Mais du coup, tu en fais quoi des mortels n'ayant jamais eu le dogme religieux et vivant tranquillement sans avoir loué un dieu ?
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Parce qu'une plante c'est pas capable d'encaisser à répétition du fertilisant pur.
Tout est poison, rien n'est poison. C'est la dose qui différencie les deux.
Tout est poison, rien n'est poison. C'est la dose qui différencie les deux.
A chaque fois qu'on chie, on créé la vie
On est d'accord qu'une justice parfaite divine ne peut pas punir les innocents pour les fautes des coupables, du coup ?
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Si Dieu est omnipotent, il pouvait purifier le mal sans tuer ; le meurtre universel devient donc un acte inutile et cruel, le déluge mondial, femme et enfant.
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Le modèle est divin, dans l'idée, si tu considères qu'on ne peut pas savoir, c'est un peu comme si tu voulais faire croire qu'il ne pouvait, en aucun cas, mettre à part les innocents dont il sait d'avance ce qu'il va leur arriver, sans compter que tu n'as aucune obligation de créer des créatures pour les éprouver dans son cas.
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Connectez-vous pour masquer les pubsLa géologie et la généalogie de la Bible dans la temporalité ?
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Humainement-divine
En bouche, un saint-Véran se distingue par sa rondeur et son harmonie.
Dieu peut intervenir pour stopper le meurtre d'un bébé par un homme, cela enlève le libre arbitre du criminel, Dieu doit s'en préoccuper ? Sachant que le bébé n'a pas la possibilité du libre arbitre, il n'a pas eu le temps d'avoir un vécu, on lui donne un paradis, l'équité ? Une vie non vécue = paradis, c'est selon la configuration de vie, si tu es né dans tel endroit, etc., tu fais tel crime et tu n'as jamais eu le dogme religieux, comment justifier ?
Je pense que c'est un texte de mortels comme d'autres.
Dieu agit avant et décide d’avance.
« Avant que je t’eusse formé dans le ventre de ta mère, je te connaissais. »
— Jérémie 1:5
« C’est moi qui forme la lumière et qui crée les ténèbres, qui fais la paix et qui crée le mal. Moi, l’Éternel, je fais toutes ces choses. »
— Ésaïe 45:7
Ce verset montre un Dieu qui choisit avant l’existence humaine, détermine les destinées, et intervient activement dans la volonté même des hommes (Pharaon, Judas, etc.).
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