Âme et Personnalité

Notre personnalité actuelle,

Est-elle le fruit le toutes nos expériences : je suis telle personne parce qu'il m'est arrivé ça ça ça...

Ou bien,

Est-ce la réponse apportée dans le présent, comme tentative de résoudre les blessures qui nous sont arrivées avant ?




La différence a son importance, parce que nos problèmes d'hier ne sont pas sensés être ceux d'aujourd'hui, pourtant on les prévoit et nous y préparons, peut-être même les attirons sans le savoir, inconsciemment

Est-ce que notre façon de résoudre nos problèmes est si efficace que ça si il subsistent toujours ?

Peut-être que de ne pas donner à son sens de soi l'objectif de se défendre n'implique pas d'être plus affecté par cette blessure, mais au contraire d'entrevoir de manière créative un nouveau chemin pour guérir

Imaginons que notre mémoire disparaisse, toutes nos expériences et notre identité, mais qu'il nous reste la parole, est-ce que la personne qui ne peut pas s'ouvrir aux autres, schizoide ou anxieux social, aurait à subir la même répétition, le même stress

Je me dis qu'au contraire le mal d'avant arriverait de manière inattendue, mais avec les défenses actuelles que la personne peut fournir

Peut-être que ce n'est pas la blessure en elle même qui empêche de vivre correctement, mais notre rapport à elle, c'est à dire notre préparation à elle, notre anxiété vis à vis d'elle, notre mémoire de cette expérience qui rejoue même quand tout va bien


Donc dans le cas où je perdrais complètement la mémoire, peut-être que je ne serais plus moi, parce que j'ai déjà la majorité des réponses de disponibles, pour répondre aux problèmes que je n'ai pas su gérer enfant, alors si la situation se présente, aujourd'hui je saurais y répondre

A quoi servirait cette personnalité si elle ne me protège plus de ces pattern personnels qui se répètent sans cesse ?

D'autres problèmes émergeraient et je deviendrais autre, mais ce serait toujours autant moi dans mon essence, mais pas le même moi dans le sens la personnalité que je traine depuis longtemps


Donc notre personnalité n'a pas vraiment d'importance en tant que tel, ce n'est qu'une façon de répondre à des mémoires personnelles et collectives

Collectives puisque cette personnalité se créé en réponse à l'environnement extérieur, hors de notre cercle familiale direct



Ce qui a de l'importance en revanche c'est l'âme, pas comme les personnalités en tant que telle, mais comme le lien entre elles, ce qui donne une direction à l'existence par ces personnalités archétypales, ce qui les utilise comme outils et non comme identité

Comprendre qui on est dépasse donc la forme, ce qui implique comprendre une intention par les liens et non par les images

Récupérer ses projections, et se désidentifier progressivement de ces images permet de faire émerger l'identité véritable, celle de l'âme, puisqu'on prend conscience de la raison de ces mécanismes, et petit à petit comprenons l'intention ultime de s'incarner

Dans Dark Souls, le monde est en perdition parce que la mort physique n'existe plus vraiment, les être meurent parce qu'au bout de nombreuses années à errer sans but, ils abandonnent jusqu'à devenir des carcasses

Si ce qui nous tient en vie est notre envie, la mission ultime donnant un sens à notre existence, alors cette mission doit être une des choses qui nous définie le mieux, notre identité

La vie étant le souffle d'âme, et notre âme n'étant pas statique mais profitant d'une certaine inertie ou qualité devrait se réaliser ici

Donc pour savoir ce qu'on est et ce qu'est la vie, il faudrait connaitre cette raison, cette impulsion, et la réaliser, pour sentir que c'est la chose la plus transcendante qu'il nous ai été donné de vivre en nous-même


La personnalité en fin de course ayant ses raisons d'être ce qu'elle est, est un puzzle vivant à résoudre, et à un certain moment, dépouillé de toute répétition ou identification à ce qui est bas, nous pourrons connaitre ce qui est en haut

Je sais pas du tout ce qu'il se passera, mais j'imagine que c'est ici que la réponse au "Qui suis-je ?" aura le plus de chances de trouver une réponse

Réjouis-toi, tu as les deux

Ce pseudo ahi

Bordel me dit pas que

Soyons logique, soit on a, soit on a pas.
Donc l'avoir un peu c'est l'avoir.
Il n'y a pas d'entre-deux.



Ensuite que l'âme et que la personnalité soient développées, c'est une autre question

La persona (du verbe personare, per-sonare : parler à travers) ne répond qu'à un besoin social

« L’homme est par nature un animal politique. Celui qui vit hors cité est soit une bête, soit un dieu. » Aristote

L'âme est la seule identité, tu voulais dire personnalité ?

Et j'ai précisé que justement l'âme ne peut pas être réduite à quelconque image

Hum ?

Quand tu veux qu'une plante pousse tu fais quoi ?

Tu la met dans une bonne terre et tu l'arroses, non ?

La personnalité n'est pas développée, elle est efficace ou non, car elle evoque des archétypes déjà presents dans notre psychisme, avec lequel lesquels on a plus ou moins d'affinité

Pour ce qui est de l'âme on parle de réalisation, ou conscientisation / individuation

Ca c'est plutôt ton rapport au monde, car dénuée de toute confrontation, pourquoi aurais-tu besoin de défenses

Tu n'aurais même pas besoin de poil

La personnalité c'estde la physiologie, c'est tes hormones, tes souvenirs...

C'est l'expression matérielle finale de l'âme. Dont l'expression intermédiaire est le corps, qui condense les aspects parfaits et cohérents de l'âme en une incarnation.

L'âme fait le corps, le corps fait la personnalité.

Et comme la personnalité fait le corps, elle fait aussi l'âme, indirectement. Mais ce n'est pas l'âme.

On peut atteindre l'âme via la personnalité, mais la personnalité n'est pas l'âme. De même que le corps n'est qu'une partie de l'âme, plus ou moins grande, c'est selon.

Alors tu seras une plante de boue élevée à l'eau de javel

C'est que tu dois payer un sale karma d'une vie précédente

Hâte-toi de la purifier ou ça va empirer

C'est ce que je raconte dans le texte ça

Par contre le corps qui fait l'âme je suis pas d'accord, le corps est sa manifestation, mais aussi son voile nous empêchant de la connaitre vraiment

C'est la raison pour laquelle Plotin avait presque du dégout pour son corps, il ne l'intéressait pas car la supériorité de l'âme etait plus important à ses yeux

Moi je pense entre les deux, l'âme est bien supérieure au corps, mais pour la contempler et la réaliser il ne faut pas que le corps fasse barrage, ce qui veut dire travailler par le corps, à ce qu'il devienne transparent et dévoile l'âme

Négliger le corps est interressant dans une logique ascétique, ca apporte une identification radicale à l'âme, mais ça a comme conséquence de la voiler

Pourtant le Karma croit en toi

Ça signifierait que tu n'as jamais souffert