Pourquoi les non juifs sont jugés sur leurs soumission à Dieu? Vous êtes pas prosélytes et ne réclamez pas des non juifs qu'ils se soumettent à Dieu de la même manière que vous, si?
Non effectivement, car la Torah énumère une série de règles, de commandements, etc, qui ne concernent que le peuple d'Israel. Elle ne demande pas aux goyim de respecter le shabbat, de manger kacher, ou de se circoncire, elle le demande exclusivement aux juifs, c'est à dire à la descendance du peuple d'Israël.
Cependant, la soumission à D.ieu, la foi en un D.ieu unique, le rejet des idoles, etc, ne passe pas exclusivement par là. On peut être non-juif, rester non-juif, ne jamais se convertir, et être droit devant D.ieu (en priant, en n'ayant foi qu'en Lui, en tenant scrupuleusement sa parole envers Lui, en créant une relation d'amour et de profond respect envers Lui) ... et être également toujours juste envers les autres, patient et bienveillant.
C'est écrit dans le Talmud (que beaucoup de débiles mentaux se plaisent à calomnier en inventant de pseudo versets) qu'un non-juif qui est bon envers son prochain ET qui sert D.ieu, peut monter aussi haut dans la sainteté que le grand prêtre du Temple de Jérusalem, le jour le plus saint de l'année (Yom Kippour), lorsqu'il entre dans la chambre la plus sainte du temple, le "saint des saints".
La Torah ne demande pas aux non-juifs de se convertir, de changer leur identité, leur langue, leurs expressions, leur culture, etc. Elle considère pas du tout qu'un Français goy, par exemple, pour avoir le droit au paradis, devrait se convertir et commencer à mettre une kippa et à manger kacher, non. C'est pas le chemin que D.ieu a choisi pour lui. Elle considère que pour avoir accès au paradis, il doit rester qui il est, perpétuer ses traditions, son histoire, sa langue, tout en servant le D.ieu unique, sans croire dans les idoles et les divers polythéismes ... et se comportant avec les autres de la façon la plus exemplaire possible. C'est tout.
C'est pour ça, entre autres, qu'il y a pas de prosélytisme. On ne veut pas changer les autres.
Non effectivement, car la Torah énumère une série de règles, de commandements, etc, qui ne concernent que le peuple d'Israel. Elle ne demande pas aux goyim de respecter le shabbat, de manger kacher, ou de se circoncire, elle le demande exclusivement aux juifs, c'est à dire à la descendance du peuple d'Israël.
Cependant, la soumission à D.ieu, la foi en un D.ieu unique, le rejet des idoles, etc, ne passe pas exclusivement par là. On peut être non-juif, rester non-juif, ne jamais se convertir, et être droit devant D.ieu (en priant, en n'ayant foi qu'en Lui, en tenant scrupuleusement sa parole envers Lui, en créant une relation d'amour et de profond respect envers Lui) ... et être également toujours juste envers les autres, patient et bienveillant.
C'est écrit dans le Talmud (que beaucoup de débiles mentaux se plaisent à calomnier en inventant de pseudo versets) qu'un non-juif qui est bon envers son prochain ET qui sert D.ieu, peut monter aussi haut dans la sainteté que le grand prêtre du Temple de Jérusalem, le jour le plus saint de l'année (Yom Kippour), lorsqu'il entre dans la chambre la plus sainte du temple, le "saint des saints".
La Torah ne demande pas aux non-juifs de se convertir, de changer leur identité, leur langue, leurs expressions, leur culture, etc. Elle considère pas du tout qu'un Français goy, par exemple, pour avoir le droit au paradis, devrait se convertir et commencer à mettre une kippa et à manger kacher, non. C'est pas le chemin que D.ieu a choisi pour lui. Elle considère que pour avoir accès au paradis, il doit rester qui il est, perpétuer ses traditions, son histoire, sa langue, tout en servant le D.ieu unique, sans croire dans les idoles et les divers polythéismes ... et se comportant avec les autres de la façon la plus exemplaire possible. C'est tout.
C'est pour ça, entre autres, qu'il y a pas de prosélytisme. On ne veut pas changer les autres.
D'accord merci pour le pavé
Mais donc si la tradition d'un peuple est d'adorer des idoles ou d'être polythéiste comment ça se passe il y a l'idée de devoir changer sa culture
Et vous percevez les chrétiens comme étant soumis au Dieu Unique?
J'avais vu une video du rabbin pro gr qui dit que les églises sont des lieux d'idolatrie donc j'imagine que vous imaginez la représentation chrétienne comme de l'idolatrie, qu'en est il selon vous les chrétiens auront des difficultés à aller au paradis?
La vision chrétienne qui dit que nous sommes le nouveau peuple juif (Nouvelle Alliance) que nous fêtons shabbat (dimanche) ect j'imagine logiquement que vous rejettez ça, vous l'estimez comme quelque chose de mauvais?
D'accord merci pour le pavé
Mais donc si la tradition d'un peuple est d'adorer des idoles ou d'être polythéiste comment ça se passe il y a l'idée de devoir changer sa culture
Et vous percevez les chrétiens comme étant soumis au Dieu Unique?
J'avais vu une video du rabbin pro gr qui dit que les églises sont des lieux d'idolatrie donc j'imagine que vous imaginez la représentation chrétienne comme de l'idolatrie, qu'en est il selon vous les chrétiens auront des difficultés à aller au paradis?
La vision chrétienne qui dit que nous sommes le nouveau peuple juif (Nouvelle Alliance) que nous fêtons shabbat (dimanche) ect j'imagine logiquement que vous rejettez ça, vous l'estimez comme quelque chose de mauvais?
Adorer des idoles et être polythéistes, c'est pas de la "tradition" dans le sens ou j'ai utilisé ce mot, c'est de la religion. Quand je parle de traditions, je parle de culture, de coutumes, de plein de choses, mais précisément pas de religion.
A propos des chrétiens, non, on ne peut pas parler de D.ieu unique quand on parle de trinité, du fils, etc. Il y a différents avis parmi les sages d'Israel : certains disent que les chrétiens adorent le vrai D.ieu (qu'ils appellent le Père) mais parmi des idoles (ce que les musulmans pensent également, qu'ils appellent "être un associateur", associer une autre divinité à D.ieu), d'autres disent qu'ils servent littéralement d'autres divinités qui n'ont rien avoir avec D.ieu.
Beaucoup de chrétiens le disent aussi d'ailleurs, quand ils parlent du "D.ieu de l'ancien testament", et l'opposent au dieu présenté par Jésus et les évangiles. Ils font bien la distinction, eux-mêmes.
Du coup, en effet, on considère les églises comme n'importe quel autre lieu d’idolâtrie et on a l'interdiction d'y rentrer. Cependant, à propos du paradis pour les chrétiens, nous ne sommes pas juges : si un chrétien a été une très bonne personne, respectueuse, bienveillante, etc, qu'il a fait le bien autour de lui, il a une des deux clés qui permettent d'ouvrir la porte du paradis (façon de parler). Est-ce que ça suffira ? D.ieu seul jugera, c'est tout à fait probable que oui. Ça dépend d'un million de conditions qui sont uniquement entre les mains de D.ieu. Mais puisqu'Il est miséricordieux, je suis persuadé qu'une bonne personne ira au paradis même s'il a été athée ou idolâtre.
A l'inverse, un homme pratiquant qui aurait respecté parfaitement les commandements de la foi, du monothéisme, mais se serait mal comporté (qui aurait été agressif, médisant par exemple, violent), a de fortes chances de faire un tour en enfer. Ca vaut autant pour les juifs que pour les autres.
La vision chrétienne du "nouvel Israel" est basée sur l'idée que D.ieu a rejeté le peuple juif et l'a remplacé par les chrétiens. Il aurait alors envoyé les juifs dans un exil éternel, sans jamais les détruire totalement, pour que le peuple juif soit le signe vivant de ce qu'il en coûte de rejeter le christ. Cette croyance a pris fin "de force" en 1947 quand les juifs sont revenus sur leur terre ancestrale, prouvant ainsi qu'ils n'ont pas été rejetés pour toujours, ni remplacés par un autre peuple, puisque les promesses de la Torah s'accomplissent encore pour nous.
Comme c'est écrit :
"Lorsque toutes ces choses te seront arrivées, la bénédiction et la malédiction que je mets devant toi, si tu les prends à cœur du milieu de toutes les nations chez lesquelles l'Éternel, ton D.ieu t'aura dispersé, si tu reviens à l'Éternel ton D.ieu et si tu obéis à sa voix de tout ton coeur et de toute ton âme, toi et tes enfants, selon tout ce que je te prescris aujourd'hui, alors l'Éternel, ton D.ieu ramènera tes exilés et aura compassion de toi, il te rassemblera encore du milieu de tous les peuples chez lesquels l'Éternel, ton D.ieu t'aura dispersé.
Quand bien même tu serais exilé à l'autre extrémité du ciel, l'Éternel, ton D.ieu te rassemblera de là-bas, là-bas il ira te chercher.
L'Éternel, ton D.ieu, te ramènera dans le pays que possédaient tes pères, et tu le posséderas. Il te fera du bien et te rendra plus nombreux que tes pères."
