Voici ce que la Bible, écrite deux millénaires avant l'apparition de l'Islam, dit à son sujet

Osef de vos religion de low IQ

Par exemple, les lettres d'Esaü, quand tu les permutes, ça donne Yeshua' (Jésus).

La première chose qu'Esaü dit, c'est: "donne-moi de ce rouge rouge" (ça évoque le vin, création typiquement occidentale, et Jésus qui dit "ceci est mon sang").

L'autre nom d'Esaü, c'est "Edom", qui signifie littéralement: "rouge". Esaü évoque presque un vampire. Comment est-ce que les vampires sont représentés dans la fiction ? Comme des nobles européens qui ont atteint le plus haut niveau en termes de haute culture occidentale.

Les rabbins ont assimilé Esaü à l'Occident chrétien.

Esaü dit: à quoi me sert la bénédiction de mon père ? Puisque de toute façon je vais mourir. Je préfère ce plat de lentilles. (préfiguration de l'Occident athée reniant tout au-delà et se consolant avec la matérialité).

Esaü dit: lorsque mon père sera mort (= lorsque Dieu sera mort (phrase de Nietzsche), c'est-à-dire lorsque je serai devenu athée), je tuerai mon frère Jacob (également appelé Israël). Donc en quelque part la Bible a prédit la Shoah: il a fallu que l'Occident devienne athée pour commettre la Shoah.

Esaü signifie roux, car il est sorti roux du ventre de sa mère

On repassera donc pour toute cette exégèse fondée sur le rouge

Non Esaü (עשיו) ne signifie pas roux, ça signifie (à une permutation près) "fait" ('asuy = עשוי) (dans le sens de "parfait"... On peut y voir une allusion dans le fait que la culture occidentale, plus qu'aucune autre culture, a toujours été mue par la recherche de perfection esthétique à travers les arts, la musique, etc... ).



Roux se dit "admoni" (אדמוני), c'est un adjectif qui a aussi été utilisé pour qualifier le roi David, ce qui a mené certains à voir dans David le guilgoul du bon côté d'Esaü (comme Esaü, David était un grand guerrier).



Par contre, il est aussi écrit dans les versets que Esaü est Edom, et Edom (אדום) signifie "rouge".

Par exemple, "la Croix Rouge" se dit en hébreu moderne Ha-tselav ha-adom (הצלב האדום).

Par exemple, les lettres d'Esaü, quand tu les permutes, ça donne Yeshua' (Jésus).

La première chose qu'Esaü dit, c'est: "donne-moi de ce rouge rouge" (ça évoque le vin, création typiquement occidentale, et Jésus qui dit "ceci est mon sang").

L'autre nom d'Esaü, c'est "Edom", qui signifie littéralement: "rouge". Esaü évoque presque un vampire. Comment est-ce que les vampires sont représentés dans la fiction ? Comme des nobles européens qui ont atteint le plus haut niveau en termes de haute culture occidentale.

Les rabbins ont assimilé Esaü à l'Occident chrétien.

Esaü dit: à quoi me sert la bénédiction de mon père ? Puisque de toute façon je vais mourir. Je préfère ce plat de lentilles. (préfiguration de l'Occident athée reniant tout au-delà et se consolant avec la matérialité).

Esaü dit: lorsque mon père sera mort (= lorsque Dieu sera mort (phrase de Nietzsche), c'est-à-dire lorsque je serai devenu athée), je tuerai mon frère Jacob (également appelé Israël). Donc en quelque part la Bible a prédit la Shoah: il a fallu que l'Occident devienne athée pour commettre la Shoah.

La descendance d'Abraham inclut les juifs aussi bien que les chrétiens et les musulmans et même d'autres peuples (par exemple, pourquoi pas les "Brahmanes" en Inde ? Brahman = Abraham).

Abraham avait parlé du Dieu unique a beaucoup de gens, avait converti des gens, non pas au judaïsme, mais à la foi monothéiste. Lorsqu'on parle de la "descendance d'Abraham", ça inclut tous les peuples qui ont été sensibilisés à cette idée du Dieu unique par Abraham.

Mais Abraham n'était que la première étape: le refus de l'idolâtrie et du polythéisme, l'introduction de l'idée du Dieu unique.

La spécificité du peuple juif, ça commence avec Jacob, petit-fils d'Abraham, qui deviendra Israël. Avant Jacob, le peuple d'Israël n'existe pas.

Il ne suffisait pas de diffuser l'idée du Dieu unique parmi les peuples du monde, comme l'a fait Abraham. Le monde avait aussi besoin d'un peuple particulier de prêtres qui servait de véhicule et comme de visage au Dieu unique dans le monde. On le voit aujourd'hui: au fond, la position des différentes nations vis-à-vis d'Israël reflète leur position vis-à-vis de Dieu et de la transcendance (et par exemple de l'idée d'une hiérarchie et d'une verticalité dans la création: on voit que le peuple d'Israël est particulièrement insupportable à certaines personnes parce qu'il suscite chez eux un complexe d'infériorité, qui renvoie in fine à leur infériorité par rapport à Dieu).