Avant tout propos, cette thèse, s'inscrivant dans la fin de mon doctorat d'anthropologie à l'université Eddy Malou de Kinshasa est d'abord d'ordre universitaire et par là, précédé de plusieurs années d'études rudement menées
Aussi, la compréhension peut s'avérer délicate pour des sujets n'ayant aucune bases en anthropologie et ou n'ayant pas vu les films de Michel Ocelot appartenant à la série Kirikou
Ainsi donc, "Pourquoi Karaba la sorcière est-elle méchante?" est une question récurrente, posé par le protagoniste du film qui porte son nom :Kirikou. Kirikou est en effet un jeune enfant Africain, vivant dans un village intemporel plus vraisemblablement situé en Afrique de l'Ouest ( en raison notamment de la proximité relative de son village avec le Sahara, voir l'épisode "Kirikou et les hommes et les femmes".
Kirikou, qui sait déjà parler dans le ventre de sa mère, et qui vient presque seul au monde, en sachant déjà marcher est un bambin aux capacités intellectuelles extrêmement développées et doué de bon sens et de philantropie, qualités qu'il semble partagées avec sa mère, seule membre de sa famille vivant avec lui.
En effet, si le calme semble régné dans son village ( accès à l'eau potable, culture, absence de maladie et de rivalité avec d'autre village...) le village n'en demeure pas moins à la merci d'une tyrannique sorcière du nom de Karaba .
Karaba semble donc vouée une haine incommensurable envers les hommes, elle a en effet transformée tout les hommes viables du village en fétiches qu'elle utilise nésormais comme gardes de sa case et sont corvéables à merci, et n'a épargnée que ceux n'étant pas en âge de lui nuire ( lLes seuls présences masculines au village étant l'oncle de Kirikou ( le frère de sa mère, sans doutre trop jeune a l'époque pour aller combattre Karaba ) et un vieillard grincheux et pessimiste au possible.
Karaba fait vivre différentes péripéties aux villageois, avec notamment l'obstruction de la source qui alimente le village, tentative d'enlèvement des enfants etc ..
Ainsi, Kirikou questionne régulièrement les différents membres de son village sur la raison de la colère de Karaba, qui rançonne régulièrement les villageois, notamment sur leurs bijoux en or, colère qui semble insatiable.
La case de Karaba, se situe à quelques centaines de mètres du village, par laquelle on accède par une route appelée ' la route des flamboyants", sans doute en hommage aux hommes du village ayant fièrement combattus face à la sorcière. Derrirère cette case, dans la montagne que l'on apperçoit lors des plans avec Karaba ou le fétiche sur son toit se cache une troisième présence masculine, le grand père de Kirikou, faisant figure de sage . Kirikou ne le rencontrera que grâce à son appartenance à sa famille, sans quoi le petit chérubin aurait fini écraser sous les sabots d'un phacochère enragé.
Ainsi donc, le grand père, d'ailleurs narrateur de l'histoire, nous apprend au cours du premier film " Kirikou et la Sorcière" que la sorcière a subi , durant sa jeunesse, une agression physique, caractérisé par l'introduction d'une épine dans le milieu de sa colonne vertébrale, cette même épine diffuserais une sorte de poison qui rendrait Karaba si méchante.
A la fin du film, Kirikou enlèvera l'épine du dos de Karaba, pour la fin complète voir le film
.
Seulement, cette version de l'épine est bien trop simple, elle peut néanmoins s'expliquée par le fait que le film vise un public jeune, et qu'il serait déplacé de traiter d'atrocités d'ordre sexuelle ou autre. La seconde raison peut s'expliquer par le fait que Michel Ocelot veuille une raison simple, l'épine ne nécessitant pas d'explication ni de justification plus poussée, elle est la cause de la méchanceté et de la haine de Karaba pour les hommes point.
Aussi, la compréhension peut s'avérer délicate pour des sujets n'ayant aucune bases en anthropologie et ou n'ayant pas vu les films de Michel Ocelot appartenant à la série Kirikou
Ainsi donc, "Pourquoi Karaba la sorcière est-elle méchante?" est une question récurrente, posé par le protagoniste du film qui porte son nom :Kirikou. Kirikou est en effet un jeune enfant Africain, vivant dans un village intemporel plus vraisemblablement situé en Afrique de l'Ouest ( en raison notamment de la proximité relative de son village avec le Sahara, voir l'épisode "Kirikou et les hommes et les femmes".
Kirikou, qui sait déjà parler dans le ventre de sa mère, et qui vient presque seul au monde, en sachant déjà marcher est un bambin aux capacités intellectuelles extrêmement développées et doué de bon sens et de philantropie, qualités qu'il semble partagées avec sa mère, seule membre de sa famille vivant avec lui.
En effet, si le calme semble régné dans son village ( accès à l'eau potable, culture, absence de maladie et de rivalité avec d'autre village...) le village n'en demeure pas moins à la merci d'une tyrannique sorcière du nom de Karaba .
Karaba semble donc vouée une haine incommensurable envers les hommes, elle a en effet transformée tout les hommes viables du village en fétiches qu'elle utilise nésormais comme gardes de sa case et sont corvéables à merci, et n'a épargnée que ceux n'étant pas en âge de lui nuire ( lLes seuls présences masculines au village étant l'oncle de Kirikou ( le frère de sa mère, sans doutre trop jeune a l'époque pour aller combattre Karaba ) et un vieillard grincheux et pessimiste au possible.
Karaba fait vivre différentes péripéties aux villageois, avec notamment l'obstruction de la source qui alimente le village, tentative d'enlèvement des enfants etc ..
Ainsi, Kirikou questionne régulièrement les différents membres de son village sur la raison de la colère de Karaba, qui rançonne régulièrement les villageois, notamment sur leurs bijoux en or, colère qui semble insatiable.
La case de Karaba, se situe à quelques centaines de mètres du village, par laquelle on accède par une route appelée ' la route des flamboyants", sans doute en hommage aux hommes du village ayant fièrement combattus face à la sorcière. Derrirère cette case, dans la montagne que l'on apperçoit lors des plans avec Karaba ou le fétiche sur son toit se cache une troisième présence masculine, le grand père de Kirikou, faisant figure de sage . Kirikou ne le rencontrera que grâce à son appartenance à sa famille, sans quoi le petit chérubin aurait fini écraser sous les sabots d'un phacochère enragé.
Ainsi donc, le grand père, d'ailleurs narrateur de l'histoire, nous apprend au cours du premier film " Kirikou et la Sorcière" que la sorcière a subi , durant sa jeunesse, une agression physique, caractérisé par l'introduction d'une épine dans le milieu de sa colonne vertébrale, cette même épine diffuserais une sorte de poison qui rendrait Karaba si méchante.
A la fin du film, Kirikou enlèvera l'épine du dos de Karaba, pour la fin complète voir le film
Seulement, cette version de l'épine est bien trop simple, elle peut néanmoins s'expliquée par le fait que le film vise un public jeune, et qu'il serait déplacé de traiter d'atrocités d'ordre sexuelle ou autre. La seconde raison peut s'expliquer par le fait que Michel Ocelot veuille une raison simple, l'épine ne nécessitant pas d'explication ni de justification plus poussée, elle est la cause de la méchanceté et de la haine de Karaba pour les hommes point.
Et c'est signé "Z" comme "Harry se lève" !
Up pour l'effort
