peux le connaître.
Idem pour Dieu, par ta raison seule, sans les Révélations il est impossible de le connaître en tant qu'Être.
Tu peux cela dit l'admettre en tant qu'idée transcendentale regissant ta morale quand tu penses à un être moral absolu.
Mais on reste dans la morale.
il y a 10 jours
Et voilà ton erreur.
Tu appliques le concept de l'existence à un objet qui dépasse les conditions de l'expérience (espace et temps)
Donc tu ne peux le connaître.
Idem pour Dieu, par ta raison seule, sans les Révélations il est impossible de le connaître en tant qu'Être.
Tu peux cela dit l'admettre en tant qu'idée transcendentale regissant ta morale quand tu penses à un être moral absolu.
Mais on reste dans la morale.
Tu appliques le concept de l'existence à un objet qui dépasse les conditions de l'expérience (espace et temps)
Donc tu ne peux le connaître.
Idem pour Dieu, par ta raison seule, sans les Révélations il est impossible de le connaître en tant qu'Être.
Tu peux cela dit l'admettre en tant qu'idée transcendentale regissant ta morale quand tu penses à un être moral absolu.
Mais on reste dans la morale.
C'est toi qui fait une erreur en me prêtant des propos que je n'ai pas : je n'ai jamais dit que Dieu ne dépassait pas les conditions de l'expérience
Et je dis la même chose du rien, qui a sûrement la même propriété : nous sommes dans un ensemble de « quelque chose », le « rien » n'existe donc sûrement qu'à l'extérieur
J'aime trop ta façon de parler, on dirait moi même, j't'aime trop khey
Et je dis la même chose du rien, qui a sûrement la même propriété : nous sommes dans un ensemble de « quelque chose », le « rien » n'existe donc sûrement qu'à l'extérieur
J'aime trop ta façon de parler, on dirait moi même, j't'aime trop khey
LabelConFort Kaguya-Hourai | De la main d'un ami, au baiser d'une bouche
il y a 10 jours
n'existe donc sûrement qu'à l'extérieur
Donc inatteignable empiriquement
LabelConFort Kaguya-Hourai | De la main d'un ami, au baiser d'une bouche
il y a 10 jours
Cpasfini
10j
Dans le rien il y a tout
Vous pensez quoi du rien
Vous pensez quoi du rien
il y a 10 jours
C'est toi qui fait une erreur en me prêtant des propos que je n'ai pas : je n'ai jamais dit que Dieu ne dépassait pas les conditions de l'expérience
Et je dis la même chose du rien, qui a sûrement la même propriété : nous sommes dans un ensemble de « quelque chose », le « rien » n'existe donc sûrement qu'à l'extérieur
J'aime trop ta façon de parler, on dirait moi même, j't'aime trop khey
Et je dis la même chose du rien, qui a sûrement la même propriété : nous sommes dans un ensemble de « quelque chose », le « rien » n'existe donc sûrement qu'à l'extérieur
J'aime trop ta façon de parler, on dirait moi même, j't'aime trop khey
L'erreur c'est d'appliquer le concept d'existence sur un inconditionné, c'est à dire qui n'est pas soumis aux conditions de temps et d'espace.
Pour "exister" et avoir une représentation empirique il faut être conditionné.
Or ce n'est pas le cas du rien et de Dieu.
=
Pour "exister" et avoir une représentation empirique il faut être conditionné.
Or ce n'est pas le cas du rien et de Dieu.
il y a 10 jours
Je n' aime pas le rien.
Ben c'est grâce a lui qu'ont est la, tout a commencé grâce a lui. Après t'être que tu n'aimes pas le fais de ne rien faire plus l'action de rien qui te chagrine
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il y a 10 jours
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