Les mots vous trahissent : la droite face à ses contradictions

Super la droite on a que des boutiquiers

Centre = pecresse

La gauche c’est de la merde

Jean-Jacques Stormay, Abécédaire mal-pensant (Pages 277-289)
« Les historiens nous apprennent que le clivage entre la droite et la gauche a pour origine la question du droit de veto du roi, traitée par les membres de la Constituante en 1789, dans le cadre de l’élaboration de la future constitution. Ceux qui étaient partisans de ce droit de veto se placèrent à la droite de l’hémicycle, ceux qui y étaient opposés se placèrent à sa gauche. Ces mêmes historiens nous révèlent que l’opposition entre la droite et la gauche n’a véritablement pris son sens qu’à la Restauration, où s’affrontèrent les ultra-royalistes (représentants de la droite) et les libéraux (la gauche).
Certains observateurs considèrent que cette partition droite-gauche est dépassée, au profit de l’opposition entre partisans de la souveraineté nationale et partisans de l’Europe fédérale, et plus généralement entre nationalisme et mondialisme. D’autres font observer que cette opposition n’a jamais eu beaucoup de sens, parce que les mêmes thèmes (tels la colonisation, l’antisémitisme ou le libéralisme économique) sont passés de la gauche à la droite, et vice versa, qu’il n’y a donc pas lieu de s’interroger sur le contenu d’une identité politique qui se réduit au fond à un flatus vocis, qui à ce titre n’a pas de contenu réel. Boris Eltsine le rénovateur était classé à gauche par les journalistes occidentaux, quand les communistes conservateurs auxquels il s’opposait étaient classés à droite ; et de ce que l’esprit conservateur peut donner des résultats radicalement opposés en fonction de ce qu’il entend conserver, on répudiera à bon droit l’identification de la droite à l’esprit conservateur, comme celle de la gauche à l’esprit réformateur. […]
Est de droite toute doctrine, inspiratrice de décisions et de comportements, qui considère qu’il existe un ordre des choses qu’il appartient à la liberté de reconnaitre et de plébisciter, et que la vraie dignité de l’homme consiste en cette subordination du sujet à l’objet, de la pensée à la réalité, de la « praxis » à la « theoria », de la volonté à la raison et à la vérité. Est de gauche toute pensée oui ne reconnaît pas l’existence d’un ordre naturel et objectif des choses, et qui considère que la dignité de l’homme consiste à créer l’ordre, ce qui revient à ériger sa subjectivité en absolu, et tel est le subjectivisme. Le Dieu de Descartes qui crée l’ordre des raisons, le Surhomme de Nietzsche qui crée les valeurs, l’homme de l’existentialisme qui nie l’existence d’une nature humaine et réduit l’essence humaine à la série des actes d’un homme sont de gauche. Si le libéralisme est de gauche, c’est parce qu’il nie l’existence d’un ordre social, expressif du contenu de l’essence humaine qui ne serait pas la pure résultante des appétits individuels ; et si la gauche discerne en lui un relent de droite, c’est parce qu’il confesse que tous les hommes ne sont pas égaux et n’ont pas vocation à le devenir ; c’est que, en effet, entre des subjectivités absolutisées, ainsi déifiées, l’égalité stricte est le seul type de rapport qui leur soit supportable ; si l’écologie est foncièrement de droite, c’est encore parce qu’elle plébiscite l’ordre naturel en lequel l’homme a vocation à s’intégrer, au rebours d’un constructivisme réduisant la nature au champ des ébats furieux de la subjectivité consumériste débridée ; si elle est tenue pour une valeur de gauche, c’est en tant qu’elle peut rendre possible ou servir de prétexte à l’intervention d’autorités favorisant le mondialisme en commençant par affaiblir le monde blanc et son rôle naturel de communauté dirigeante dans le concert des ethnies ; si le colonialisme est de gauche, c’est parce qu’il peut être pratiqué au nom des Droits de l’Homme ; s’il est tenu pour une valeur de droite, c’est parce qu’il affirme l’inégalité des cultures et répudie le relativisme culturel, lequel est une forme de scepticisme. On voit bien là, dans ces quelques exemples, que le passage de tel ou tel thème d’un extrême politique à l’autre n’invalide pas le bien-fondé de la caractérisation du Politique en termes de droite et de gauche. »

La gauche et la droite répondent à une definition d’un modèle economique ;
- laisser faire / libéralisme VS contrôle des outils productifs / kheynesianisme fort

Soyons ni trop à gauche, ni trop à droite.
Bien au centre….

Ce n'est pas faux ce que tu dis en revanche le first (ou chatgpt) n'a pas tord non plus car c'est facilement transposable à ce qu'on appelle la gauche.

En réalité c'est la conséquence même de la politisation des idées et l'esprit de partisanerie qui en découle.

La sémantique deviens une arme pour définir un lexique propre à chaque parti politique. Chacun prêche pour sa paroisse et récite en boucle les mêmes sermons en adoptant les mêmes postures. Ce qui compte n'est pas d'avoir raison ou le bien commun mais plutôt d'écraser les autres partis, d'imposer sa vision et rallier le plus de monde à sa cause.

Quiconque braverait la ligne de son parti s'en verrait déchu. Simone Weil l'a magnifiquement expliqué dans son livre : "Note sur la supression générale des partis politiques "

Et je le redis encore : j'ai fait un paragraphe sur le parallèle avec la gauche. A croire que vous allez boucler dessus pour ne pas faire de remise en question

3 pavés pour le prix d'un approchez ! approchez ! Messieurs Dames

Genre t'as écrit toi-même ce pavax.

Bien au contraire sauf qu'une vraie prise de conscience de ces processus devrait en toute logique t'éloigner de cet esprit partisan.

Ça ne m'a pas l'air d'être ton cas (peut être que je me trompe)

C'est ce que j'explique encore, une critique envers ce que vous pensez de droite me place automatiquement à gauche selon mon interlocuteur.

J'ai rien lu et je m'en fous
Clivage droite-gauche = méthode de divisier&conquérir made in juif

Tout ce que je vois c'est que tu aimes beaucoup t'en prendre aux CHOFIXENT, tout comme moi

Et tu noteras que j'ai émis une réserve car je ne te connais pas dans l'absolu. Même si mon intuition me dit que tu es militant.

Le combat est père de toute chose

Oui et quand on voit ces fausses oppositions (droite-gauche) faire le faux conflit, il faut en appeler à une autre conflictualité

on est trop fatigué pour tout lire