Le principe d'investir c'est d'avoir des résultats
Enième différence entre nous le sous-homme
Je t'ai dit que l'intérêt commence au simple fait d'essayer
La souffrance n'est pas source de fuite pour nous, elle est un besoin, la certification de l'avancée
Mais comment pourrais-tu le comprendre, toi qui ne crée rien et qui n'est passé par aucune porte
Comment pourrais-tu comprendre que l'Homme est son marteau et son enclume : celui qui donne, et celui qui reçoit
Je t'ai dit que l'intérêt commence au simple fait d'essayer
La souffrance n'est pas source de fuite pour nous, elle est un besoin, la certification de l'avancée
Mais comment pourrais-tu le comprendre, toi qui ne crée rien et qui n'est passé par aucune porte
Comment pourrais-tu comprendre que l'Homme est son marteau et son enclume : celui qui donne, et celui qui reçoit
Ainsi parlait Zarathoustra
Il faut que nous l’entendions, celui qui enseigne : « Vous devez aimer la paix, comme un moyen de guerres nouvelles, et la courte paix plus que la longue ! »
Jamais personne n’a prononcé de paroles aussi guerrières : « Qu’est-ce qui est bien ? Être braves voilà qui est bien. C’est la bonne guerre qui sanctifie toute cause. »
Ô Zarathoustra, à ces paroles le sang de nos pères s’est retourné dans nos corps : cela a été comme la parole du printemps à de vieux tonneaux de vin.
Quand les glaives se croisaient, semblables à des serpents tachetés de sang, alors nos pères se sentaient portés vers la vie ; le soleil de la paix leur semblait flou et tiède, mais la longue paix leur faisait honte.
Comme ils soupiraient, nos pères, lorsqu’ils voyaient au mur des glaives polis et inutiles ! Semblables à ces glaives ils avaient soif de la guerre. Car un glaive veut boire du sang, un glaive scintille de désir. »
Jamais personne n’a prononcé de paroles aussi guerrières : « Qu’est-ce qui est bien ? Être braves voilà qui est bien. C’est la bonne guerre qui sanctifie toute cause. »
Ô Zarathoustra, à ces paroles le sang de nos pères s’est retourné dans nos corps : cela a été comme la parole du printemps à de vieux tonneaux de vin.
Quand les glaives se croisaient, semblables à des serpents tachetés de sang, alors nos pères se sentaient portés vers la vie ; le soleil de la paix leur semblait flou et tiède, mais la longue paix leur faisait honte.
Comme ils soupiraient, nos pères, lorsqu’ils voyaient au mur des glaives polis et inutiles ! Semblables à ces glaives ils avaient soif de la guerre. Car un glaive veut boire du sang, un glaive scintille de désir. »
Bénie soit la coupe qui veut déborder.
T'as mis aucune pls, tu t'es contenté de gesticuler sans le moindre effet, comme tu l'as toujours fait dans ta misérable vie
Je t'ai décortiqué pendant que tu t'es contenté de répondre par quelque chose du même niveau que "miroir, miroir, tout revient à toi
"
Tu n'as jamais attaqué, tu n'as fait que tenter de te défendre parce que je t'ai annihilé
Tu n'as jamais attaqué, tu n'as fait que tenter de te défendre parce que je t'ai annihilé
Bénie soit la coupe qui veut déborder.
Enième différence entre nous le sous-homme
Je t'ai dit que l'intérêt commence au simple fait d'essayer
La souffrance n'est pas source de fuite pour nous, elle est un besoin, la certification de l'avancée
Mais comment pourrais-tu le comprendre, toi qui ne crée rien et qui n'est passé par aucune porte
Comment pourrais-tu comprendre que l'Homme est son marteau et son enclume : celui qui donne, et celui qui reçoit
Je t'ai dit que l'intérêt commence au simple fait d'essayer
La souffrance n'est pas source de fuite pour nous, elle est un besoin, la certification de l'avancée
Mais comment pourrais-tu le comprendre, toi qui ne crée rien et qui n'est passé par aucune porte
Comment pourrais-tu comprendre que l'Homme est son marteau et son enclume : celui qui donne, et celui qui reçoit
Ainsi parlait Zarathoustra
Il faut que nous l’entendions, celui qui enseigne : « Vous devez aimer la paix, comme un moyen de guerres nouvelles, et la courte paix plus que la longue ! »
Jamais personne n’a prononcé de paroles aussi guerrières : « Qu’est-ce qui est bien ? Être braves voilà qui est bien. C’est la bonne guerre qui sanctifie toute cause. »
Ô Zarathoustra, à ces paroles le sang de nos pères s’est retourné dans nos corps : cela a été comme la parole du printemps à de vieux tonneaux de vin.
Quand les glaives se croisaient, semblables à des serpents tachetés de sang, alors nos pères se sentaient portés vers la vie ; le soleil de la paix leur semblait flou et tiède, mais la longue paix leur faisait honte.
Comme ils soupiraient, nos pères, lorsqu’ils voyaient au mur des glaives polis et inutiles ! Semblables à ces glaives ils avaient soif de la guerre. Car un glaive veut boire du sang, un glaive scintille de désir. »
Jamais personne n’a prononcé de paroles aussi guerrières : « Qu’est-ce qui est bien ? Être braves voilà qui est bien. C’est la bonne guerre qui sanctifie toute cause. »
Ô Zarathoustra, à ces paroles le sang de nos pères s’est retourné dans nos corps : cela a été comme la parole du printemps à de vieux tonneaux de vin.
Quand les glaives se croisaient, semblables à des serpents tachetés de sang, alors nos pères se sentaient portés vers la vie ; le soleil de la paix leur semblait flou et tiède, mais la longue paix leur faisait honte.
Comme ils soupiraient, nos pères, lorsqu’ils voyaient au mur des glaives polis et inutiles ! Semblables à ces glaives ils avaient soif de la guerre. Car un glaive veut boire du sang, un glaive scintille de désir. »
"La souffrance c'est la certification de l'avancée"
Bordel j'ai rarement entendu quelque chose d'aussi con
C'est tout l'inverse, pour bien travailler il faut savoir être fainéant
Bordel j'ai rarement entendu quelque chose d'aussi con
C'est tout l'inverse, pour bien travailler il faut savoir être fainéant
"La souffrance c'est la certification de l'avancée"
Bordel j'ai rarement entendu quelque chose d'aussi con
C'est tout l'inverse, pour bien travailler il faut savoir être fainéant
Bordel j'ai rarement entendu quelque chose d'aussi con
C'est tout l'inverse, pour bien travailler il faut savoir être fainéant
Tu ne cherches que ton bien-être ahurin, moi je te parle de dépassement de soi
Et regarde la larve que tu es, regarde où te mène cette recherche perpetuelle de confort le sous-être
Et regarde la larve que tu es, regarde où te mène cette recherche perpetuelle de confort le sous-être
Bénie soit la coupe qui veut déborder.
Merci la génétique de m'avoir donner une bonne barbe
Je t'ai décortiqué pendant que tu t'es contenté de répondre par quelque chose du même niveau que "miroir, miroir, tout revient à toi
"
Tu n'as jamais attaqué, tu n'as fait que tenter de te défendre parce que je t'ai annihilé
Tu n'as jamais attaqué, tu n'as fait que tenter de te défendre parce que je t'ai annihilé
Quand on a vraiment abihilé quelqu'un on a pas besoin de le dire
T'es aussi ridicule que le petit chef qui croit avoir de l'autorité quand il s'égosille à rappeler qu'il est le chef parce que son autorité naturelle ne l'indique pas
T'es aussi ridicule que le petit chef qui croit avoir de l'autorité quand il s'égosille à rappeler qu'il est le chef parce que son autorité naturelle ne l'indique pas
Quand on a vraiment abihilé quelqu'un on a pas besoin de le dire
T'es aussi ridicule que le petit chef qui croit avoir de l'autorité quand il s'égosille à rappeler qu'il est le chef parce que son autorité naturelle ne l'indique pas
T'es aussi ridicule que le petit chef qui croit avoir de l'autorité quand il s'égosille à rappeler qu'il est le chef parce que son autorité naturelle ne l'indique pas
Je rêve ou t'es en train de nous partager ta vie de merde
T'es tellement long à la détente que je suis obligé de tout te dire depuis le début, quelle audace de me rappeler qu'il y a des choses qui sont évidentes
T'es tellement long à la détente que je suis obligé de tout te dire depuis le début, quelle audace de me rappeler qu'il y a des choses qui sont évidentes
Bénie soit la coupe qui veut déborder.
Tu ne cherches que ton bien-être ahurin, moi je te parle de dépassement de soi
Et regarde la larve que tu es, regarde où te mène cette recherche perpetuelle de confort le sous-être
Et regarde la larve que tu es, regarde où te mène cette recherche perpetuelle de confort le sous-être
"Pour bien travailler il faut savoir être fainéant" ça veut pas dire toujours rechercher le confort maximum, ça veut dire que pour bien travailler il faut arriver au résultat en évitant les efforts inutiles
Toi tu te contentes de "faire des efforts" mais t'as aucun résultat, t'es aussi con qu'une vache
Toi tu te contentes de "faire des efforts" mais t'as aucun résultat, t'es aussi con qu'une vache
Pour différencier les musulmans des mécréants pardi
Si votre copine vous a connu qu'avec votre barbe, vous saurez immédiatement si vous êtes laid ou beau
Personnellement c'est pour ça que je la rase H24
