ya des juifs sur ce forum?

Faut lire ce que tu cites jusqu'au bout.

Jésus se met précisément à la place du peuple israélite, qui condamne les goyims. Puis il adopte le regard de Dieu qui aime la foi des paiens. " Femme, ta foi est grande; qu'il te soit fait comme tu veux. Et, à l'heure même, sa fille fut guérie. "

C'est une manière pédagogique de dire que l'élection pour DIeu ne repose pas sur le privilège de la lignée, mais sur la foi et l'amour.

Lors de son premier prêche à Nazareth Jésus lit le rouleau d'Isaïe. il explique aux juifs que, dans le passé, Dieu a déjà choisi de faire grâce à des païens plutôt qu'à des Israélites. Ce qui provoqua la fureur de l'auditoire juif.

Isaie parle de la corruption des juifs qui sont condamnés à errer dans l'angoisse éternellement rebels à DIeu. Tandis que la domination et la Lumière passera aux peuple paiens du Nord :


« Mais il n’y aura plus de ténèbres pour le pays qui est dans l’angoisse. Si le temps passé a couvert de mépris le pays de Zabulon et le pays de Nephtali, le temps à venir couvrira de gloire la route de la mer, le pays au-delà du Jourdain, la Galilée des nations. Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière ; sur ceux qui habitaient le pays de l'ombre de la mort, une lumière a brillé. »

il a traiter une paienne de petite chienne, c'est tout ce que je constate

comme dit Elbisexuelo, la métaphore est clair

"je ne suis la que pour les hébreux" + "je te soigne seulement car tu te soumet"

T'as pas compris la métaphore :

L'enseignement de Jésus, c'est le pain

Les enfants, c'est les juifs

Les chiens, c'est les goyim

Si tu suis textuellement ce qu'il dit, on ne peut recevoir l'enseignement de Jésus que tant que les juifs en font tomber des miettes par terre.

@ChiracTechouva

Il reprenant les termes durs de l'époque, les "enfants" d'Israël face aux "petits chiens" païens,

il verbalise juste tout haut le mépris nationaliste des disciples qui l'entourent

En se laissant "vaincre" par l'argument de la femme, il montre à ses disciples que cette païenne a une foi plus vive et plus humble que le peuple élu. C'est une leçon magistrale d'humilité pour son propre entourage.

La métaphore du pain signifie que la mission historique de Jésus avait un ordre, s'adresser d'abord à Israël pour accomplir les Écritures, afin que l'Eglise devienne ensuite, comme le prophétisait Isaïe, la lumière des nations

en plus le terme grec pour désigner les chiens qu'utilise jésus n'est pas le chien de rue crasseux, mais le petit chiot amical "kynarion" et mignon no fake ahi

Il reprenant les termes durs de l'époque, les "enfants" d'Israël face aux "petits chiens" païens,

il verbalise juste tout haut le mépris nationaliste des disciples qui l'entourent

En se laissant "vaincre" par l'argument de la femme, il montre à ses disciples que cette païenne a une foi plus vive et plus humble que le peuple élu. C'est une leçon magistrale d'humilité pour son propre entourage.

La métaphore du pain signifie que la mission historique de Jésus avait un ordre, s'adresser d'abord à Israël pour accomplir les Écritures, afin que l'Eglise devienne ensuite, comme le prophétisait Isaïe, la lumière des nations

en plus le terme grec pour désigner les chiens qu'utilise jésus n'est pas le chien de rue crasseux, mais le petit chiot amical "kynarion" et mignon no fake ahi

j’aimerais leurs dires deux trois mots

il a traiter une paienne de petite chienne, c'est tout ce que je constate

comme dit Elbisexuelo, la métaphore est clair

"je ne suis la que pour les hébreux" + "je te soigne seulement car tu te soumet"