Déjà 21959 jours depuis Vatican II

Cites moi les différences entre l’église catholique moderne et les francs macs ? Vous êtes infiltrés par des pédales et vous léchez les pieds des musulmans
Pour ça que vous faites le tapin sur un forum de desco d’ailleurs, en dehors de votre armée de nègre vous n’existez pas

Mesure disciplinaire découlant du pouvoir juridictionnel de Sa Sainteté qui ne modifie en rien le dogme. Elle ne détruit pas mais perfectionne la loi naturelle qui enseigne : Ne occides. La licéité de la peine capitale était subordonnée à des fins précises ; ces fins ayant perdu leur force, la peine s'évanouit.

Quelques 2865 différences https://www.vatican.va/archive/FRA0013/_INDEX.HTM

Ils font rien pour arranger les choses non plus

Toujours autant de pretre pédo et de discours d'accueil pour les migrants multirécidivistes

Ah si ils ont créé un perso pour les kj

Que l’on me pardonne mes inclinaisons hérétiques passées

Je CONTRACTE avec la secte conciliaire

Fini le vite le 3 sort bientôt

Immorale dans la société actuelle qui dispose d'autres moyens d'arriver aux fins dont la peine de mort se voulait le moyen. En témoigne la Congrégation : « dans le passé, la situation politique et sociale faisait de cette peine un instrument acceptable en vue de la sauvegarde du bien commun. »

Si elle a pu être acceptable, comme a pu l'être l'ordination d'hommes mariés, c'est donc une mesure disciplinaire. De même que le célibat des prêtres n'insulte pas la morale mais sublime le sacerdoce, l'abolition de la peine de mort n'insulte pas les temps passés, elle perfectionne le temps présent.

Quel CULOT de citer saint Augustin qui intervenait en personne pour qu'elle ne fût pas appliquée https://archidiacre.wordp[...]tion-de-la-peine-de-mort/

Donc 261 papes n'ont pas proclamé ce dogme et tu reproches au 262e de ne pas l'avoir fait ?
Qu'attendaient-ils ? Mystère n'est-ce pas ?

Combat d'infirmes sectaires

Voilà que les sédévacantistes reprochent à Vatican II de ne pas avoir changé le dogme maintenant
Pour que l'Église se fût trompée, il aurait déjà fallu qu'elle engageât sa responsabilité sur la question, et tu confesses toi-même que ce n'est pas arrivé

Je pense que la distinction entre le sens 1 et le sens 2 est artificielle : dans le sens 2, la peine de mort est immorale en cela qu'elle présuppose que la vie a perdu sa « dignité personnelle », « toujours sacrée aux yeux de Dieu ». Peux-tu partager la référence magistérielle selon laquelle la peine de mort est intrinsèquement immorale ? Elle pourrait redevenir acceptable, en un sens absolu ; cela parait toutefois peu probable en un sens relatif, en cela que « la situation politique et sociale » paraît peu susceptible de changement dans les temps futurs, sauf évolution radicale. - On peut considérer que la peine de mort comme contraire à l'Évangile en plusieurs manières : en cela que le Christ ne l'a point prescrite, en cela qu'elle présuppose une abolition de la dignité humaine, ou simplement en cela que d'autres moyens sont appropriés aujourd'hui pour atteindre l'objectif qu'elle se proposait d'accomplir.
- Les saints n'ont pas péché puisque la peine de mort était un « instrument acceptable ». Jugement téméraire Oui et non ; il s'agit de « situation politique et sociale » dépassée. On ne condamne pas le passé, on perfectionne le présent. Je trouve au contraire cette comparaison très pertinente.
1. Je trouve offensant que tu laisses entendre que j'ignore la discipline des rites orientaux, fait qui est admis et qui ne change rien à la comparaison.
2. C'est exactement ce que je dis : c'est un perfectionnement. Essaie de plaider contre le célibat des prêtres, tu vas voir si les catholiques de tous bords n'invoquent pas des considérations morales pour défendre le célibat. Ces arguments, acceptables, n'enlèvent pourtant rien à ceux qui l'ont encouragé et pratiqué. Mettre en lien la peine de mort en tant que précepte judiciaire ordinaire et la peine de mort en temps de guerre par définition extraordinaire est malvenu. En attendant, aucun développement concernant la sodomie, la contraception et le mariage.

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« On est senser RIRE ou SE BRANLER devant une vidéo de PASCAL OP ?? »
« Ce qui vous rend le plus wet/horny chez une femme ? »
« Les meufs qui font moins de 1m60 (adulte) »
Salut pucix

Caresse autre chose que ton clavier

Merci. On en revient au même, elle est inadmissible en cela que sa fin peut être atteinte par des moyens plus appropriés. Le terme « contraire à l'Évangile » peut revêtir plusieurs acceptions que je t'ai déjà détaillées dans le précédent message, et j'en ajoute une : elle empêche repentir et pénitence, comme le dit justement saint Augustin.

Le contexte actuel est essentiel : après les totalitarismes athées du siècle dernier qui nous ont montrés que l'on pouvait décimer de l'être humain en quantité industrielle et après les abominations contemporaines de l'avortement et de l'euthanasie, l'abolition de la peine de mort est un choix cohérent et fort de sens pour consacrer la vie et sanctuariser la dignité de l'être humain de la conception au trépas.

Dans un mémorandum de 2004, le préfet Ratzinger parlait de la peine de mort comme d'une « diversité d'opinion légitime » qui ne prive pas de l'accès aux sacrements, contrairement à l'avortement ou l'euthanasie. À voir si c'est toujours le cas. Ce qui est sûr, c'est que Pie XII avait le pouvoir de permettre la peine de mort et que François avait le pouvoir de la condamner : on respecte la juridiction du pape. Peut-être que cette décision est une affreuse erreur, peut-être au contraire que le Saint-Esprit a choisi François uniquement pour cette poignée de phrases, on n'en sait rien et Dieu jugera ; le successeur de Pierre a un pistolet chargé et nous, on creuse. Le modernisme tel que défini par saint Pie X dans Pascendi, à savoir un agnosticisme et un immanentisme vital, est également condamné dans les textes de Vatican II. Il n'y aucun rapport avec la peine de mort, il s'agirait de ne pas tout mélanger. Entre l'État moderne et les dérives scientistes du siècle dernier (et présent), tu ne vois vraiment pas ce qui a changé ? Moi, je pense que le responsable du sédécandaulisme est avant tout l'ignorance de laïcs qui se forgent une opinion à partir d'une image et de quelques phrases tronquées savamment mijotées par des journalistes partiaux et des gourous malveillants. As-tu des exemples de ces variations ? Je rappelle qu'en quarante ans, le sédécantisme c'est l'Église palmarienne, la CRC de l'abbé de Nantes, l'Église gallicane, le dom Juan Laffite, le zinzin Viganus, le polygame Gibson, les feeneyistes du monastère de la Très Sainte Famille, les oppositions sédéprivationnistes, bref toutes des sectes plus perchées les unes que les autres, donc niveau critique interne, on regarde d'abord chez soi. Il existe sans doute dans la vraie vie des protestants de bonne foi trompés par des tarax et c'est pour eux que je lutte, mais sur internet je m'adresse à des sédévacantistes actifs très consciemment schismatiques, ceux-ci ne sont pas des victimes mais des bourreaux, d'où mon choix de ne livrer aucune concession à leur égard. Reléguer ? Tu veux quand même pas qu'on leur prête nos églises pour les remercier de nous cracher dessus ? Si vous êtes dans une paroisse de merde qui ne respecte pas les normes, changez de paroisse, pas d'ÉGLISE 1) Le vicaire du Christ s'est exprimé très clairement à l'ouverture des rencontres d'Assises : « Notre présence ici n'implique aucune volonté de rechercher un consensus religieux entre nous ni de négocier nos convictions. Elle ne signifie pas non plus que les religions puissent se réconcilier par un engagement commun dans un projet terrestre qui les transcenderait toutes. Ce n'est pas non plus une concession au relativisme religieux, car tout être humain doit sincèrement suivre sa conscience droite dans le but de rechercher et d'obéir à la vérité. » Mais évidemment, cela n'apparait sur aucun site sédécandauliste.

2) C'est une représentation de l'Amazonie amenée par des catholiques locaux.

3+4) Les scandales à foison + « des gays partout » : ta candeur est touchante mais cela a toujours été, va lire Le Livre de Gomorrhe du docteur de l'Église Pierre Damien au XIe siècle, tes rêves mignons de clergé immaculé vont vite s'évanouir. Tu ne pensais tout de même pas que Satan se tenait sage depuis la Pentecôte ? https://onche.org/topic/1[...]se-repand-comme-un-cancer

5) Le rite tridentin était plutôt bien considéré jusqu'à ce que certains s'en servent d'étendard de subversion anti-catholique ; résultat, finito et c'est bien fait, ça leur apprendra à instrumentaliser la liturgie à des fins schismatiques. Il reviendra, n'aie crainte.

6) L'indifférentisme est condamné sans ambiguïté par Vatican II et les papes récents. Un timbre de Mgr Thuc serait possible si les sectes sédévacantistes existaient encore dans quelques siècles, mais le clap de fin aura retenti depuis bien longtemps. Voilà que les schismatiques ne sont plus seulement docteurs, évêques, liturgistes et confesseurs, voilà qu'ils dirigent aussi le Dicastère pour la cause des saints. Tant de compétences, ça force le respect.

Saint dimanche !