Sujet résolu
L'auteur a trouvé une solution à son problème.
tout simplement parce que d'après certains catholiques, les trois quarts de mes coupains vont aller en enfer
et que ceux qui vont en enfer sont des sortes de coquilles entre le vide et la pourriture absolue, dénuées de toute lumière
en plus le paradis c'est du vent, une promesse sans description et sans la moindre explication -> pas envie d'y aller
si jamais je devais y finir, je le rejetterais pour aller en enfer avec mes kheyous
ce qui veut dire que je n'ai aucun intérêt à me convertir puisque dans tous les cas je VEUX aller en enfer comme ça je ne serai pas déçu
et que ceux qui vont en enfer sont des sortes de coquilles entre le vide et la pourriture absolue, dénuées de toute lumière
en plus le paradis c'est du vent, une promesse sans description et sans la moindre explication -> pas envie d'y aller
si jamais je devais y finir, je le rejetterais pour aller en enfer avec mes kheyous
ce qui veut dire que je n'ai aucun intérêt à me convertir puisque dans tous les cas je VEUX aller en enfer comme ça je ne serai pas déçu
T'es Debilos un peu
Paradis = Royaume de Dieu
Donc intéresse toi à Dieu pour comprendre ce qu'est un catholique
Après la Foi est un don de Dieu , donc il s'agit de le lui demander
La vérité vous rendra libre
Donc perso : 0 esclavage
Paradis = Royaume de Dieu
Donc intéresse toi à Dieu pour comprendre ce qu'est un catholique
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La vérité vous rendra libre
Donc perso : 0 esclavage
Avec @Delawarde à Notre Dame de la Salette
il y a 3 ans
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Connectez-vous pour masquer les pubstout simplement parce que d'après certains catholiques, les trois quarts de mes coupains vont aller en enfer
et que ceux qui vont en enfer sont des sortes de coquilles entre le vide et la pourriture absolue, dénuées de toute lumière
en plus le paradis c'est du vent, une promesse sans description et sans la moindre explication -> pas envie d'y aller
si jamais je devais y finir, je le rejetterais pour aller en enfer avec mes kheyous
ce qui veut dire que je n'ai aucun intérêt à me convertir puisque dans tous les cas je VEUX aller en enfer comme ça je ne serai pas déçu
et que ceux qui vont en enfer sont des sortes de coquilles entre le vide et la pourriture absolue, dénuées de toute lumière
en plus le paradis c'est du vent, une promesse sans description et sans la moindre explication -> pas envie d'y aller
si jamais je devais y finir, je le rejetterais pour aller en enfer avec mes kheyous
ce qui veut dire que je n'ai aucun intérêt à me convertir puisque dans tous les cas je VEUX aller en enfer comme ça je ne serai pas déçu
Je n'ai pas lu les six pages mais il t'a sans doute été dit que tu as une grave incompréhension des notions de Paradis et d'Enfer. L'enfer ce n'est pas un lieu où on festoie avec les damnés, le paradis ce n'est pas une promesse sans contenu.
Le paradis et l'enfer sont des états de l'âme après que la mort ait figé le rapport qu'elle entretenait avec le divin. L'âme de celui qui meurt sans avoir voulu aimer ou pratiquer le Bien, ou en ayant rejeté Dieu alors qu'elle a pu connaitre sa vérité, c'est l'âme qui se fige dans un mouvement de rejet de ce Souverain Bien (alors qu'elle en connaissait la bonté, car tout âme humaine a une idée du Bien). Elle ne se damne que de sa propre volonté, elle se condamne elle-même à la damnation, qui ne consiste en rien d'autre que la détresse de la conscience de l'absence de Dieu, l'être infini. C'est pour cela qu'il y a justice quand il y a damnation, l'âme n'est condamnée qu'à être ce qu'elle a voulu, car elle a voulu ce qu'elle connaissait mauvais.
Au contraire, l'âme qui meurt en aimant Dieu, l'être infini (ou à défaut d'avoir pu le connaitre, en ayant sincèrement aimé et pratiqué ce qu'elle sentait du Bien, c'est ce que les théologiens appellent ignorance invincible), se fige dans la position anagogique de l'attirance vers le Bien, et ce qui lui est promis avec sa purgation, ce n'est rien d'autre que ce qu'elle aura voulu, de même que pour le damné. L'âme qui aura aimé Dieu recevra le royaume de Dieu, c'est-à-dire la contemplation face à face de Dieu de toute éternité, la contemplation indéfinie et éternelle du Bien et du Vrai, renouvelée chaque instant. Le paradis c'est l'adoration de l'adorable, la contemplation infinie de l'infiniment riche et la communion dans l'amour de l'infiniment aimable.
Il n'y a donc rien de désirable dans l'enfer bien compris, et rien n'est plus désirable que l'état de paradis. Ne dis pas que tu désires l'enfer car c'est dire désirer ignorer le bien, le vrai et le beau.
Le paradis et l'enfer sont des états de l'âme après que la mort ait figé le rapport qu'elle entretenait avec le divin. L'âme de celui qui meurt sans avoir voulu aimer ou pratiquer le Bien, ou en ayant rejeté Dieu alors qu'elle a pu connaitre sa vérité, c'est l'âme qui se fige dans un mouvement de rejet de ce Souverain Bien (alors qu'elle en connaissait la bonté, car tout âme humaine a une idée du Bien). Elle ne se damne que de sa propre volonté, elle se condamne elle-même à la damnation, qui ne consiste en rien d'autre que la détresse de la conscience de l'absence de Dieu, l'être infini. C'est pour cela qu'il y a justice quand il y a damnation, l'âme n'est condamnée qu'à être ce qu'elle a voulu, car elle a voulu ce qu'elle connaissait mauvais.
Au contraire, l'âme qui meurt en aimant Dieu, l'être infini (ou à défaut d'avoir pu le connaitre, en ayant sincèrement aimé et pratiqué ce qu'elle sentait du Bien, c'est ce que les théologiens appellent ignorance invincible), se fige dans la position anagogique de l'attirance vers le Bien, et ce qui lui est promis avec sa purgation, ce n'est rien d'autre que ce qu'elle aura voulu, de même que pour le damné. L'âme qui aura aimé Dieu recevra le royaume de Dieu, c'est-à-dire la contemplation face à face de Dieu de toute éternité, la contemplation indéfinie et éternelle du Bien et du Vrai, renouvelée chaque instant. Le paradis c'est l'adoration de l'adorable, la contemplation infinie de l'infiniment riche et la communion dans l'amour de l'infiniment aimable.
Il n'y a donc rien de désirable dans l'enfer bien compris, et rien n'est plus désirable que l'état de paradis. Ne dis pas que tu désires l'enfer car c'est dire désirer ignorer le bien, le vrai et le beau.
il y a 3 ans
T'es Debilos un peu
Paradis = Royaume de Dieu
Donc intéresse toi à Dieu pour comprendre ce qu'est un catholique
Après la Foi est un don de Dieu , donc il s'agit de le lui demander
La vérité vous rendra libre
Donc perso : 0 esclavage
Paradis = Royaume de Dieu
Donc intéresse toi à Dieu pour comprendre ce qu'est un catholique
Après la Foi est un don de Dieu , donc il s'agit de le lui demander
La vérité vous rendra libre
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ça a l'air nul
Je vous aime tous
Tu ne fais pas exception
il y a 3 ans
mon corps ne me permet pas vraiment de vivre avec le plaisir
c'est plutôt le contraire
c'est plutôt le contraire
Je vous aime tous
Tu ne fais pas exception
il y a 3 ans
Soit juif
je le suis peut-être, un peu trop à mon goût
Je vous aime tous
Tu ne fais pas exception
il y a 3 ans
je le suis peut-être, un peu trop à mon goût
C’est jamais trop, t’inquiète
il y a 3 ans
Je n'ai pas lu les six pages mais il t'a sans doute été dit que tu as une grave incompréhension des notions de Paradis et d'Enfer. L'enfer ce n'est pas un lieu où on festoie avec les damnés, le paradis ce n'est pas une promesse sans contenu.
Le paradis et l'enfer sont des états de l'âme après que la mort ait figé le rapport qu'elle entretenait avec le divin. L'âme de celui qui meurt sans avoir voulu aimer ou pratiquer le Bien, ou en ayant rejeté Dieu alors qu'elle a pu connaitre sa vérité, c'est l'âme qui se fige dans un mouvement de rejet de ce Souverain Bien (alors qu'elle en connaissait la bonté, car tout âme humaine a une idée du Bien). Elle ne se damne que de sa propre volonté, elle se condamne elle-même à la damnation, qui ne consiste en rien d'autre que la détresse de la conscience de l'absence de Dieu, l'être infini. C'est pour cela qu'il y a justice quand il y a damnation, l'âme n'est condamnée qu'à être ce qu'elle a voulu, car elle a voulu ce qu'elle connaissait mauvais.
Au contraire, l'âme qui meurt en aimant Dieu, l'être infini (ou à défaut d'avoir pu le connaitre, en ayant sincèrement aimé et pratiqué ce qu'elle sentait du Bien, c'est ce que les théologiens appellent ignorance invincible), se fige dans la position anagogique de l'attirance vers le Bien, et ce qui lui est promis avec sa purgation, ce n'est rien d'autre que ce qu'elle aura voulu, de même que pour le damné. L'âme qui aura aimé Dieu recevra le royaume de Dieu, c'est-à-dire la contemplation face à face de Dieu de toute éternité, la contemplation indéfinie et éternelle du Bien et du Vrai, renouvelée chaque instant. Le paradis c'est l'adoration de l'adorable, la contemplation infinie de l'infiniment riche et la communion dans l'amour de l'infiniment aimable.
Il n'y a donc rien de désirable dans l'enfer bien compris, et rien n'est plus désirable que l'état de paradis. Ne dis pas que tu désires l'enfer car c'est dire désirer ignorer le bien, le vrai et le beau.
Le paradis et l'enfer sont des états de l'âme après que la mort ait figé le rapport qu'elle entretenait avec le divin. L'âme de celui qui meurt sans avoir voulu aimer ou pratiquer le Bien, ou en ayant rejeté Dieu alors qu'elle a pu connaitre sa vérité, c'est l'âme qui se fige dans un mouvement de rejet de ce Souverain Bien (alors qu'elle en connaissait la bonté, car tout âme humaine a une idée du Bien). Elle ne se damne que de sa propre volonté, elle se condamne elle-même à la damnation, qui ne consiste en rien d'autre que la détresse de la conscience de l'absence de Dieu, l'être infini. C'est pour cela qu'il y a justice quand il y a damnation, l'âme n'est condamnée qu'à être ce qu'elle a voulu, car elle a voulu ce qu'elle connaissait mauvais.
Au contraire, l'âme qui meurt en aimant Dieu, l'être infini (ou à défaut d'avoir pu le connaitre, en ayant sincèrement aimé et pratiqué ce qu'elle sentait du Bien, c'est ce que les théologiens appellent ignorance invincible), se fige dans la position anagogique de l'attirance vers le Bien, et ce qui lui est promis avec sa purgation, ce n'est rien d'autre que ce qu'elle aura voulu, de même que pour le damné. L'âme qui aura aimé Dieu recevra le royaume de Dieu, c'est-à-dire la contemplation face à face de Dieu de toute éternité, la contemplation indéfinie et éternelle du Bien et du Vrai, renouvelée chaque instant. Le paradis c'est l'adoration de l'adorable, la contemplation infinie de l'infiniment riche et la communion dans l'amour de l'infiniment aimable.
Il n'y a donc rien de désirable dans l'enfer bien compris, et rien n'est plus désirable que l'état de paradis. Ne dis pas que tu désires l'enfer car c'est dire désirer ignorer le bien, le vrai et le beau.
Je vous aime tous
Tu ne fais pas exception
il y a 3 ans
ça a l'air nul
Parce que t'as pas confiance dans le créateur de toutes choses ?
C'est un No Brain
Ce sera Fun , je fonce
Ce sera Fun , je fonce
Avec @Delawarde à Notre Dame de la Salette
il y a 3 ans
Parce que t'as pas confiance dans le créateur de toutes choses ?
C'est un No Brain
Ce sera Fun , je fonce
Ce sera Fun , je fonce
ouais
Je vous aime tous
Tu ne fais pas exception
il y a 3 ans
Sponsorisé
Connectez-vous pour masquer les pubsEn vrai il est sympat'onche @Lunarion
Les prophéties vont le convertir car il repensera aux kheys de mon acabax
Avec @Delawarde à Notre Dame de la Salette
il y a 3 ans











