Le mot "juggernaut", aujourd’hui synonyme de force écrasante, trouve son origine dans une procession religieuse indienne : celle du dieu Jagannath, à Puri.
Chaque année, des milliers, parfois des centaines de milliers de fidèles se massent pour tirer un char gigantesque pesant parfois jusqu'à 65 tonnes portant l’idole de pierre et de bois sacrée. La ferveur est totale. Les chants, les tambours, la poussière et la foule créent une atmosphère de transe collective.
Des missionnaires britanniques, témoins de cette scène au XIXe siècle, décrivent une vénération qu’ils perçoivent comme fanatique. Claudius Buchanan, en 1811, écrit :
« Le char avance lentement, écrasant sur son passage les corps d’hommes, de femmes, parfois même d’enfants jetés volontairement sous ses roues. Le peuple acclame. Le salut, pensent-ils, est au prix de leur propre chair. »
Dans cet état d’exaltation mystique, des fidèles se font volontairement écraser par la masse en mouvement, certains glissent, d’autres se jettent volontairement par fanatisme. Selon Buchanan :
« Des mères sacrifient leurs nourrissons sous les roues du dieu. Une foule ivre de dévotion pousse des cris de liesse alors que les corps sont broyés. »
C'est une autre culture
Ouai mais ils ont le curry et puis ils n ont rien mais tellement de cœur
c'est pour ça qu'ils se jettent sous les trains, c'est bon pour le karma
Si ils ne faisaient pas ça ils seraient 4 milliards
Le mot "juggernaut", aujourd’hui synonyme de force écrasante, trouve son origine dans une procession religieuse indienne : celle du dieu Jagannath, à Puri.
Chaque année, des milliers, parfois des centaines de milliers de fidèles se massent pour tirer un char gigantesque pesant parfois jusqu'à 65 tonnes portant l’idole de pierre et de bois sacrée. La ferveur est totale. Les chants, les tambours, la poussière et la foule créent une atmosphère de transe collective.
Des missionnaires britanniques, témoins de cette scène au XIXe siècle, décrivent une vénération qu’ils perçoivent comme fanatique. Claudius Buchanan, en 1811, écrit :
« Le char avance lentement, écrasant sur son passage les corps d’hommes, de femmes, parfois même d’enfants jetés volontairement sous ses roues. Le peuple acclame. Le salut, pensent-ils, est au prix de leur propre chair. »
Dans cet état d’exaltation mystique, des fidèles se font volontairement écraser par la masse en mouvement, certains glissent, d’autres se jettent volontairement par fanatisme. Selon Buchanan :
« Des mères sacrifient leurs nourrissons sous les roues du dieu. Une foule ivre de dévotion pousse des cris de liesse alors que les corps sont broyés. »
C'est une autre culture
Derrière l'idée du sacrifice
assurer au sacrifié une meilleure vie après réincarnation
Bordel on croirait lire la description d'un culte lovecraftien
Les Indiens
Ahi
L'Occident a interdit ces pratiques en l'occurence, comme d'autres toutes aussi révoltantes comme le Sati
La pratique du Sati (ou suttee) consistait à brûler une veuve vive sur le bûcher funéraire de son mari. Elle choqua profondément les observateurs occidentaux.
En 1829, Lord William Bentinck écrit en interdisant la pratique :
« Le Sati est une violation flagrante de toute justice humaine. »
Un missionnaire britannique rapporte :
« La veuve, en larmes, est portée jusqu’au bûcher. Les tambours couvrent ses cris. Le feu s’allume, elle hurle. »
Certains cas furent volontaires, d’autres imposés sous la pression sociale ou même par la force. Abolie en 1829, la pratique a perduré clandestinement jusqu’au XXe siècle.
La pratique du Sati (ou suttee) consistait à brûler une veuve vive sur le bûcher funéraire de son mari. Elle choqua profondément les observateurs occidentaux.
En 1829, Lord William Bentinck écrit en interdisant la pratique :
« Le Sati est une violation flagrante de toute justice humaine. »
Un missionnaire britannique rapporte :
« La veuve, en larmes, est portée jusqu’au bûcher. Les tambours couvrent ses cris. Le feu s’allume, elle hurle. »
Certains cas furent volontaires, d’autres imposés sous la pression sociale ou même par la force. Abolie en 1829, la pratique a perduré clandestinement jusqu’au XXe siècle.
Le mot "juggernaut", aujourd’hui synonyme de force écrasante, trouve son origine dans une procession religieuse indienne : celle du dieu Jagannath, à Puri.
Chaque année, des milliers, parfois des centaines de milliers de fidèles se massent pour tirer un char gigantesque pesant parfois jusqu'à 65 tonnes portant l’idole de pierre et de bois sacrée. La ferveur est totale. Les chants, les tambours, la poussière et la foule créent une atmosphère de transe collective.
Des missionnaires britanniques, témoins de cette scène au XIXe siècle, décrivent une vénération qu’ils perçoivent comme fanatique. Claudius Buchanan, en 1811, écrit :
« Le char avance lentement, écrasant sur son passage les corps d’hommes, de femmes, parfois même d’enfants jetés volontairement sous ses roues. Le peuple acclame. Le salut, pensent-ils, est au prix de leur propre chair. »
Dans cet état d’exaltation mystique, des fidèles se font volontairement écraser par la masse en mouvement, certains glissent, d’autres se jettent volontairement par fanatisme. Selon Buchanan :
« Des mères sacrifient leurs nourrissons sous les roues du dieu. Une foule ivre de dévotion pousse des cris de liesse alors que les corps sont broyés. »
C'est une autre culture
Ayo le colon sur la 3e photo qui essaye de les sauver
Quelle idée saugrenue de sauver ces creatures daedriques, je te foutrait un coup de wabbajack là dedans moi
Quelle idée saugrenue de sauver ces creatures daedriques, je te foutrait un coup de wabbajack là dedans moi
Quel est cet affreux bipède, au nez super aquilin, à l'expression vile et laide, à la lipe zinzolin ?
bah évidemment que c'est mal, leur population à fais x10 avec la colonisation anglaise, tu veux 10 fois plus d'indiens dans le monde toi ?
Encore une autre
La pratique de la suspension par crochets, connue sous le nom de Charak Puja au Bengale ou hook-swinging dans les récits coloniaux, est l’une des traditions religieuses les plus déroutantes rapportées par les Européens au XIXe siècle.
Lors de cette fête dédiée à Shiva, des dévots faisaient passer deux crochets de métal dans la peau de leur dos, puis étaient hissés en l’air au bout d’un bras mobile en bois, et balancés au-dessus de la foule, parfois pendant plusieurs minutes.
Un officier britannique raconte :
« Ils étaient suspendus comme des carcasses, tournoyant au-dessus du sol, la chair tendue, le sang coulant lentement le long de leur dos. Et pourtant, ils criaient de joie. »
La pratique de la suspension par crochets, connue sous le nom de Charak Puja au Bengale ou hook-swinging dans les récits coloniaux, est l’une des traditions religieuses les plus déroutantes rapportées par les Européens au XIXe siècle.
Lors de cette fête dédiée à Shiva, des dévots faisaient passer deux crochets de métal dans la peau de leur dos, puis étaient hissés en l’air au bout d’un bras mobile en bois, et balancés au-dessus de la foule, parfois pendant plusieurs minutes.
Un officier britannique raconte :
« Ils étaient suspendus comme des carcasses, tournoyant au-dessus du sol, la chair tendue, le sang coulant lentement le long de leur dos. Et pourtant, ils criaient de joie. »
Ça glace le sang ces sinistres histoires
Je suis le donut du forum
L'Occident a interdit ces pratiques en l'occurence, comme d'autres toutes aussi révoltantes comme le Sati
La pratique du Sati (ou suttee) consistait à brûler une veuve vive sur le bûcher funéraire de son mari. Elle choqua profondément les observateurs occidentaux.
En 1829, Lord William Bentinck écrit en interdisant la pratique :
« Le Sati est une violation flagrante de toute justice humaine. »
Un missionnaire britannique rapporte :
« La veuve, en larmes, est portée jusqu’au bûcher. Les tambours couvrent ses cris. Le feu s’allume, elle hurle. »
Certains cas furent volontaires, d’autres imposés sous la pression sociale ou même par la force. Abolie en 1829, la pratique a perduré clandestinement jusqu’au XXe siècle.
La pratique du Sati (ou suttee) consistait à brûler une veuve vive sur le bûcher funéraire de son mari. Elle choqua profondément les observateurs occidentaux.
En 1829, Lord William Bentinck écrit en interdisant la pratique :
« Le Sati est une violation flagrante de toute justice humaine. »
Un missionnaire britannique rapporte :
« La veuve, en larmes, est portée jusqu’au bûcher. Les tambours couvrent ses cris. Le feu s’allume, elle hurle. »
Certains cas furent volontaires, d’autres imposés sous la pression sociale ou même par la force. Abolie en 1829, la pratique a perduré clandestinement jusqu’au XXe siècle.
Sans oublier toutes les guerres fratricides provoquer par l'oligarchie sataniste pour faire mourir le maximum de blanc
Sans oublier toutes les guerres fratricides provoquer par l'oligarchie sataniste pour faire mourir le maximum de blanc
Oui on peut voir les choses ainsi
Et que la dépouille de Simone Veil repose au "panthéon" renforce un peu cette idée
Et que la dépouille de Simone Veil repose au "panthéon" renforce un peu cette idée
Encore une autre
La pratique de la suspension par crochets, connue sous le nom de Charak Puja au Bengale ou hook-swinging dans les récits coloniaux, est l’une des traditions religieuses les plus déroutantes rapportées par les Européens au XIXe siècle.
Lors de cette fête dédiée à Shiva, des dévots faisaient passer deux crochets de métal dans la peau de leur dos, puis étaient hissés en l’air au bout d’un bras mobile en bois, et balancés au-dessus de la foule, parfois pendant plusieurs minutes.
Un officier britannique raconte :
« Ils étaient suspendus comme des carcasses, tournoyant au-dessus du sol, la chair tendue, le sang coulant lentement le long de leur dos. Et pourtant, ils criaient de joie. »
La pratique de la suspension par crochets, connue sous le nom de Charak Puja au Bengale ou hook-swinging dans les récits coloniaux, est l’une des traditions religieuses les plus déroutantes rapportées par les Européens au XIXe siècle.
Lors de cette fête dédiée à Shiva, des dévots faisaient passer deux crochets de métal dans la peau de leur dos, puis étaient hissés en l’air au bout d’un bras mobile en bois, et balancés au-dessus de la foule, parfois pendant plusieurs minutes.
Un officier britannique raconte :
« Ils étaient suspendus comme des carcasses, tournoyant au-dessus du sol, la chair tendue, le sang coulant lentement le long de leur dos. Et pourtant, ils criaient de joie. »
Un pays normal avec des gens normaux
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